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在打開房間燈的第一瞬間,劉子明就意識到了到底哪幅畫是顧為經(jīng)的《人間喧囂》。
講道理。
這一點(diǎn)也不難。
世界上大多數(shù)優(yōu)秀藝術(shù)家筆下的優(yōu)秀作品,都帶著獨(dú)屬于它們的強(qiáng)烈的情感特質(zhì)。
優(yōu)秀的畫作不會是蒼白無聊的畫作。
有沒有獨(dú)特的情感是區(qū)分優(yōu)秀與平庸,從凡沙中過濾出黃金的不二法門。
就是因?yàn)檫@些特質(zhì)存在,藝術(shù)品才得以成為藝術(shù)品。
一幅優(yōu)秀的作品到底和普通的作品有什么不同,一些植物通過幾千年前東夏人發(fā)明的古老技藝變?yōu)榱死w薄的紙張,亞麻、棉花或者棕櫚的被人紡織成布,最后再搭配一些顏料,為什么就能讓人喜悅、沉思、驚悚或者顫栗?
真的很難解釋。
它就像是某種超越感官的情感體驗(yàn)。
人看到畫的時(shí)候,看到的不只是畫,不是掛在墻上的裝飾物,那些藍(lán)色的、黃色的、紅色的筆觸,對你來說,是南法搖曳的薰衣草田,黃土高坡的風(fēng)與塵沙,是愷撒在元老院的臺階上倒下時(shí),脖頸上噴涌出來的血滴落進(jìn)羅馬城的夕陽里。
自不必說。
也有些時(shí)候,情況也會完全反過來。
一幅畫,它畫的是南法的薰衣草,黃土高坡的風(fēng)沙,尤里烏斯·凱撒高喊著:“卡斯卡,你要做什么!”倒下。而落在你的眼里,你第一時(shí)間也覺得那只是簡單的藍(lán)色、黃色或者紅色的色塊,是某種植物纖維和色彩粗暴堆放在一起的扁平造物。
別懷疑自己。
通常來說,也只有兩種情況——
要不然你不是這幅畫的目標(biāo)人群,你們之間注定沒有情感火花的產(chǎn)生,沒關(guān)系,這既不是你的錯,也不是作品的錯。
要不然。
那其實(shí)就根本不是一幅優(yōu)秀的作品,無論它的商品價(jià)簽之后,到底跟隨著多少個零。
優(yōu)秀的藝術(shù)品共通點(diǎn)在于都有各自的情感特質(zhì),不同點(diǎn)在于藝術(shù)家賦予了作品不同的靈魂,所以每幅優(yōu)秀的藝術(shù)品表達(dá)自己的方式,往往也都是不同的。
就比如唐寧的作品。
看唐寧的作品,劉子明總像是耳朵里戴著耳機(jī),就是美術(shù)館里可以租的藝術(shù)品講解器——“注意看,這一筆的精妙之處共有三處,最最最精妙之處便在于這里的轉(zhuǎn)折……”、“注意看,這里的色彩用的妙啊”、“最最最關(guān)鍵的是這里,太好了,懂得人自然都懂?!?、“哇哇哇,這里的處理有她的老師的影子……”
劉子明都能想象到,那個抑揚(yáng)頓挫的聲音的主人一定跟電視購物的播音主持一樣,穿著定制的正裝,聲情并茂的朗誦著手里“為什么唐寧這么棒的100個理由”,念完稿之后,再跟上一句“不要199萬,不要99萬,今日大促,今日大促,只要39萬9998美元,唐寧的作品帶回家。買不了吃虧,買不了上當(dāng)——”
劉子明對唐寧這種賣弄式的畫法很不屑,他覺得師妹這格局,也就是當(dāng)個帶貨導(dǎo)購的。
然而。
劉子明盡管不喜歡,他也承認(rèn)仿佛有個推銷員在自己耳邊叨叨來叨叨去,也算是特殊的超感官體驗(yàn)。
唐寧的作品也算是優(yōu)秀的作品。
這間倉庫中央墻壁上的油畫,又有另外一種意義上的優(yōu)秀。
安靜。
肅穆。
像是一位啞巴劍客,沒有任何花哨的一劍刺來,直直的刺入他的胸口。
血花四濺。
……
斑駁的陽光灑滿畫面。
男人坐在光與暗交織的中心,男人看向畫面外,看向光射來的方向。他的身后,懸掛在墻壁上一張張畫稿里的人物,正在注視著他。
這些事物就是劉子明眼前這張畫面的全部元素。
“一幅印象派的畫稿?!?
他此前看過顧為經(jīng)的兩種畫法。
曹老喜歡國畫,曹老是國畫大師,所以,顧為經(jīng)就畫了一幅國畫《紫藤花圖》送給了曹軒,討好對方。
新加坡地處南洋,幾百年前,便是東方文化和西方文化交匯融合之地。
東西融合的畫面風(fēng)格相對吃香。
吳冠中的作品在新加坡的成功已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。
所以。
顧為經(jīng)也整了一幅雜糅了東方美學(xué)和西方美學(xué)的特點(diǎn)來參加畫展,討好評委。
“目的明確,功利心重。”
這是劉子明送給顧為經(jīng)的評價(jià)。
顧為經(jīng)的畫法多變,以他的年齡來說,又確實(shí)畫的好,確實(shí)有天賦,每幅畫又似乎都一定要“贏得”些什么,利益導(dǎo)向明顯——因此,中年人會在心中,把顧為經(jīng)當(dāng)成了第二個唐寧。
以劉子明的角度,這話自然是輕蔑的批評。
但想來唐寧大概會對這個觀點(diǎn)有句mmp想講。
且客觀上說,把任何年輕畫家比作第二個唐寧,確是極大的褒獎。
劉子明從來沒有說顧為經(jīng)畫的不好。
他只覺得顧為經(jīng)無聊,和唐寧一樣的無聊,這兩人適合一起組個團(tuán)出道,拿個大喇叭一起叭叭叭的喊只賣998。
眼前的印象派油畫,是劉子明所見過的顧為經(jīng)的第三種繪畫風(fēng)格。
不應(yīng)該奇怪。
這家伙不是剛剛寫了一篇印象派的論文么?趁熱打鐵,再畫幅印象派的作品拿來參加獅城雙年展,吃兩遍熱度,沾兩遍好處,完全符合劉子明心中顧為經(jīng)向來功利心重的特點(diǎn)。
然而。
“不奇怪?!边@個評語卡在劉子明的嘴邊,怎么都說不出口。
不奇怪?
扯淡。
簡直太奇怪了。
《紫藤花圖》好,劉子明不喜歡。
《陽光下的好運(yùn)孤兒院》好,劉子明喜歡。
這幅《人間喧囂》?
它已經(jīng)不能用單純的“好”或者“喜歡”來形容了,對比上面的那兩幅作品,它已經(jīng)完全來到了另外的層次。
要是單純的功利心強(qiáng),靠著想要得獎的欲望就能讓人畫出這樣的作品,劉子明覺得,他不妨也去做一個功利心強(qiáng)一點(diǎn)的人,他也挺想得獎的。
畫家在畫布上繪制出的同一個畫面,可以激發(fā)出觀眾不同的想象。
按照休謨的理論,美不在客觀世界存在,它不是事物本身的屬性,它只存在于觀賞者的心中。
印象派這種主觀氣質(zhì)強(qiáng)烈的畫法,更將這個特點(diǎn)展現(xiàn)的淋漓盡致。
《大衛(wèi)手提歌利亞的頭》——在顧為經(jīng)筆下的《人間喧囂》面前,在畫面里沙發(fā)上坐在光暗交織陰影的男人的目光注視下。
劉子明第一時(shí)間,竟然想起了一幅來自400年前的名畫。
那位卡拉瓦喬筆下,手拿巨人頭顱的牧羊人少年。
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