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    事實(shí)證明強(qiáng)巴的判斷果然沒有錯(cuò),當(dāng)他興師動(dòng)眾地帶領(lǐng)南林寺的全部僧眾奔向官道的時(shí)候,果然見到了他此生印象最為深刻的那個(gè)人。盡管如此,他還是十分恭敬地問詢了一番,確認(rèn)來人正是國師本人之后,他內(nèi)心的驚喜和震撼可想而知。

    要是不身上的僧袍在時(shí)刻提醒著他注意自己的身份,恐怕強(qiáng)巴都要激動(dòng)的跳起來了,而跟隨他一起從南林寺出來的僧徒也終于反應(yīng)過來,好在強(qiáng)巴法師在南林寺的聲望和地位絕對稱得上說一不二,因此只好保持一定的克制,但臉上的表情卻是再怎么努力都無法掩飾的。

    強(qiáng)巴沒有想到,在雙方語言不通的情況下,國師竟然會答應(yīng)他的請求,愿意親自前往南林寺小坐。

    吐蕃佛教這一系,從寂桑上師圓寂之前開始和這位大興國師建立起一種無形的緣分,到后來的大師兄芙蕖主動(dòng)接近國師,認(rèn)真學(xué)習(xí)和參悟國師的《吐蕃施政綱要》,乃至當(dāng)面向他請教,但始終無緣將國師請到紅葉寺傳法。

    如今,大師兄芙蕖的愿望就要在小小的南林寺實(shí)現(xiàn)了,此時(shí)的強(qiáng)巴十分痛恨自己,為什么自己當(dāng)初沒有好好的學(xué)習(xí)一下大興的語言,現(xiàn)在好不容易碰到了一個(gè)當(dāng)面向國師請教的機(jī)會,卻要通過翻譯人員的嘴來轉(zhuǎn)達(dá)自己的意思。

    不過,事已至此,也沒有更好的辦法了,想辦法讓國師在南林寺留下點(diǎn)什么變成了強(qiáng)巴法師內(nèi)心的一個(gè)小小夙愿,雖然這對于佛家弟子而言有些過于功利,但大興國師楚良才在吐蕃佛教的地位非同尋常,那可是寂桑法師遺言法諭中的護(hù)法善神的化身。

    因此,從見到楚良才的那一刻起,強(qiáng)巴就十分虔誠地執(zhí)弟子禮,佛門弟子向護(hù)法善神祈求恩賜,應(yīng)當(dāng)算不得功利吧,至少強(qiáng)巴自己是這么想的。

    南林寺雖然規(guī)模不大,但在強(qiáng)巴法師的悉心主持下,仍然顯得干凈整潔,經(jīng)堂大殿莊嚴(yán)而又不失精致,唯一可惜的地方就是他們從來沒有想到過,會有大興人光臨此地,因此無論在飲食習(xí)慣上,還是在生活習(xí)慣上,都是按照吐蕃人的偏好設(shè)置的。

    好在國師本人并不介意,在強(qiáng)巴的帶領(lǐng)下,興致勃勃地參觀了南林寺的每一個(gè)地方,并且對于強(qiáng)巴法師的功績給予了高度的評價(jià)。

    于楚良才而言,來康城之前他的確沒有想到吐蕃佛教在官方推行新政的過程中,默默地深入吐蕃各地做了這么多的思想工作,使得普通的吐蕃百姓更加愿意相信新政推行后的種種有益變化,從而更加平和地接受大興文化的介入。

    于幾方而言,這都是一件相互影響、相互促進(jìn)、共同進(jìn)步的良好現(xiàn)象,因此最終在頌經(jīng)堂里談話的時(shí)候,楚良才也大方地表示,強(qiáng)巴法師如果有什么需求,只要他能夠予以滿足的,都會盡量去做。

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