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「對話通常被人們視作思想的碰撞與交鋒，它關(guān)乎于對話者們之間的相性，關(guān)乎于文化背景，談話的主題內(nèi)容，談話的目的等多個維度……用心理學來解釋這個過程讓人覺得太過復雜了。不若讓我們說一些更簡單的事情——魔法。

不要小看言辭的魔力。

所謂對話，無論是采訪之間的對話，還是錄制播客之間的對話，本質(zhì)上都可以被視為一種魔法……我是在說——對話，它是一種施加在外部世界之上的，試圖獲得真相、謊言或者難以想象但無比期待回答的權(quán)力。」

——樹懶先生《樹懶先生的藝術(shù)沙龍·第一期·當人們在熱火朝天的談?wù)撍囆g(shù)的時候，人們到底在期待著什么？》

——

亞歷山大一定中了女巫的咒語。

是的。

他自認一定莫名挨了一道“霹靂”，就算不是閃爍著綠光的“阿瓦達啃大瓜”，也一定是鬼氣森森的“魂魄出竅”，就是施術(shù)者能讓一只蜘蛛八條長腿一邊跳著節(jié)奏明快的踢踏舞，一邊興高采烈的沖進魚缸里把自己淹死的奪心咒。

老天。

事情到底是怎么變成這個情況的？

他現(xiàn)在的腦子還仿佛是一團亂麻，在整個對話的過程之中，主持人小姐牢牢的掌握著談話的節(jié)奏。

她提問，讓兩位嘉賓各自做出回答，然后她再自己拋出一個答案出來。

嚴格意義上，沒有人說伊蓮娜小姐所說的便是正確答案，亞歷山大非常確定，很多東西，他的論文里根本就沒有提及過，場上沒有提詞器，安娜手里也絕對沒有一本厚厚的《十九世紀藝術(shù)史年鑒大全》或者《印象派有獎知識競猜一百問》這樣的東西。

包括安娜自己也沒有說，她的回答便是正確的答案。

但人們就是天然就相信這一點。

她那么嚴肅，那么沉靜，那么淡然。

威嚴的像是月亮車上射出的弓箭。

他是丹麥人，在兒時祖母講述的故事里，會把日月想象成燃燒的利箭。

一年四季，太陽神和月亮神這兄妹會在不同的角度每天射出一枝弓箭，照亮天幕，燃燒的墜進海里熄滅，據(jù)說來自于某些歐洲地區(qū)古老的民俗傳說。

那么想象那些古代的神話學們是怎么看待這件事情的？

他是說，沒有人保證過兄妹兩個就不會射空的對吧？比如忽然打了個噴嚏，咳嗽一聲，被小蟲咬了個大包啥的，這多正常啊，奧運射擊冠軍還會關(guān)鍵一槍打到別人的靶子上呢。

亞歷山大小時候就擔心過這件事。

要是那天太陽偏離了應(yīng)有的角度，夏天拿成了冬天的箭。月之箭飛到一半，肌無力掉了下來，沒掉進海里，砸到了哥本哈根岸邊的小美人魚雕塑上，那豈不是玩完了么。

后來他發(fā)現(xiàn)不會。

曾經(jīng)記錄天象的古代學者們一定會像他一樣很快意識到，在拉開弓弦的那一刻，箭的宿命就已經(jīng)定好了。

它會準確的穿過層層星幕，沿著既定的軌跡，牢牢的釘在靶子上。

無論是一百年，還是一千年。

亙古不移。

他們告訴四周的凡人們，這便是神的威嚴。

在場印象派畫家問答猜猜看的游戲里，安娜便有這樣的威嚴。

他和顧為經(jīng)都只是參加射箭比賽的凡人，凡人會失誤，會射空，會脫靶，會咳嗽、打噴嚏，會因為射箭時被蚊子叮了個包想要撓癢癢而分心。

安娜·伊蓮娜不會。

她那種自然超脫的神態(tài)，讓她在拉弓前就讓旁觀者們都相信，她的箭一定會不偏不倚的正中紅心，在她開口前，就讓現(xiàn)場的學者和游客們相信，去翻翻藝術(shù)史的書籍，她所說的，必定最正確不過的答案。

換句話說。

他和顧為經(jīng)不是來參加問答考試的選手，他們只是替月亮女神撿回箭枝的小獵狗，箭太快，太準，只有很少很少的時候，獵狗呢追上箭枝的節(jié)奏，在它飛到一半的時候，就跟住，身影逼近了箭體，和它一起奔跑。

這就是日食和月食的由來。

結(jié)果呢？

亞歷山大拼死拼活的一口咬住，把箭枝給叼了回來，他得到了什么答案？

哦，抱歉，剛剛那枝箭上有毒藥，所以是我亂射的。

你tmd玩我呢？

《油畫》雜志的新任藝術(shù)總監(jiān)安娜·伊蓮娜以神箭手般的英姿，射出了正中靶心的99枝箭。

做為收尾的最后一射。

她卻只是隨意朝著天上漫無目的的拉開弓弦。

“哦，那個……是我剛剛隨口編的。”

聽到這話，亞歷山大整個人都當機傻掉了。

這個世界的打開方式一定有問題。

她剛剛那么認真的談?wù)撃闻c左拉，談?wù)摪屠?，談?wù)撍x信時的心得與感受，聲音懇切，言之鑿鑿。

亞歷山大確實從來沒有聽說過這封信。

但他已知，莫奈和左拉認識，他們互相寫了很多信，左拉在回憶錄里也多次提及了卡美爾。

已知。

卡美爾是莫奈的妻子，莫奈喜歡巴黎，莫奈偶爾也喜歡說一些看上去很神叨叨的話。

他又已知。

伊蓮娜小姐每次回答都是對的，同時，伊蓮娜小姐還說，這是很簡單的問題，雖然她引用的材料相對冷僻，但任何一個認真研究過莫奈和卡美爾相關(guān)問題的學者，都一定知道答案。

……

這要是個考校書寫年代和復雜的創(chuàng)作背景的問題，亞歷山大也就直接縮了，頂多含含糊糊的說些模棱兩可的東西。

他不蠢。

臺下有的是相關(guān)的從業(yè)者。

隨口編個回答上去，不懂裝懂，現(xiàn)在不被人揭穿，采訪結(jié)束后有人翻翻書，發(fā)現(xiàn)他在胡說八道，也是分外丟人的事情，比認慫說“我不知道”更丟人。

但這個問題實在太簡單了，伊蓮娜小姐直接把書信的書寫年代和創(chuàng)作背景都直接告訴他們了，連這封信可能與《撐陽傘的女人》和《臨終的卡美爾》存在某種哲學意味上的應(yīng)射關(guān)系都暗示給他們了，只是詢問詢問，他們以前的研究這封信的時候，會不會也注意過這種關(guān)聯(lián)性。