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因此，

其實甚至有一些激進(jìn)的觀點認(rèn)為。

西方畫派的作品意境不如東方畫派，就和韋德開始側(cè)重于面部表情的描繪，從而因此“走了捷徑”有關(guān)。

眼前偵探貓的作品，就很有中世紀(jì)第一代油畫畫家創(chuàng)作習(xí)慣的風(fēng)格。

畫稿上托尼物理意義上的身體在空洞的站在雪地中，魂魄的精髓卻融入了四周的環(huán)境中。

魂魄在腳下的貓咪影子之上。

過去的幾個世紀(jì)里，西方油畫界已經(jīng)極少再采用這么“古雅”的畫法了。

畢竟將人物情感表達(dá)融入環(huán)境細(xì)節(jié)，和莫娜小姐那張被酒井太太批評的《自畫像》之間的微小界限，很難把握。

通常情況下，玩這套“靈魂精髓在人物之外”的美術(shù)效果還并不如老老實實的去描摹人物的五官。

然而此時此地。

搭配上托尼這個呆呆的自閉癥患者，卻是出乎意料的合適。

“這畫，禪味也足?。∮白釉诜饘W(xué)里，是因果映照的緣法。莫非，偵探貓也專門研究過東方的佛教壁畫？”

博格斯教授雙目放光。

這位美國居士以為找到了一位同樣熱愛禪修的道友。

實際上。

老教授有點解讀過度，把這件事想的太復(fù)雜。

顧為經(jīng)創(chuàng)造這套畫稿的時候，確實一定程度上受到了曹老筆下《禮佛護(hù)法圖》的佛教藝術(shù)的影響。

但更多的建議卻是伊蓮娜小姐給的。

畫稿所描繪的并非佛教因果輪回的世界觀。

讓一個四十年的有智力障礙的自閉癥，明白轉(zhuǎn)世這種觀念，還是太復(fù)雜。

伊蓮娜小姐希望偵探貓描繪一個簡單的代際傳承的人生觀。

用更簡單的說法來解釋。

從創(chuàng)作構(gòu)思的開始，偵探貓的畫稿就不是博格斯教授的《艾米》那樣，隱含著復(fù)雜禪機(jī)的宗教說教畫。

它只是一套用來教會一個失去親人的大小孩，如何勇敢的走出來的家庭親子畫。

這套畫稿最重要的作品是那張《焚尸爐》。

它用烈焰讓托尼勇敢的直面靈魂中的苦難。

從這個轉(zhuǎn)折點開始，剩下的作品則只是一個不斷在面對現(xiàn)實后，堅強(qiáng)的走出來的過程。

父母是孩子的影子，孩子是父母精神的延續(xù)，家族的繼承者。

姨媽離世前曾和安娜說。

每當(dāng)你念起伊蓮娜這個名字，過往一千年里所有的祖先和家人，都在呼聲與你同在。

生育和傳宗接代是一個家庭，一個姓氏乃至人類這個種族通向永生的基因“魔法”。

就這一點上。

無論是東夏的儒家世界觀，西方的天主教亦或者清教徒式的世界觀，并無任何本質(zhì)上的不同。

樹懶先生直接將貓咪當(dāng)成了一個母親的形象來處理。

艾米永遠(yuǎn)不會再次活過來。

世界上也不會有另外一只貓，能代替那只從小陪伴到大的蘇格蘭折耳貓在托尼心中的地位。

但是。

只要過往記憶仍然在他的心中鮮艷如昔，艾米始終就在你的旁邊陪著你。你永不孤獨。

你依然可以大膽的勇敢的去愛這個世界。

明白了作品想要傳達(dá)什么樣的理念，剩下的情節(jié)構(gòu)圖設(shè)計就是順理成章的事情。

樹懶先生給顧為經(jīng)提了幾個創(chuàng)作建議做為參考。

可以在托尼腳下形成貓咪的影子，也可以讓托尼站在鏡子前，鏡子里反射出艾米的樣子。

還有類似的選取翡翠湖邊的照片，用蕩漾的水波反射出折耳貓的形象，也很直觀。

顧為經(jīng)斟酌后選取了第一種畫法。

僅僅只是因為水波和鏡面，各種空間反射想要寫實實在是太復(fù)雜了，是寫實類油畫作品里最難處理幾種光照條件之一。

還是貓咪影子來的簡單直接。

經(jīng)歷跌宕起伏的做過山車一樣的賞析過程之后，會客廳里的觀眾們都有些累了。

大家沉默的看著屏幕上最后七張畫稿依次滑過。

靜靜的體會著偵探貓筆下流露出的珍貴的寧靜而溫馨的情緒。

阿爾卑斯山腳下的托尼、羅馬咖啡店里的托尼、翡翠湖游船上的托尼……這些年，老先生帶著兒子走南闖北，四處散心。

無論四周的景色，如何的優(yōu)美如畫。

畫稿上的托尼永遠(yuǎn)都用空洞的目光凝視著遠(yuǎn)方，呆呆愣愣的看著地平線與天空交匯處的邊際線。

他執(zhí)著著等待著人群中會鉆出一只溫柔的折耳貓，對他輕輕喵叫一聲，像媽媽般憐惜舔舔他的耳朵。

這只貓已經(jīng)永遠(yuǎn)不會來了。

但是畫稿上的托尼只要低下頭去，凝視自己的影子，就會發(fā)現(xiàn)無論春夏秋冬、天南海北。

永遠(yuǎn)都有一只貓咪形狀的影子，靜靜的趴在他的腳邊。

每一張畫稿里的托尼的外表都非常的簡單粗陋，甚至有幾張畫稿里，他已經(jīng)被省略成了一團(tuán)模糊光影的無面人。

唯有那只燃燒的貓，越發(fā)的靈動鮮活。

“設(shè)計的實在太美了，真溫馨。”

多愁善感的安雅女士輕輕用指尖擦了擦濕潤的眼角，用重感冒一樣的鼻聲說道：“我錯怪了偵探貓，她一定是一個非常有愛心的姑娘?！?

“也不知道這幅畫的名字叫什么？和博格斯教授一樣，都叫《艾米》就很好。”

“《潘多拉》?！苯疳t(yī)生開口。

“嗯？”

“這套畫稿是偵探貓的經(jīng)紀(jì)人取的名字，樹懶先生說，如果這套畫稿效果好的話，就可以叫做《潘多拉》?！?

潘多拉。

古希臘神話傳說中打開世間一切悲痛之盒的女人。

金安慶博士曾經(jīng)莫名奇妙，到底出于什么樣的惡趣味，才會把一套畫給自閉癥兒童的畫稿，叫做這個名字。

看到最后這幾張畫稿的時候。

他漸漸明白了樹懶先生的深意。

潘多拉魔盒里隱藏著世界上一切傷痛與創(chuàng)傷的盒子。

它在神話的設(shè)定中，盒子里不僅包含了瘟疫、疾病、災(zāi)禍這類天災(zāi)，也包含可友情、愛情，親情等諸多會讓人受傷的欲望。

諸神之王宙斯認(rèn)為，真正至高的痛苦，恰恰是由愛為基礎(chǔ)，生離死別轉(zhuǎn)化而來的。

所以“懂得愛”——便是這位奧林匹斯圣山上的君主，給予人世間的懲罰。

(本章完)