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不知道是不是因為遠征軍和平統(tǒng)一吐蕃后所帶來的良性反應，又或是朱隆德贊和蔣衛(wèi)平已經對吐蕃全域實施了影響力，楚良才帶著隨從侍衛(wèi)們一路通往康城，沿途經過零星的吐蕃村落、莊園時，當地百姓并無慌張，只是因為彼此語言不通，也不主動交流罷了。

好在楚良才事先也有所準備，隨從當中有通曉吐蕃語言的人，一番詢問之下方才知道，吐蕃自治區(qū)已經委派官員對在各大區(qū)域完成了人口登記，目前在康城已經有部分大興軍隊駐守，以保證吐蕃新政策的落地實施。

對于吐蕃和平統(tǒng)一以后頒布的新政策，各大區(qū)域的普通百姓起初也持懷疑態(tài)度，但當他們得知圣城已經先一步完成政策落地，窮苦的奴隸和平民也能按人頭分到自己的土地，他們這才感受到了命運被完全改變后的幸福和喜悅。

當然，最不高興的還是那些土司老爺和大大小小的莊園主們，有了圣城的經驗，外派官員倚仗康城的駐軍，很快就平息了企圖對抗新政的一小撮投機者。

要么說無論到什么時候，平民百姓團結一致的力量才是不可忽視的，遠征軍和平統(tǒng)一吐蕃的壯舉給整個吐蕃全境的普通百姓帶來了巨大的福音，雖說康城的大興軍隊人數有限，但他們手握鋒利的武器，基本上都是指哪兒打哪兒，震懾力絕對強悍。

除此之外，以芙蕖為代表的佛教勢力也在吐蕃民眾當中起到了積極的推動作用，他們的傳播速度和公信力，有時候甚至會超過大興軍隊，而就在楚良才與朱隆德贊正式簽訂吐蕃和平契約不久之后，芙蕖已經派遣自己的數十位師弟，第一時間奔赴吐蕃各地宣揚大興國師即為護法善神化身的神異事件。

一時間，吐蕃百姓都知道大興國師以佛教護法善身的慈悲胸懷，促成了吐蕃與大興王朝的深度融合，普通人在他的庇佑下即將徹底改變自己的命運，成為擁有自己的牛羊土地，被真正當成子民一樣看待的新社會一員。

因此，當楚良才帶著隨從侍衛(wèi)們前往康城的途中，沿途百姓盡管語言不通，但他們對于大興官兵的出現并無畏懼，相反他們有心感謝楚良才等人，卻不知道該如何表達，在他們的意識里，護法善神的部下經過這里，就是前來保護他們的，為這些大興士兵提供力所能及的幫助使他們應盡的本分。

弄清楚事情的原委后，楚良才對于吐蕃佛教的強大影響力驚嘆不已，說到底他們的所做所為雖有很大迷信的成分存在，但卻劍走偏鋒地保證了吐蕃新政的全面實施，那些土司和莊園主即使敢在康城駐軍面前耍心機，但對僧侶們的話卻不敢不信。

楚良才總算松了一口氣，看來吐蕃分割區(qū)域的新政推行不會有太大的問題了，未來需要注意的反而是對大興本土官員的約束和管理，如此方能保證吐蕃分割區(qū)同大興本土的融匯貫通，達成真正的民族統(tǒng)一。