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不說(shuō)全部。
但至少有一大部分這種作品的創(chuàng)作者,無(wú)論他們表現(xiàn)的對(duì)種族問題多么一把鼻涕一把淚,恨不得沖到大洋彼岸,為被歧視的黑人搖旗吶喊。
但是動(dòng)筆時(shí),他心里想的肯定是為了踩獲獎(jiǎng)風(fēng)口,爭(zhēng)取沖到國(guó)際上獲個(gè)獎(jiǎng)回來(lái)啥的。
老實(shí)說(shuō)。
這種事情可以理解。
人非圣賢。
研究獲獎(jiǎng)風(fēng)口,本來(lái)就是美術(shù)類競(jìng)賽,國(guó)際藝術(shù)節(jié)的光榮傳統(tǒng)。
藝術(shù)從來(lái)都是主觀傾向很強(qiáng)的學(xué)科,誰(shuí)能最準(zhǔn)確的揣摩出評(píng)委的鑒賞口味,也是參賽者的本事。
從電影到繪畫。
早年的美國(guó)文藝屆評(píng)委喜歡“溫和無(wú)害的反應(yīng)種族問題”+“殘疾人話題”。
比較偏向于溫馨美滿,合家歡的風(fēng)格。
這種作品一出來(lái),評(píng)委們會(huì)心一笑,就知道這是要評(píng)獎(jiǎng)的。
奧斯卡就表現(xiàn)的很有代表性,《綠皮書》,《阿甘正傳》這種黑人白人親兄弟,包括《國(guó)王的演講》、《萬(wàn)物理論》這種勵(lì)志流傳記電影,都是組委會(huì)投票時(shí)的心頭好。
歐洲文藝界則會(huì)更加激進(jìn)大膽一點(diǎn),更關(guān)注同性戀問題、難民問題。
對(duì)情色容忍的尺度也要比保守的美國(guó)人大的多。
歷史題材大家都還挺喜歡的。
不過(guò),反應(yīng)屠殺題材的作品創(chuàng)作時(shí)需要遵守那些藝術(shù)倫理,能否在作品中赤裸的重現(xiàn)屠殺場(chǎng)景,還是只能采用朦朧的手法來(lái)刻畫,美國(guó)社會(huì)和歐洲社會(huì)之間有非常強(qiáng)的觀念分歧……
總之。
關(guān)于如何根據(jù)不同的組委會(huì)人選的組成名單,選定容易獲獎(jiǎng)的創(chuàng)作方向,從而踩中獲獎(jiǎng)風(fēng)口,是一門大學(xué)問。
完全可以編出一本比大英百科全書還要厚的大部頭出來(lái)。
陳生林卻告訴他。
什么藝術(shù)傳統(tǒng),繪畫風(fēng)口,這些事情只能是一種工具,想要獲獎(jiǎng)這么畫畫無(wú)妨,但想要畫出一張真正好的作品。
就不能這么畫。
至少必須要有自己獨(dú)到的思想內(nèi)涵。
按照西方歷史上重要的文藝批評(píng)家亨利·詹姆斯的說(shuō)法——“一切的藝術(shù)傳統(tǒng),只有當(dāng)創(chuàng)作者往里加入了屬于自己的東西的那刻,它才算真正的活著??斩吹淖髌房梢栽诓┑萌藗兌虝旱囊恍?,卻會(huì)讓人在回家穿過(guò)第一條馬路的以前,就立刻遺忘掉它?!?
專心奔著沖獎(jiǎng)而去的創(chuàng)作,難免是會(huì)有不夠深刻的問題。
不因畫家的技法高低而有任何改變,顧為經(jīng)他也逃不出這一點(diǎn)。
比如說(shuō)《熾熱的世界》的畫稿,畫的也很好。
某些色彩的處理上,熟能生巧的緣故,技法上甚至還要比《小王子》更加流暢。
但他交稿時(shí)就很清楚。
《熾熱的世界》更容易獲獎(jiǎng),可論作品的經(jīng)典屬性和受讀者關(guān)注程度上。
五年,不,別說(shuō)五年,就算以三年為單位,它也一定是比不過(guò)《小王子》的。
它不是那種能被歷史所記住的作品。
不考慮兩者文本內(nèi)容的高下。
單純的從插畫稿的角度來(lái)說(shuō),也完全是這樣的。
傳奇級(jí)的畫刀畫技法,只能改變一幅畫的美學(xué)表達(dá)水平,卻無(wú)法改變它的思想本質(zhì)。
《小王子》里的每張插畫里都住著圣·艾克絮配里。
而《熾熱的世界》,則只是畫,只是亞麻畫布和油彩顏料的組合罷了。
創(chuàng)作時(shí),顧為經(jīng)絕大多數(shù)畫稿,都逃不出單純的美學(xué)堆砌和視覺轟炸。
他喜歡《小王子》的故事。
《熾熱的世界》那種中世紀(jì)公爵夫人繁雜的文詞,則很難讀進(jìn)他的心里去。
可能唯有那些關(guān)于女皇小姐姐的插畫部分。
才是少數(shù)“活著”的插畫。
但那里面住著的也不是紐卡斯?fàn)柟舴蛉恕?
而是打動(dòng)他的伊蓮娜小姐。
偷梁換柱。
嚴(yán)格意義上非要區(qū)分的話,那些都不算是《熾熱的世界》的插畫稿,而是他給伊蓮娜小姐姐所畫的背影插畫。
想要在《陽(yáng)光下的好運(yùn)孤兒院》里,避免這個(gè)問題,顧為經(jīng)就必須在畫面創(chuàng)作中,加入屬于自己的元素。
顧為經(jīng)根據(jù)收藏家的指點(diǎn),調(diào)整了原本的正三角形構(gòu)圖。
反其道而行之。
他將圣母像移動(dòng)到了逆光的方向,隱藏在陰影之中。
由光明的來(lái)源變成黑暗陰影所在,整幅作品從而由原本的正三角形構(gòu)圖,改變成為了斜三角形構(gòu)圖的變體。
畫面頓時(shí)就生動(dòng)活泛了許多。
從那以后。
顧為經(jīng)如獲至寶。
他就再也沒有改變過(guò)大方向上的繪畫思路,這么一張張的畫下去,開始時(shí)還有畫面上的微調(diào)。
在臨摹了五六張以后,徹底熟悉了,肌肉記憶就慢慢的取代了對(duì)畫面的所有審視與思考。
顧為經(jīng)完全都不再想著構(gòu)圖方向的問題,專心研究筆墨技法的細(xì)節(jié)磨合去了。
若非勝子小姐把他給叫停了。
他大概會(huì)就這么畫下去,直到畫展開幕的前夕。
但現(xiàn)在。
當(dāng)他從重復(fù)機(jī)械性的反復(fù)練習(xí)里抽身離開,站在畫板面前,以即將面對(duì)自己最終的擺在雙年展評(píng)委們面前的參賽作品的莊重態(tài)度,帶著今天一整天經(jīng)歷留在心中的熱氣與清明,剛剛提筆的一瞬間。
顧為經(jīng)忽然就意識(shí)到了問題的所在。
這幅畫——有比他耗費(fèi)精力摳的那些用筆細(xì)節(jié),更加本質(zhì)上的問題。
他重新放下筆,走到畫室的角落處,拿出了一幅正在晾干的《陽(yáng)光下的好運(yùn)孤兒院no.20》出來(lái)。
他畫出來(lái)的那些練習(xí)作品,覺得一般的,有明顯筆法失誤的,達(dá)不到“心有所感”情緒的評(píng)級(jí)的都會(huì)鏟掉,覺得畫的還不錯(cuò)就會(huì)留下來(lái)備用。
這幅no.20就是留下來(lái)的一幅,也是目前為止畫的最好的一幅。
他曾經(jīng)以為這幅畫接近他目前所能達(dá)到的完美程度。
可現(xiàn)在一看……
“太暗了。”
顧為經(jīng)皺了下眉。
《陽(yáng)光下的好運(yùn)孤兒院》的最開始時(shí)的創(chuàng)作想法,有一定程度上脫胎于卡洛爾女士的那張《雷雨天的老教堂》。
除了背景一樣,兩幅畫技法、主題都沒有太大的關(guān)聯(lián)。
但唯有兩幅畫的氣質(zhì),則仿佛是鏡子里的對(duì)照組一樣。
相信卡洛爾是個(gè)內(nèi)心溫暖的人。
因此,
就算《老教堂》的背景是在暴風(fēng)雨的子夜,然而,那卻是一幅相當(dāng)溫暖的畫作。
燭光很溫暖,色調(diào)很溫暖,整幅畫的氣質(zhì)也很溫暖。
天空上的雷云,色調(diào)是很亮的。
暗部的表現(xiàn)非常豐富,有著液體流動(dòng)般的色彩質(zhì)感。
它絕非晦暗的霧,而是正在流淌的光。
他這幅畫的色彩氣質(zhì)卻是完完全全的倒過(guò)來(lái)了,關(guān)于光的處理,關(guān)于那個(gè)5%的發(fā)達(dá)社會(huì)的論段,關(guān)于民族命運(yùn)的思考。
這幅畫里卻是籠罩在一股蕭瑟?dú)庵小?
仰光的陽(yáng)光本極其的熱烈。
晌午時(shí)分,溫度有時(shí)會(huì)直逼40度,日頭大的好像連影子都要被蒸發(fā)掉了。
但這幅畫的氣質(zhì),卻反而是有點(diǎn)朦朧的。
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