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筆觸、光影、細(xì)節(jié)這些方面，他以前就做的很不錯(cuò)，比起一些畫面動態(tài)上的不足，顧為經(jīng)對創(chuàng)作者情緒的體悟，反而欠缺的更多。

“只有誰翻過最高的沙丘，你才會相信?！?

顧為經(jīng)本質(zhì)上以前多多少少還是把那幅卡洛爾的作品當(dāng)成宗教畫來形容。

19世紀(jì)后半葉。

就在印象派畫法在塞納河畔逐漸成形的年代里，法國巴黎恰好也正在進(jìn)行一場天主教復(fù)興運(yùn)動。

那時(shí)期不少畫家都畫過以教堂、宗教為題材的藝術(shù)作品。包括信仰不可知論的莫奈，也畫了一大堆教堂畫。梵·高這種，干脆就直接是傳教士出身。

顧為經(jīng)把《雷雨天的老教堂》放在那個(gè)時(shí)代背景下去理解，自然也就染上了同樣的思維底色。

這畫肯定不是達(dá)芬奇“最后的晚餐”、“救世主”那樣宗教氛圍特別特別濃厚的作品。

可教堂本身就帶著強(qiáng)烈的象征意味。

顧為經(jīng)以為，就像莫奈的《魯昂大教堂》一樣，卡洛爾依然把身前的教堂當(dāng)成“神圣美麗”的象征，只是把關(guān)于宗教圣殿在她的筆下，替換為了關(guān)于色彩的圣殿。

他以前總是有點(diǎn)在自己的作品之上，還原不出女畫家筆下的神圣感。

顧為經(jīng)一度以為，這搞不好是因?yàn)樗皇莻€(gè)信徒的原因，文化背景不同，所以他沒有辦法全部體會卡洛爾把情緒落在畫紙上時(shí)的想法。

從西河會館出來以后。

顧為經(jīng)發(fā)現(xiàn)他錯(cuò)了。

他再次回想那幅畫，心中意識到，他對卡洛爾心情的體悟還是淺了。

他把自己代入到了十九世紀(jì)印象派畫家的視角看向老教堂，卻代入的還不夠深。

卡洛爾看向老教堂的時(shí)候，她所感受到的，一定是分外親切的宗教感召么？

恐怕并不盡然吧？

顧為經(jīng)對宗教的事情不敢說懂，也不愿意去冒犯任何人。

他既沒有資格，也沒有能力，去評判這么宏大的問題。

他只記得，他在為《熾熱的世界》，那部卡文迪許公爵夫人所創(chuàng)作的第一部女性作家筆下烏托邦畫插畫的時(shí)候，曾讀過樹懶先生為他推薦的一些拓展閱讀材料——

女性通常是當(dāng)時(shí)歐洲社會里被忽略的聲音。

教庭是在大學(xué)相關(guān)的事務(wù)上印象里是比較開明的那一方，但在女性問題上除外。

直到卡洛爾繪畫《雷雨天的老教堂》的時(shí)代，她們依然被定義為家庭的附屬品而非獨(dú)立的人。

任何一所教會大學(xué)都拒絕接受女性學(xué)生存在。

很多人認(rèn)為她們的“才智”不足以勝任嚴(yán)肅的科學(xué)教育或者高雅的藝術(shù)熏陶，就算表面不說，心里多多少少也會認(rèn)為接受女性學(xué)生的大學(xué)是不夠?qū)I(yè)，不夠嚴(yán)肅的。

女人？呵，允許她們?nèi)ド蠈ｉT的女子學(xué)校就已經(jīng)很過分了。

要知道。

那可是十九世紀(jì)末而非十八世紀(jì)末。

居里夫人都快要發(fā)現(xiàn)“鐳”了，而在歐洲的很多地方，就算是社會性大學(xué)，女性學(xué)生想要申請，成績多好都沒用，需要的是地區(qū)主教的推薦信和批準(zhǔn)（注）。

（居里夫人在中學(xué)里以最優(yōu)等學(xué)生的身份畢業(yè)，獲得了金獎?wù)?，但因?yàn)樯郴识韲辉试S女性讀大學(xué)，只能去給富人當(dāng)家庭教師。）

她們沒有教育機(jī)會，甚至沒有工作機(jī)會。

有教士公然宣稱，上帝賦予女性的唯一職責(zé)，是讓她們成為一個(gè)好的妻子和好的母親，而允許她們?nèi)プ约汗ぷ?，尤其是參與公共勞動，進(jìn)入工廠，像男人一樣工作會嚴(yán)重“腐蝕其品行及道德”，讓她們變得無比荒淫和墮落。

……

顧為經(jīng)卻知道。

無論神存在與否。

至少至少，從任何角度來說，這些事情全部都是非常非常不好的。

女性畫家更是極難被社會所接受。

環(huán)境、家人，父母……都不接受女性藝術(shù)家的存在。

說句非?？瘫∵^分的話，當(dāng)時(shí)社會氛圍里，有些人認(rèn)為會出現(xiàn)在公共畫室里的女性只有兩種人，千金小姐和妓女。

哦。

抱歉，真正千金小姐就算要畫肖像，也肯定是派個(gè)馬車請藝術(shù)家上門畫的。

那就只剩下婊子了。

卡洛爾，她一位那么優(yōu)秀的畫家，為什么會沒有在歷史上留下名字呢。

顧為經(jīng)不清楚。

顧為經(jīng)只清楚，瑪麗·克薩特小姐成為印象派畫家的過程，經(jīng)歷了非常非常多的困難。

那么。

卡洛爾站在教堂之前，她心中那時(shí)涌動的是信徒的虔誠么？亦或是更加具有反抗精神，想要和命運(yùn)搏斗的欲望。

她站在雷雨天，看著那座老教堂。

會不會正如自己在月光下，看著眼前的西河會館？

如宮殿般華美宏偉的建筑群并非代表著幸福的居所或者神圣的象征，與之相反，堅(jiān)固的圍墻和高聳的屋舍，全部都是束縛著她命運(yùn)的東西。

是華美而堅(jiān)固的籠子。

是監(jiān)獄。

但那點(diǎn)燭光存在。

她心中的光也存在。

華美而堅(jiān)固的石籠子能夠關(guān)住身體，卻無法關(guān)住靈魂，只要燭火亮起，心中依然有著某中精神存在。

那么。

光就會破困而出。

顧為經(jīng)在畫這次的畫的時(shí)候，他胸中一直涌動著這些情緒。

終于。

在技法之外，構(gòu)成這幅《雷雨天的老教堂》的最后一塊拼圖被修補(bǔ)上了。

頭頂?shù)耐硐冀k爛奪目，又美得酷毒。

顧為經(jīng)畫上這幅臨摹畫的最后一筆的時(shí)候心中想著——“這樣激蕩的顏色，應(yīng)該能呼應(yīng)上卡洛爾激蕩的心緒吧？”

于是。

他聽到了來自系統(tǒng)臨摹完成的提示音。