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周維德最終還是接受了帝國守衛(wèi)軍團(tuán)與自然教會的示好。

這兩個(gè)一個(gè)代表帝國軍方，一個(gè)代表崇拜神靈的易收編勢力，他不會將能夠爭取的勢力逼成敵人。

當(dāng)然帝國軍方只是正常外交引申出的待合作者，現(xiàn)階段不會無腦偏向生命教會。

關(guān)鍵還是自然教會這個(gè)奇葩，他們的盲目崇拜簡直太夸張了。

其大主教赫森話里話外的意思都是，只要偉大的生命之主需要，自然教會可以立刻轉(zhuǎn)為生命教會的附庸。

這種自發(fā)朝拜的勢力看似不錯(cuò)，也能滿足被崇拜者的虛榮心。

但他們的盲目崇拜，建立在強(qiáng)大與神靈兩個(gè)層面，其中強(qiáng)大又是核心中的核心。

因此，他們算不上忠誠的附屬勢力，只要有更強(qiáng)大的神靈出現(xiàn)，他們也會像今天一樣迅速投誠。

周維德如果想兼并這些盲目崇拜的教會，必須時(shí)刻保持生命教會的強(qiáng)大形象。

不然，這些人現(xiàn)在有多么狂熱、多么忠誠，背叛時(shí)就會有多么決絕、多么冷酷。

所以自然教會這樣的盲目崇拜勢力，本質(zhì)上不信仰任何神靈，又可以信仰任何神靈。

極端的強(qiáng)大崇拜，使他們充滿了不確定性。

周維德自己都無法確定界外神靈何時(shí)降臨，當(dāng)然不可能真的收編自然教會這種勢力。

否則界外神靈真正降臨時(shí)，生命教會附屬勢力出現(xiàn)大規(guī)模背叛，必然會嚴(yán)重影響虔誠教徒的信仰。

“伊恩牧師，請你告訴自然教會的赫森大主教，我們愿意接受他的友好，也愿意將他視為朋友。

如果他想幫助我們，就讓他在所屬教區(qū)中替我們傳播生命教義吧。

至于攜帶教會加入我們教派的問題，這需要偉大的生命之主抉擇，我們這些凡世的信徒，無權(quán)代神靈許諾恩賜。”

周維德的話，讓緊張不安的伊恩牧師輕松了不少。

作為最早融入生命教會的烈陽牧師，他相對了解生命教會。

在他看來生命教會屬于秩序友善的教派勢力，其內(nèi)部的教徒成分也相對純粹。

至于干涉王冠戰(zhàn)爭這種事，只能代表生命教會有野心，算不上什么邪惡行為。

畢竟生命教會的信徒都生活在這個(gè)王國，他們得到神靈的賜福后，有權(quán)決定王國政治的走向。

并且從法理上講，生命教會現(xiàn)在做的完全符合王國規(guī)則，他們唯一與地方貴族不同的就是勇氣與實(shí)力。

所以這樣一個(gè)真神教會實(shí)在不該揮霍自身的恩賜，胡亂吸納一些不明底細(xì)的教派勢力。

“維德主教，您沒被突如其來的示好蒙蔽意志，簡直太好了。

他們的盲目有好有壞，他們的虔誠無法考證，他們的分散程度難以管理?！?

面對伊恩牧師的慶幸，周維德并不意外。

站在烈陽教會的立場上，真神教會本就代表未知，若再瘋狂兼并地方教會，絕對是管理失衡、紛亂爆發(fā)的時(shí)刻。

那時(shí)，本就相互不對付的地方教會，很可能將他們的矛盾帶入生命教會，并在自身熟悉的領(lǐng)域，掀起勢力內(nèi)斗。

“伊恩，雖然我們之間有不同的目標(biāo)，但現(xiàn)階段我們還是能夠相互理解的派系。

烈陽教會想要平衡，我們想要秩序，這并不矛盾。

放心吧，生命教會不是想進(jìn)就能進(jìn)的，我們也不是混亂勢力的收容所。”

周維德回復(fù)，使烈陽教宗非常欣慰。

他甚至感慨，若所有的真神教會都像生命教會一樣充滿秩序，凡世國度即便全換成地上神國，也不是不能接受。