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那樣說不定“圣魂變”就會變得更強，就像他們當初時，得到那名魂修功法一樣，最后走出了不一樣的道統(tǒng)。

三人達成統(tǒng)一意見后，最后大始祖就將這兩件信物，交給了二始祖去重新煉制。

而二始祖把“圣魂變”功法分離后，就將兩部功法殘本，分別刻錄在了酒甕和鐵卷丹書之中。

而后，分別交給了大始祖和三始祖，自此這兩件象征著陰魂陽魄的宗門信物，就存在于了天地之間。

后來的結果，就是大始祖隕落信物丟失，三始祖無奈離開魂獄族時，本來是想將鐵卷丹書留在族中的，卻被二始祖給拒絕了。

他不想再看到此物，免得他看著不舒服，三始祖后來也只能帶走了鐵卷丹書，可是他的弟子自此以后，再也沒有看到過三始祖拿出鐵卷丹書了。

哪怕是在他坐化以后，他的弟子在所有的遺物之中，也都沒有找到這一信物，但三始祖卻留下了“圣魂變”功法的殘本。

同時，他也交代自己的一眾門人弟子，此功法可以修煉，但丟失很多，很難會有大成，但可以作為研究魂魄來用。

并要他們一定要找到輪回中的大始祖，或者他的信物，而后帶著這二者中的人或物，返回魂獄族，認祖歸宗。

否則，不允許他們任何一人，前去打擾二始祖他們。

也正是這個原因，后來三始祖的弟子雖然成立了鎮(zhèn)魂宮，但基本上就沒去過青青大陸。

這里只能說是基本上，因為在他的弟子中，還是有人在想得到“圣魂變”完整的功法，還是花費了漫長歲月，偷偷去過青青大陸，尋找魂獄族的。

但以他們的道行，根本就找不到族群所在，二始祖的手段，可不是他們能夠想象的。

再往以后歲月中，再加上北冰大陸距離青青大陸太過遙遠，就是化神修士都覺得路途漫長，也就沒有人再過去了。

而鎮(zhèn)魂宮所有弟子，一直就修煉了三始祖修改后的功法，作為了他們這一脈的道統(tǒng)傳承！

“圣魂變”也因殘缺問題，少了五魄修煉法，在下界缺少上好修煉資源支持下，更是晉級困難。

到了后來，也就只有少數人修煉了，而這個秘密，也就只有宗主和門內長老知曉了。

酒甕上的千軍萬馬畫面，那乃是二始祖煉制上去的，做為宗門信物，他的想法是既然做為信物，自然是要為宗門帶來強大信念和戰(zhàn)力了。

其上隱匿起來的功法就不用說了，那是信物包含的一份機緣，他又將自己三人當年馳騁疆場事情，化成一場意境祭煉了進去。

一旦激發(fā)信物之后，就會讓人魂魄出現(xiàn)自動燃燒之狀，同時那些畫面中的殺意，更是激發(fā)魂魄中的殺念，讓人戰(zhàn)力再次增加。

只是這種信物不能多看，否則修為低的人，就會沉淪進入無盡的殺意當中，而無法自拔。

而且本身的魂魄，也會在長時間燃燒中，魂飛煙滅，這其實就是一種在宗門最后關頭時，才會動用激發(fā)的自殘大殺器。

之前三人都看到了那一幕，李言受到波及的最嚴重，郝長老對此也解釋了一下。

其實二始祖在煉制這兩件信物的時候，還只是剛剛踏入元嬰后期的境界，但是他們三人對于魂魄的理解，就是現(xiàn)在的李言，也是根本無法相比的。

即便是李言都達到了化神境，但在陰魂陽魄這一道途上，還是不如二始祖法則感悟深厚。

李言想想也是，那三個人可是開創(chuàng)了魂獄族的存在，自己滿打滿算，才修煉魂修功法幾十年。

縱然他的魂修功法已然化神，但是他是穿人家的鞋，走人家的路，一切順暢無比。

而二始祖可是開路先鋒中的一人，人家對于這條路上一草一木，一土一坑，早已深知其來源。

至于酒甕上的三幅圖案，那是一種圖騰，但并非是魂獄族的圖騰。

乃是銘記了三位始祖最大機緣，感謝那位古修士給予的傳承，而所刻錄留痕。

他們得到高級魂修功法傳承之地，應該也是一個古老的種族，在那里就有這三幅圖案，就雕刻出現(xiàn)在功法的那個山洞洞壁之上。

三位始祖刻錄三幅圖案，就是希望魂獄族后人，如果以后看到有擁有這種圖案的族群，那么一定要善待對方。

郝長老再由李言看到的這些畫面，往后又多說了一些秘密，那是關于鐵卷丹書上的事情。

鐵卷丹書信物上，雖然沒有圖案，但據說那些書冊上顯露的文字，可是能化成戰(zhàn)鼓聲聲的，會同步催動魂修的戰(zhàn)力。

那些鼓聲，會讓魂魄跟隨鼓點，變成同步，是一種可以讓不懂合圍精進的修士，在鼓聲影響下，配合愈發(fā)的默契，合圍之力倍增。