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    昆恩跟著錢晨大踏步走在卡廷街的小巷里,他小心的繞過(guò)地上的污水,對(duì)錢晨道:“馬文?很難想象你會(huì)如此粗暴的對(duì)待那個(gè)女孩,你看上去不像那樣的人!”

    錢晨轉(zhuǎn)身停了下來(lái),笑道:“你以為我是怎么樣的人?”

    “你是個(gè)好人!”昆恩聳了聳肩。

    “那你一定是瞎了眼……”錢晨將手中的《血杯之書(shū)》遞給昆恩:“看看它的內(nèi)頁(yè)!”

    昆恩將信將疑的翻開(kāi)封皮,然后大叫一聲:“噢!”

    上面赫然寫著——《第一卷·食尸儀典》。

    “該死的,該死的……”他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn):“這種東西,她怎么能給我們這種東西?不行,我要回去扔給她……”

    “三位一體,杯母代表的本來(lái)就是我們的血肉身軀?!?

    錢晨沒(méi)有阻攔,而是平靜道:“你知道食罪人嗎?”

    昆恩果然是救世主的虔誠(chéng)信徒,他尷尬的拿著手中的書(shū),遲疑道:“知道……但那是一種異端。”

    “在正統(tǒng)的《三一圣經(jīng)》之中,屬于靈的是純粹的神圣,屬于世界的是如鏡子一般的中立,而我們的身軀,誕生于圣杯中的血。那血就是杯母之血,因?yàn)槲覀冿嬒铝四茄?,而誕生了肉體,所以有了原罪。”

    “肉體便誕生了感官,因而有了欲望,欲望索求無(wú)度,故而饑渴?!?

    “貪婪,懶惰,迷醉,渴望……這些成為了人的原罪?!?

    “這是圣教會(huì)的基本教義……救贖!”

    昆恩出身于圣教會(huì)的新教徒家庭,自然知道這些,他舉起那本黑皮書(shū)辯解道:“可是,救贖之路是屬靈的,沿著靈性之路一步步登上階梯,靠近燈父的光芒?!?

    燈父不想讓你們靠近,因?yàn)槟銈兊恼骒`回歸本源,只會(huì)化為燈父的小甜點(diǎn)。

    錢晨不能說(shuō)這些,他還在懷疑圣教會(huì)是鏡子和造化鼎給他設(shè)的局。

    “這是燈父之路,還有一條路,便是杯母之路,原罪之路!”錢晨道:“食罪人便是其中之一!原罪是杯中之血,那便替人引下杯中之血,承擔(dān)他的原罪,也是一種救贖。”

    昆恩吞吞吐吐,這條路在教義上是沒(méi)問(wèn)題的,但在世俗的觀念中簡(jiǎn)直要炸。

    因?yàn)楹?jiǎn)化來(lái)說(shuō),這條路就是——吃人!

    錢晨不想說(shuō)話,因?yàn)槭ソ虝?huì)的根子上就是歪的,不,這個(gè)世界被他創(chuàng)造出來(lái)就是歪的,因?yàn)檫@個(gè)世界的本質(zhì)是一個(gè)丹爐,里面的一切都是‘靈丹’,而靈丹就是要被吃的。

    總的來(lái)說(shuō),還是錢晨從跟子上帶歪了一切。

    “沒(méi)毛病……我睜開(kāi)眼睛看著這個(gè)世界的一切,鏡子中的每一本書(shū)上都寫滿了神圣和道德,但夜里打著父之燈,我看了半天,才從書(shū)縫里看出上面歪歪扭扭的寫滿了吃人!”

    錢晨引用前世的某位大賢的話,揭露這個(gè)世界,乃至諸天萬(wàn)界的本質(zhì)。

    “這個(gè)世界的原罪如此流轉(zhuǎn),我們的身軀產(chǎn)生了欲望,又因?yàn)橛牟粷M而干渴,饑餓,于是傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲乃生?!?

    “人的欲望溝壑難填,人的靈性受肉體的支配,因而掠奪一切來(lái)滿足自己的欲望,這個(gè)過(guò)程就是在吃人!”

    “這就是血杯之路,用他人之血,盛滿吾等之杯,然后在饑渴之中飲下!”

    錢晨說(shuō)的其實(shí)已經(jīng)蘊(yùn)含誕生一切黑暗生物的血杯秘儀的秘密。

    欲望產(chǎn)生饑渴,饑渴索取血肉,在杯中盛滿血肉,然后在最為刺激本能感官的儀式中放大自己的饑渴,將其飲下,食用。

    這便是血杯儀式——吸血鬼,狼人等黑暗生物的源頭。

    它們的力量源于圣教會(huì)所說(shuō)的原罪,而食用他人的血肉,便是掠奪他人的原罪,放大傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲,覺(jué)醒原罪之血!

    這條路,可以說(shuō)是逆練血杯了。

    “正統(tǒng)的血杯儀式是祈求救世主的血,我們飲用他的血,吃下他的肉,因而得以洗刷我們的原罪?!?

    昆恩明白錢晨說(shuō)的是什么,那是圣教會(huì)的傳統(tǒng)儀式,在牧師布道完成后,會(huì)分給大家葡萄酒和未發(fā)酵的餅,象征著救世主的血肉,大家分而食之。

    這樣看來(lái),這也是一種圣杯儀式。

    當(dāng)然他沒(méi)有想過(guò),吃下別人的血肉,按照血杯教義那不是在分擔(dān)別人的原罪嗎?

    如果救世主也是一個(gè)凡人,那么整個(gè)儀式,就是食罪儀式,由圣教會(huì)的教徒食用救世主的血肉,承擔(dān)救世主的原罪,但沒(méi)有圣教會(huì)的信徒會(huì)往那個(gè)方向想。

    因?yàn)榘凑战塘x,救世主是燈父之子,誕生于無(wú)罪之人體內(nèi)。

    他有沒(méi)有原罪,還有爭(zhēng)議。

    正統(tǒng)圣教會(huì)認(rèn)為救世主并無(wú)原罪,所以能救贖所有人。

    但一部分新教認(rèn)為,救世主也有原罪,所以會(huì)死在古太陽(yáng)帝國(guó)的手中。直到他復(fù)活之后,才原罪盡消。

    所以,屬于靈的救世主沒(méi)有原罪算是一個(gè)公認(rèn)的神學(xué)結(jié)論。

    可在錢晨眼中,救世主可不是他的兒子,血杯更是造化鼎搞出來(lái)的東西,所以,原罪肯定是造化鼎用什么狠狠的坑了救世主一把,這其中的秘密,應(yīng)該就藏在血杯儀式之中。

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