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隨著朱載坖上諭抵達陽和的,還有賜予俺答等人的親王服飾,還有布匹等物,朱載坖還特地下旨,賞賜伊克哈屯親王妃服色,曹邦輔等人也派出官員去教授俺答各種禮節(jié)。
在準備停當之后,王崇古和王錫爵等人以欽差之尊,親自赴邊外俺答的營寨,宣讀朱載坖的上諭。而俺答等人則早就按照大明官員的指導,準備了接旨的各種用具。
接受冊封的蒙古領主們以俺答為尊,都換上了大明衣冠,等待王崇古宣旨。
隆慶四年十二月二十三日,王崇古于大同左衛(wèi)邊外向俺答等人宣讀圣諭。
王崇古展開詔書,開讀道:“朕惟天地以好生德。自古圣帝明王,代天理物,莫不上體天心,下從民欲。包含一偏 覆,視華夷為一家,恒欲其并生并育于宇內也。
我太祖高皇帝,膺天眷命,君主萬方。成祖文皇帝順天繼統(tǒng),鎮(zhèn)撫九圍,薄海內外,無不臣服。迨朕瓚承丕緒,于茲四載,欽天憲祖,愛養(yǎng)生靈,胡越一體,并包兼育。
頃因爾孫來歸,特命邊臣護視,給其服食,厚加撫納,以禮遣還。爾感朕恩,愿稱臣內屬,歲歲入貢,永為荒服。俘獻叛賊,以表忠誠。邊臣為奏懇款再三。
朕念北蕃朝貢,代固有之。在我國家,亦為常典。爾能慕華內附,請明恭度,可謂深識天道者矣。朕實嘉悅。特允所請,封爾為順義王,爾弟爾子及諸部落頭目,俱授以都督等官。
稗爾世居本土,逐草射獵,各安生業(yè),同樂太平。朕代天統(tǒng)御萬國,無分彼此;照臨所及,悉我黎元;仁恩惟均,無或爾遺。
爾尚仰遵天道,堅守臣節(jié),約束爾眾,永篤恭順。使老者得安,幼者得長;保境息民,世世安樂。朕國家膺萬年之天運,爾子孫亦保萬年之福澤。豈不永為美利。倘爾部眾,或背初心,擾我邊境,是乃自乖大義,輕棄盟言,天地鬼神,實共鑒臨,非爾之福。朕必命將出師,恭行天討。爾其悉體朕意,尚欽承之。
王崇古念一句,就有大明和蒙古的翻譯向俺答等人翻譯一句,對于現(xiàn)在這個結果,俺答是極為滿意的,冊封和通貢兩件大事都完成了,對于俺答來說,自然是極為高興的。
俺答對于大明的欽差是極為熱情的,烹羊宰牛,款待王崇古等人。對于俺答來說,從此有了大明的背書,他在蒙古的正統(tǒng)性得以大幅度提升,本來按照蒙古傳統(tǒng),土蠻部為達延汗之嫡部,具有草原之主的稱號,屬于正統(tǒng)的位置,盡管俺答在現(xiàn)在蒙古各部中輩分最尊,加之其實力雄厚,于是便成為了草原上新的霸主。盡管在輩分和軍事實力上俺答已有很大優(yōu)勢,但其名位卻不高,之前未得到過大明的冊封。
俺答想要一統(tǒng)草原諸部,成為如達延汗一般的蒙古雄主,還差了一些火候,俺答很清楚,很多部落盡管臣服于俺答的武力,但是內心對于俺答并不臣服,現(xiàn)在俺答獲得了大明的冊封,對于他來說就有了極大的正統(tǒng)性,當年成祖也曾經(jīng)冊封成祖封瓦刺部首領馬哈木為順寧王、太平為賢義王、把禿李羅為安樂王,他們都是當時蒙古的大首領,現(xiàn)在俺答也和馬哈木、阿魯臺等人一樣獲得冊封,對于他來說就具有了極大的正統(tǒng)性。
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