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“您竟然還看過菲茨杰拉德？”顧為經(jīng)大感震驚。

“竟然，什么叫竟然？你爺爺我看過的書多了去了，你以為我只會看武俠么？再說了，看武俠的就比看菲茨杰拉德的低人一等了么。屁話。”

顧童祥叼著煙卷，站在窗邊不屑的直哼哼。

老頭斜了自己孫子一眼。

“武俠高深著呢，你什么時候能看讀武俠，懂了金先生書里對國際左右派之爭的隱喻，在喬峰大戰(zhàn)聚閑莊里，讀出了香江的局勢，讀出了《明報(bào)》和《大公報(bào)》之間的報(bào)業(yè)爭端，再說你讀明白了武俠吧?！?

顧童祥非常老江湖的抽了一口煙，拍了拍顧為經(jīng)的肩膀。

“小子，你太年輕，擁有的太輕易。所以你不懂。我不是說你能走到這里不厲害，而是你十八歲時，就簽了大畫廊，就坐在國家美協(xié)的茶歇室里吹著空調(diào)，喝著咖啡，所以伱還是不明白那些真正苦畫家的心境?！?

“你看，咱們今天從家里開車來這邊，用了半個小時，原來國家美協(xié)的舊辦公室，就在仰光河?xùn)|邊那里，離咱們家的書畫廊，也就十幾分鐘走路的距離。我年輕還是個小伙子的年代里，收畫的時候，經(jīng)常從它的門前走過?！?

“而我當(dāng)作為受邀嘉賓，真的走進(jìn)這里的時候，我的頭都已經(jīng)禿了?！?

“轉(zhuǎn)過頭去看看，別太明顯，對輕輕的——你看那邊那個穿籠基（緬甸傳統(tǒng)長袍）的，對，你在仰光城市里，見過幾個穿這種打扮的在街上晃悠的？你再看看，左邊那個打扮的跟火云邪神似的，在那里吸著煙，晃悠著人字拖的。有病吧？這老頭就那么熱么？就算是熱，求求您穿雙涼鞋好不好，哪里有趿著雙拖鞋就在這種場合轉(zhuǎn)悠的?。　?

顧童祥微微一笑，望著這“群魔亂舞”的場面，仿佛已經(jīng)洞穿了大家的心理。

“他們是不重視這種場合么？不，恰恰相反。他們非常非常的重視這次機(jī)會，哪怕是知道自己肯定是沒啥機(jī)會入選國家美協(xié)，是來陪跑的，他們依然穿上了自己的‘戰(zhàn)袍’，把范兒端了出來，把個人ip塑造的勁頭拿了出來。哪怕只是短短的幾秒鐘的鏡頭，也是他們存在過的證明?！?

“你這樣的什么都不想做的，才是真正不重視這個場合?！?

“雖然緬甸這個國家又窮又破，雖然這里亂的就恨不得沒停過，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)根本就不太受重視，雖然……但這畢竟是一個五千萬人口的國家。我從一個小畫家，到今天坐在這里，和你這樣的人一起喝咖啡，其間耗費(fèi)的是我一輩子的時光，不光是我，這里的很多人都是如此?！?

顧童祥拍拍禿的光亮的頭頂，鄭重其事的整理整理衣領(lǐng)，唏噓的吐了口煙。

“多少年了，我都記不清，多少年前，我就盼望過，自己能出現(xiàn)在紀(jì)錄片里了，為經(jīng)，我也曾有機(jī)會風(fēng)光過的?！?

這一刻。

他的樣子不像是不成功的海明威老coser，也不像是孫子揮舞著皮鞭驅(qū)趕的練畫，在那里哼哼唧唧想跑出去玩的老頭子，反而深沉滄桑的像是退隱多年的老江湖，老劍客，時隔多年以后，再一次的提劍在手。

顧為經(jīng)看著爺爺?shù)膫?cè)臉，白色的雪笳煙氣彌漫繚繞，好似圍了一條雪白的圍巾。

從這個側(cè)臉里。

顧為經(jīng)真的仿佛看到了很多年前，那個收音機(jī)里放著《上海灘》，脖子上掛著一條毛巾，穿著黑西裝，開著新買來的二手百萬豪車，從仰光河的河堤上瀟灑駛過的那個鮮衣怒馬，意氣風(fēng)發(fā)的年輕人的影子。

那時候的顧童祥遠(yuǎn)比今日年輕。

那時的顧童祥，也還沒有禿。

顧為經(jīng)忽然意識到，自己對于老一代人的態(tài)度，他們的人生經(jīng)驗(yàn)，或許確實(shí)有一點(diǎn)過于輕浮了。

顧童祥老說孫子應(yīng)該多和他學(xué)著點(diǎn)。

他這輩子是從吃不飽飯的最低層，一路摸爬滾打上來的。

在藝術(shù)行業(yè)里遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上什么功成名就。

但在仰光，比上不足，比下有余。

勉勉強(qiáng)強(qiáng)、馬馬虎虎，也能稱的上半個人上人。

顧童祥對藝術(shù)行業(yè)的解讀，肯定不是什么一語動徹的至理名言，或許一定程度上失之偏頗，但視角里定然充滿了個人豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。

有點(diǎn)類似于，黑人社會所喜歡講的那種“街頭智慧”。

顧為經(jīng)意識到，他剛剛哪里覺得古怪了。

“老楊”。

他在自己爺爺?shù)纳砩希[約看到了老楊的影子。

老楊教過自己裝逼。

爺爺也在教自己“裝逼”。

縱然老楊油，老顧禿，但這兩人一個個在正式場合，不管生硬與否，都在那里裝逼裝的飛起。

不是偶然。

顧為經(jīng)發(fā)現(xiàn)他印象里，整個國際社會高端藝術(shù)圈里的大咖們。

一時間，他幾乎很難在腦海里找到任何一個真正意義上“不修邊幅”的大師。

裝的不修邊幅、看似不修邊幅和真的不修邊幅的區(qū)別是很大的。

每個人都有自己的個人形象ip。

達(dá)米安·赫斯特，大皮衣，小鏈子，或者從頭黑到腳的定制西裝，明明是個大藝術(shù)家，早期有些采訪的現(xiàn)場照片，打扮的酷似施瓦辛格終結(jié)者。

搞波普藝術(shù)的那幫人更不用說了。

草間彌生九十多了，卻是位超級潮的老太太，潮到穿著打扮一般人接受不了的那種。

安迪·沃荷的穿搭相對會比較的正常，但他大概是服飾穿搭對整個西方社會影響最大的一位藝術(shù)家了。

如果是不訂男裝雜志，不了解時裝行業(yè)的人，可能很難意識到。這位大咖不僅僅是波普藝術(shù)運(yùn)動的教父，也是時裝運(yùn)動的教父。

嚴(yán)格意義上來講，他在服裝行業(yè)的地位，大約也就是頂多頂多，略弱可可香奈爾或者老佛爺一線的那種，并不會比諸如披頭士樂隊(duì)這種搖滾巨星，對整個男士著裝文化的影響要小。

安迪·沃荷號稱小鮮肉紳士的祖師爺，你翻看任何一本常見的男裝書籍，比如說《紳士著裝圣經(jīng)》、《男士風(fēng)雅》、《紳士》、《服裝百年》，一般來說會分為意、英、美歐洲三派服裝文化。

意大利紳士著裝文化的代表性人物比較雜，舉誰做為例子的都有。

英國派將紳士服裝沿革的時候，一般繞不過去的名字就是愛德華七世和幾個勛爵，亞洲的刊物則會喜歡拿詹姆斯·邦德這種英國象征舉舉例子。

到美國這邊，代表性的西裝文化符號，一個是布魯克斯兄弟公司這種藤校風(fēng)服裝的代名詞，另外一個，就是安迪·沃荷了。

人家也就是死的早，否則，他如今要是跟隨風(fēng)尚搞跨界服裝潮牌的話，根本就沒有范多恩這種人飯吃的。

顧為經(jīng)越是細(xì)思，越是覺得爺爺那句“畫的藝術(shù)難，裝的藝術(shù)簡單，要把范兒端起來”，很值得玩味。

這事兒甚至都不是近代才有的現(xiàn)象。