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如果說(shuō)他們之前，還將掌握超凡力量，安身立命作為修行超凡體系的目的。

那么受到馬洛里這一番話的影響，他們對(duì)于攀登超凡之路的實(shí)質(zhì)，有了更加深刻而清晰的認(rèn)識(shí)。

尤其是陸鈞，自從奇遇獲得太虛造化爐。

他就克制著自己那些庸俗而淺薄的欲望，將自身的求索目標(biāo)，確立為了追求長(zhǎng)生不老和永恒不滅的功果。

現(xiàn)在看來(lái)，在宇宙中那些高能級(jí)強(qiáng)者的眼中，即使長(zhǎng)生不老和永恒不滅的功果，也并非他們追逐的目標(biāo)。

相比之下，超脫真常第一因的影響與限制，成就自在永在，自有永有的存在，顯然要更加高遠(yuǎn)廣大的多。

陸鈞第二自我歪著頭仔細(xì)思索的過(guò)程中。

神圣量子中的原始自我，已經(jīng)悄然將成就自在永在，自有永有，設(shè)定為了自身證得永恒不滅之后的主要求索目標(biāo)。

依照馬洛里所說(shuō)，觀想坍縮出第一顆神圣量子的狀態(tài)，某些方面恰能佐證《靈性啟迪論》中，原始靈性才是生命本質(zhì)的觀點(diǎn)。

而反復(fù)觀想探索神圣量子的修行過(guò)程，又很像是直接壯大自身原始靈性，進(jìn)而觸及真常第一因的過(guò)程。

到了最后，觀想構(gòu)筑而成的“永恒神圣之軀”，顯然具備位格非常非常高的變動(dòng)力。

某些方面甚至堪比太虛造化爐所具備的位格。

從這個(gè)角度講，觀想修行永恒神圣之軀的修行法門(mén)，價(jià)值恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過(guò)諸如《星體四變》，《四靈書(shū)》，《天象主宰》。

一旦這種修行法門(mén)暴露，引來(lái)的威脅，恐怕比七耀文明的核心傳承，以及七耀星宮還要恐怖的多。

這么想一想，他們這20個(gè)人中，除了潛在的七耀文明核心傳承獲得者。

包括他自己，葉裁煙，鄭浩三人在內(nèi)，每一個(gè)人都能引來(lái)驚天大麻煩。

而除了他們之外，剩下的人中，保不齊還存在其他的秘密。

這一點(diǎn)，從前天他告知眾人第二宇宙與伊露維絲小姐真身的遭遇后，眾人的反應(yīng)就能判斷一二。

除了柳峰翠一人之外，其余19人，全都對(duì)第二宇宙和虛擬仿真艙敬而遠(yuǎn)之。

不過(guò)，虱子多了不癢，債多了不愁。

反正他們這些人現(xiàn)在的處境已經(jīng)極端危險(xiǎn)，再危險(xiǎn)一些，也不會(huì)有什么更加大不了的。

比起操心這些，從馬洛里這第一堂課中，學(xué)到的有關(guān)于超凡，元素，原始靈性，超凡體系，超凡修行的一系列認(rèn)識(shí)，更值得他思索。

從馬洛里所說(shuō)的這一整套認(rèn)知概念判斷，如果能夠基于自身覺(jué)醒的天賦異能，開(kāi)發(fā)出一整套系統(tǒng)的完善的超凡能力。

那么這套超凡能力，不僅極為契合自身，而且變動(dòng)力本身的位格也相當(dāng)高。

想到這里，陸鈞不由開(kāi)始思索自身目前具備的幾種天賦異能。

包括無(wú)限行者，真實(shí)之眼，萬(wàn)態(tài)同化，自然之?dāng)?shù)，神圣量子在內(nèi)，五種天賦異能都具備極其強(qiáng)大的潛力。

遠(yuǎn)的不說(shuō)，單只與他自身原始靈性最為契合的無(wú)限行者，如果能將作用目標(biāo)，從自身擴(kuò)展到外在的生命和事物。