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人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。因此，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最大最為寶貴的事業(yè)：為人類的解放而奮斗。

——《鋼鐵是怎樣煉成的》第一部第五章——

“你信不信，現(xiàn)在，我就可以讓你去死?！?

陳生林的語氣幽幽的問。

“陳先生，我毫不懷疑這一點(diǎn)，就和我說，我從來沒有懷疑過你的能力和恐怖一樣。我當(dāng)然相信你能做到這一點(diǎn)，輕松的宛如撣去身上的一粒浮灰?！?

顧為經(jīng)語氣平靜的回答。

“當(dāng)然，豪哥，你能做到，只要你想，你就立刻讓我去死。但我同樣明白且相信，這樣做并不會讓你感覺到好過一些。你可以撣去一千粒身上的灰塵，卻永遠(yuǎn)撣不走心上包裹著你的泥濘……如飲咸水。”

這個年輕人，在他剛剛成年的年紀(jì)去談?wù)撟约旱乃劳?，語氣中卻聽不到太多的恐懼。

他居然笑了。

朝陽從側(cè)方照在他的臉上。

他的神態(tài)溫和，眉毛是額上的淡淡一畫。

陳生林緊緊的盯著他的臉，想要在顧為經(jīng)的神情中找到任何隱藏在其下的恐懼，或者故作姿態(tài)的平靜。

但是沒有。

他沒有找到。

陳生林一生中說過了很多威脅，但他說自己現(xiàn)在就可以讓顧為經(jīng)去死，這不是威脅。

這是真實的陳述。

他清楚的知道這一點(diǎn)，他相信對面的顧為經(jīng)也明白。

陳生林見過太多太多號稱自己不怕死的人了。

有些人平常沒有感受到死亡的“威嚴(yán)”的時候，在酒桌上“硬”的要命，喝醉了就在那里吹牛逼，說什么生活實在是太無聊了，該享受的已經(jīng)都享受過了，他已經(jīng)隨時可以準(zhǔn)備好去死了。

但無一例外。

你要真的立刻掏出把槍頂在他的腦門上，尿褲子的也是他。

在死亡面前，國王并不一定比乞丐更有尊嚴(yán)。

大人物也不比小人物更加勇敢。

死亡是人類終極的恐懼，而靠近死亡，就像是一個人在水面里掙扎，逐漸溺水的過程，陳生林現(xiàn)在每天都被這樣的痛苦所折磨，所以他更能知道那種冰冷而心悸的感覺。

他是一個能看清人心的人。

一個人是真的不害怕，還是裝的很勇敢，他剎那間就能分辨清楚。

陳生林真的沒有在顧為經(jīng)的話語中聽到任何夸夸其談的感覺……

他的莊嚴(yán)，他的從容，他的超然。

這些氣質(zhì)都不應(yīng)該出現(xiàn)在一個十八歲的大孩子身上。

此刻。

卻又和顧為經(jīng)的神情，和他的平淡，和他的寧靜，完完全全毫無違和感的融合在了一起，天衣無縫。

人和人的心理博弈的過程，就像牌桌上的撲克游戲，是一個藏住自己的底牌，看穿別人的底牌的過程。

豪哥這一輩子看穿了無數(shù)位對手的底牌。

可這一次。

他越來越看不懂對面的年輕人在想什么。

豪哥這一輩子一直都牢牢把自己的底牌扣在桌面上，藏的很好。

因此他本能的就不喜歡顧為經(jīng)這種為他做“心理分析”式的語氣，然而……他就是忍不住想要聽下去。

他想聽這個年紀(jì)還不到他一半的大孩子講講死亡，講講他的心，就像一個童子站在門邊，正在伸著脖子，想聽禪院的僧侶講著經(jīng)。

顧為經(jīng)一開口。

陳生林便忍不住要屏住呼吸，側(cè)耳細(xì)聽。

畫室里的眾人都不知道。

三天前的晚上。

在歐亞大陸的另外一側(cè)，同樣有一位年輕女人，她在同樣巨大華貴的莊園里，談?wù)撝５赂駹?，講述著存在與死亡。

而在她開口的時候，也同樣有很多年紀(jì)比她大上一倍的賓客，圍在四周忍不住屏住呼吸，側(cè)耳細(xì)聽。

她說這個世界，從宇宙的誕生到永恒的熱寂，就是一千萬億朵曇花在一息之間同時綻放，又在一息之內(nèi)，同時凋零的過程。

而人世間總是會有這一樣的巧合。

一呼一息之間。

一千萬億朵曇花同時的盛開與凋零之間。

總是會有兩朵相似的花，它們隔著天南地北，處在不同的時間和空間，卻開出了同樣的花瓣，開出了相似的光澤。

伊蓮娜小姐朱唇輕啟時，便讓賓客難以抑制的想放輕呼吸，靜息凝神。

是因為她的財富，是因為她身上傳承了六個世紀(jì)的兩個伯爵和一個子爵的頭銜，是因為她傾世的美。

她漂亮到像天使。

漂亮到有威嚴(yán)。

當(dāng)一個天使一樣“熠熠生輝”的女人在你面前說話，你怎么能不放輕呼吸，你怎么敢不靜息凝神

而顧為經(jīng)從來不算多么英俊。

他不光沒有安娜與生俱來的美，也沒有安娜與生俱來的威嚴(yán)，與生俱來的雄辯，與生俱來的女王氣。

但他講起話來，卻讓豪哥這樣的人都不由自主的放輕呼吸，靜息凝神，大概是因為他真的每一句都準(zhǔn)確的擊中了陳生林的內(nèi)心，也大概……

是因為他有和伊蓮娜小姐一模一樣的寧靜。

顧為經(jīng)的皮膚很干凈，在清晨的光中，也散發(fā)著和伊蓮娜小姐相似半透明似的色澤。

當(dāng)然不是安娜肌膚清泉凝脂似的那種半透明。

而像是磨的很細(xì)的金粉和烤的很均勻的陶土涂抹在一起，打灑了側(cè)照過來的陽光式樣的半透明。

是蓮花座上的菩薩金剛塑像被陽光照亮的半透明……一絲光，一絲金，那極淺極淺的閻浮檀金色。

寧靜如神佛。

寧靜的有威嚴(yán)。

當(dāng)一個平靜的像是金剛，像菩薩似的人，在你面前敘述著你的心。

即使他只有十八歲。

即使他的樣子還依稀帶著些孩子的稚氣，或者著，他本就還是個大孩子。

可陳生林又怎么能夠不豎起耳朵，凝神細(xì)聽呢

“……你可以殺了我，獲得一瞬間的宣泄，在掌控人生死的陶醉中，獲得片刻的滿足?！?

“這就像在海上漂泊的旅人把頭伸向水面，大口痛飲，獲得一瞬間唇齒間的濕潤。然而，當(dāng)你重新把頭抬起來的那一刻，空虛與焦渴便會加倍加倍的涌來，喝的越多，便渴的越甚。”

顧為經(jīng)說道。

“權(quán)力與殺戮從來都無法填補(bǔ)內(nèi)心的空洞。”

“從來也不?！?

“只有宗教才行么，你的意思是小顧先生”陳生林輕聲問道。

他看著顧為經(jīng)的臉。

陳生林在心中感到疑惑，宗教是不是能帶給一個人這么大的改變，是不是賜予任何人面對死亡時的恐懼。

陳生林又一次不可抑制的想起芥川龍之介。

他一生中寫了大量有關(guān)宗教題材的書集，探討著關(guān)于生與死、善與惡、人性與命運(yùn)。

從對方的文字中，陳生林能感受到那種永恒般存在的恐懼。

不是如刀鋒揮下，像子彈一樣洞穿你的恐懼。

它是隱隱的，不安的，微弱卻又永遠(yuǎn)存在的恐懼，像是死亡溶在你的影子里，貼在你脖子后方的呼息。

芥川龍之介的一生，都在尋找著某種永恒的平靜，永恒的解脫。

他曾試圖讓自己皈依于宗教，他的里永遠(yuǎn)在孜孜不倦的討論著佛教，討論著極樂世界，討論著救世基督。

他用筆塑造出了很多位閃爍著人格光輝的基督徒，也曾對外表示自己是基督教的信眾。

可是他真的在耶和華的光輝中得到了永恒的平靜么

大概沒有吧。

他一方面希望在宗教中尋找著完美的人性，另一方面，他的作品有一種深深的幻滅感，懷疑著道德人性，也懷疑著宗教本身存在的意義，察覺了宗教并不能給他帶來真實的救贖。

在這種無邊的矛盾、無邊的懷疑與無邊的不安之中。

芥川龍之介在他35歲的那一年，吞服了巨量的安眠藥，枕邊放著一本大正五年發(fā)行的《圣經(jīng)》，沉入了死亡的夢鄉(xiāng)。

陳生林一直覺得。

連他的死，都帶著糾纏不清的矛盾與不安。

如果他不相信死亡能夠迎來對于絕望的解脫，那么他就應(yīng)該不會自殺。

可如果真的相信有某種救贖存在，真的是一位虔誠的信徒，那么他就不應(yīng)該會自殺。

因為在基督教的世界觀中。

自殺——這是會墜入地獄的惡行之一。