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此時(shí)，美好的愿景在楚良才的腦海中有了清晰的輪廓，接下來(lái)就是為如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿景而努力的具體計(jì)劃了。

對(duì)于自己，楚良才同樣有著清晰的定位，并不是因?yàn)樗X袋里有著不同于這個(gè)世界的思維和智慧，因此就要完全憑借一己之力去改變這個(gè)世界，那樣的話，恐怕他熬到七八十歲也不一定能夠完成。

那么唯有讓這個(gè)世界的人，自己去學(xué)習(xí)和創(chuàng)造更高等級(jí)的文明，為他們打開(kāi)智慧的大門，為科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展提供提供豐富的學(xué)術(shù)理論支撐，引導(dǎo)一部分銳意進(jìn)取的年輕人最先了解和踏入先進(jìn)文明的領(lǐng)域，激發(fā)他們對(duì)進(jìn)步的渴望，從而使他們成為這個(gè)時(shí)代的弄潮兒。

楚良才做到了，從幽居煙霞山到后來(lái)被睿德皇帝趙澤賢發(fā)覺(jué)他異于常人的能力，他就以煙霞山為起點(diǎn)，一步一步走到了今天。

他花了十年左右的時(shí)間，從煙霞山帶出來(lái)一大批擁有著高級(jí)文化素養(yǎng)的年輕人，不僅一手創(chuàng)造出大興的奇貨之都，也為大興王朝向工業(yè)文明跨越奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如今更是造出槍炮利器來(lái)完成華夏民族大一統(tǒng)的框架體系建設(shè)。

楚良才也是人，如今的他上有爺爺楚震山需要他照顧養(yǎng)老，下有一雙兒女等待他培養(yǎng)教育，還有一位神仙眷侶會(huì)陪著他走完在這個(gè)世界上的每一個(gè)重要階段。因此他不可能把所有的時(shí)間和精力都花在如何改變這個(gè)世界的使命當(dāng)中去。

鄭偉山和唐乙的主動(dòng)請(qǐng)纓讓他看到，一旦歷史的車輪轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，那么即使他想慢一些，也會(huì)有許許多多心懷家國(guó)天下的熱血之士推動(dòng)著他不斷前行，等華夏民族大一統(tǒng)的王朝架構(gòu)徹底建立起來(lái)以后，他就可以功成身退，以另外一種更加自由的身份存在于這個(gè)世界。

那么好吧，姑且給鄭偉山加點(diǎn)擔(dān)子，以他目前的熱情程度，征伐黑土地的過(guò)程可能會(huì)比楚良才本人直接參與的效果還要好一些。此外還有唐乙率領(lǐng)的部分軍隊(duì)，將會(huì)深入滇蜀之地，針對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族割據(jù)自立或者被地方官員惡意孤立的現(xiàn)象進(jìn)行清理和整頓。

如此，大興境內(nèi)就只剩下南方的百越國(guó)堪稱頑固勢(shì)力。如果說(shuō)，雄踞北方的東胡部落是因?yàn)槟_下的黑土地才使得楚良才大感興趣的話，那么猖狂活躍于南方沿海一帶的百越國(guó)就是楚良才必須親自出手加以征服的最后目標(biāo)，同時(shí)也是整個(gè)大興王朝未來(lái)的希望。

百越，之所以如此稱呼，就是因?yàn)樗d延分布在大興東南沿海長(zhǎng)達(dá)七八千里的半月圈之內(nèi)，百越雜處，各有種姓，但他們卻都是正統(tǒng)的華夏民族后裔，只可惜在歷史的長(zhǎng)河中不知道承襲的多少年，他們?nèi)耘f居寶地而艱難生存，在帶中原文明的不斷更迭下淪為蠻夷。

只是沒(méi)有想到，他們竟然也參與了五國(guó)聯(lián)合侵犯大興的行動(dòng)。由此可見(jiàn)，當(dāng)初的五國(guó)勢(shì)力其實(shí)都有自身發(fā)展不足的硬傷，原本以為采取雷霆攻擊的手段能夠有所收獲，卻不料被楚良才無(wú)情地扼殺在茂州城外，從此再無(wú)聲息。

如今，大興國(guó)師率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍將士先后掃平烏哈、吐蕃以及西域的消息早已經(jīng)傳的天下皆知，相信百越國(guó)的統(tǒng)治者就算再愚鈍，此時(shí)應(yīng)該已經(jīng)得到了消息。對(duì)于大興王朝中突然崛起的神秘國(guó)師，他們或許知之甚少，但三大強(qiáng)國(guó)依次臣服，可不是什么謊言，不知道什么大興遠(yuǎn)征軍就會(huì)揮師南下，到時(shí)候迎接他們的又會(huì)是什么已經(jīng)可想而知。