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吉爾伯特·斯圖爾特就是那種非常討厭復(fù)雜的顏料塑造搭配的人。
文獻(xiàn)中記載,斯圖爾特畫(huà)了一輩子肖像畫(huà),都保持著一個(gè)習(xí)慣,在繪畫(huà)前會(huì)用調(diào)色盤(pán)預(yù)先混和出幾種簡(jiǎn)單的顏色,放到旁邊。
畫(huà)面上的一切,都要用這幾種顏料畫(huà)出來(lái)。
避免過(guò)度的混色,導(dǎo)致作品畫(huà)出來(lái)的效果很臟。
就是這種強(qiáng)迫癥一樣的強(qiáng)調(diào)“干凈”的繪畫(huà)方式,所以他的作品往往非常鮮明而流暢。
他可能是西方世界上最知名的肖像畫(huà)家之一。
或許《蒙娜麗莎》更加如雷貫耳,但論看過(guò)畫(huà)家作品圖像的人數(shù),達(dá)芬奇可能也要甘敗下風(fēng)。
因?yàn)樗o華盛頓畫(huà)過(guò)肖像,就是被美聯(lián)儲(chǔ)印在一美元鈔票上的那個(gè)。
在詩(shī)歌中把女子比做鮮花。
從東亞到地中海,再到拉丁美洲以及非洲大草原,無(wú)論是文人的華賦,還是西方的吟游詩(shī)人在酒館里的唱詞。
這幾乎是任何一個(gè)文化背景下的人們,都不約而同做出的比喻。
但在繪畫(huà)中。
以花喻人,以花比人,把花的氣質(zhì)和人的氣節(jié)與品格高度凝練為一,這幾乎就是東夏的藝術(shù)理論,所獨(dú)有做出的藝術(shù)突破。
顧為經(jīng)便希望用肖像畫(huà)一樣的技法,肖像畫(huà)一樣的色彩搭配,最終畫(huà)出玉蘭花姑射仙子般的清雅美人的氣質(zhì)。
顧為經(jīng)在嘆服于勝子小姐的默契的時(shí)候。
酒井勝子也在加倍的嘆服于顧為經(jīng)筆墨間的精美與細(xì)膩。
和畫(huà)刀畫(huà)不同。
酒井勝子并沒(méi)有在油畫(huà)刀上傾注出任何比尋常藝術(shù)生更多的心血,而傳奇級(jí)的畫(huà)刀畫(huà)技法又實(shí)在過(guò)于可怕。
所以勝子其實(shí)是看不太明白,顧為經(jīng)的油畫(huà)刀水平的。
但繪畫(huà)筆觸,每一個(gè)筆,每一畫(huà),每一個(gè)涂抹和推拉,酒井勝子都能看得清清楚楚,她不僅能夠看的懂,看的清。
而且完全能夠體會(huì)到這里面的難度究竟有幾斤幾兩。
瘦蓋肥的畫(huà)法。
酒井勝子偶爾也會(huì)用到,她也能畫(huà),但她絕對(duì)做不到顧為經(jīng)這樣的輕松。
在畫(huà)面表面留下細(xì)小的龜裂幾乎是難以避免的時(shí)情。
講句不好聽(tīng)的話,勝子認(rèn)為龜裂就像是衰老,除非從制造出來(lái)的那一天開(kāi)始,就擺進(jìn)恒溫保濕箱里,或者抽成真空,二十四小時(shí)的遮光保存。
否則或早或晚,程度或輕或重。
一幅畫(huà)一定是會(huì)遇上表層油料開(kāi)裂的問(wèn)題的。
畫(huà)在畫(huà)布上作品其實(shí)還好,壁畫(huà)的風(fēng)化開(kāi)裂才是真正讓人掉頭發(fā)的大問(wèn)題,意大利政府每年藝術(shù)部門(mén)的開(kāi)支,絕大多數(shù)都被各種各樣的古跡維護(hù)項(xiàng)目給燒掉了,還有大量來(lái)自社會(huì)各界的資助。
尤其是各大古老教堂,善男信女們捐起來(lái),真的就跟錢(qián)不是錢(qián)一樣。
甚至偶爾能接到千萬(wàn)美元級(jí)別的匿名支票捐贈(zèng)。
但即使在如此充沛的資金支持下,保護(hù)的情況也挺一言難盡的。
大名鼎鼎如《最后的晚餐》,其實(shí)在網(wǎng)上看看圖片就行了,真的近距離現(xiàn)場(chǎng)看,實(shí)際上是非常糙的,表層被各種風(fēng)化、侵蝕的完全都像是馬蜂窩一樣。
酒井勝子的繪畫(huà)智慧,能夠讓她想辦法利用這種風(fēng)化。
把顏料裂紋變成特殊的花紋和肌理,成為肖像畫(huà)的歷史感,老婦人肌膚上的衰老、昏暗的色斑皺紋的一環(huán)。
這是一種將畫(huà)法揚(yáng)長(zhǎng)避短的解法。
但歸根結(jié)底,在技法層面上,本質(zhì)上其實(shí)也是一種沒(méi)有在一段時(shí)間內(nèi)避免作品開(kāi)裂的信心,不得以而為之的替代之選。
技法不夠支撐。
所以只能用思慮上的亮點(diǎn),掩蓋細(xì)節(jié)上的不足。
若說(shuō)畫(huà)法上這種瘦蓋肥,酒井勝子發(fā)現(xiàn)自己還有小聰明可以用。
但色調(diào),落筆,混色……這些實(shí)打?qū)嵉恼婀Ψ?,酒井小姐就?shí)在做不到了。
顧為經(jīng)的落筆要比酒井勝子的落筆堅(jiān)硬,更加直線條。
到底是畫(huà)直線更難,還是畫(huà)弧線更難。
這事各有各的說(shuō)法。
就跟玩紫砂壺,到底是“圓融天地”,還是“一方頂十圓”,通常取決于短視頻上賣壺的販子主要想推哪款壺,正話反話都能說(shuō)。
但至少在花卉上,直線想要畫(huà)得不死硬、不僵直,肯定是比一般的弧線更難的。
西方式的思維是很難理解“柔意的直”這個(gè)概念的。
就像你幾乎找不到油畫(huà)里有畫(huà)竹這樣“充滿彈性的挺拔”意象。
要不然就是直的。
要不然就是彎的。
沒(méi)有中間態(tài)。
油畫(huà)家往往對(duì)直線的運(yùn)用,都是那種歌特教堂大理石式的肅穆、冷硬,甚至有點(diǎn)陰陰的硬直,而不注重直線的彈性。
人們都聽(tīng)說(shuō)過(guò),達(dá)芬奇小時(shí)候曲線畫(huà)不圓,狂練畫(huà)雞蛋的勵(lì)志小故事,卻很少聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)直線畫(huà)不好,每天狂練畫(huà)直線的說(shuō)法。
固然,達(dá)芬奇畫(huà)不好雞蛋,就跟愛(ài)因斯坦從小數(shù)學(xué)都考不及格一樣,都是真實(shí)性非??梢傻亩际袀髡f(shuō)。
但是嘛。
聽(tīng)故事聽(tīng)個(gè)意思。
它又不是史學(xué)家搞文獻(xiàn)研究,扣字眼較真就沒(méi)意思了。
見(jiàn)微知著,管中窺豹。任何傳說(shuō)中都有真實(shí)的倒影,最少,能通過(guò)這樣的故事,得見(jiàn)一些西方藝術(shù)理論的脈絡(luò)。
傳統(tǒng)油畫(huà)家是不太喜歡也比較難畫(huà)的好有趣直線條,或者有趣的鋒利棱角。
連瘋狂愛(ài)好東方文化的莫奈在1876年畫(huà)《穿日本和服的女子·卡美爾》時(shí),都多易其稿,都畫(huà)不出模特身上的那種服裝的風(fēng)韻。
西方式的服裝,為了凸顯女子的曲線線條,傳統(tǒng)上是要做曲線裁切。
而和服脫胎于漢服,服裝中蘊(yùn)含了“禮”的精神,正大平和,傳統(tǒng)上是做直線裁切的。
莫奈嘗試了n多遍,怎么都無(wú)法把和服上直線裁切的下擺給他的奇特感覺(jué),在畫(huà)布上復(fù)現(xiàn)出來(lái)。
最后實(shí)在沒(méi)有辦法了。
才能把它改成了晚禮服式樣的立體裁切的弧形,才算了事。
(本章完)
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