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第二次勸進，照例要松松口，于是朱載坖再次批答道：卿等再箋勸進，具見誠懇。但予終天之恨方殷，豈忍遽即大位，所請不允！

第三次勸進由內閣首輔徐階領銜，文武臣僚具奏勸進稱：伏以佑下民而作之，若方新帝命有大德者，得其位宜順人心。況神器不可久虛，而宗祧必當有主。啟既賢于繼禹，舜自合以紹堯。敢干咫尺之威不顧再三之瀆。敬惟殿下靈承丕緒，昭受貞符，學廑文后之緝熙，德邁代王之仁儉。六龍以御，乾世方望其首出矧。彌留之有托，惟克纂之是期。雖南向讓西向讓堅不肯居。然天與之人，與之竟將焉往？且王者循民之欲，每屈已以安民。惟圣人酌禮之中，貴抑情而從禮。若忽于負荷獨持哀痛之情，是身為帝王俯同士庶之行。非天下國家計，如宗廟、社稷何？臣等是用頻煩致懇，迫切陳詞，如犬馬之誠未伸，則閶闔之扣不已。伏愿殿下以遺大投艱為慮，以代天理物為心；少紓罔極之懷，遄發(fā)乃雍之旨?；只示V而接帝統(tǒng)，保運祚于泰山磐石之安。纘考服以培祖基，綿本支于瓜瓞。椒聊之盛，臣等無任懇悃激切，俟命之至也！

同時文武官拜跪在乾清宮外，大有朱載坖不同意當皇帝他們就跪死在乾清宮外，朱載坖真想給他們的奏疏批個你們可是害苦了朕啊！

但是還是按照劇本批道：卿等謂予當奉天命遵遺詔，箋勸至于再三，陳義甚正。勉抑哀情，用從所請。皇考大行皇帝上賓，予哀痛悲號，五內摧裂。而文武群臣軍民人等以祖宗基業(yè)之重，皇考遺命之嚴，三上箋勸進，義正詞懇，不得已勉從所請。茲當祗告天地、宗廟、社稷即皇帝位，爾禮部其擇日具儀來聞。

將這些禮儀活動處理完了之后，朱載坖就要正式面臨自己登基以來的第一件大事，就是登基詔書的擬定和發(fā)布。登基詔書是很重要的文書，他是朱載坖施政的綱領，也是朝堂未來一段時間的風向標。

原本朱載坖就是先在遺詔上被徐階擺了一道，雖然在登基詔書上又全盤貫徹了徐階的政治主張，這下朱載坖就很被動了，被徐階給徹底拿捏了，隆慶初年的政局就全在徐階的股掌之間，現在朱載坖當然是要貫徹自己的意見在這份登基詔書中。

所以朱載坖召集閣臣們商量此事，朱載坖在文華殿召見閣臣們，文華殿在協(xié)和門以東，與武英殿東西遙對。因其位于紫禁城東部，并曾一度作為太子視事之所，天順、成化兩朝，太子踐祚之前，先攝事于文華殿，朱載坖在此處召見大臣，也是尊重祖制。

閣臣們行禮之后，朱載坖問道：“登基大詔，如何擬定，諸位可有教孤？”

輔臣們向朱載坖介紹了登基詔書的一些規(guī)矩，遺詔與即位詔相輔相成，共同保障皇位的順利交接和政治的穩(wěn)定。由于父為子綱這條的限制，三年無改于父之道是圣人之言，皇帝更是天下之大宗，更應該遵行，新即位之君不能公然否定其先帝在位期間的施政措施，否則即為不孝。

這是登基詔書中最重要的一點。