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“您竟然還看過菲茨杰拉德?”顧為經(jīng)大感震驚。
“竟然,什么叫竟然?你爺爺我看過的書多了去了,你以為我只會看武俠么?再說了,看武俠的就比看菲茨杰拉德的低人一等了么。屁話。”
顧童祥叼著煙卷,站在窗邊不屑的直哼哼。
老頭斜了自己孫子一眼。
“武俠高深著呢,你什么時候能看讀武俠,懂了金先生書里對國際左右派之爭的隱喻,在喬峰大戰(zhàn)聚閑莊里,讀出了香江的局勢,讀出了《明報(bào)》和《大公報(bào)》之間的報(bào)業(yè)爭端,再說你讀明白了武俠吧?!?
顧童祥非常老江湖的抽了一口煙,拍了拍顧為經(jīng)的肩膀。
“小子,你太年輕,擁有的太輕易。所以你不懂。我不是說你能走到這里不厲害,而是你十八歲時,就簽了大畫廊,就坐在國家美協(xié)的茶歇室里吹著空調(diào),喝著咖啡,所以伱還是不明白那些真正苦畫家的心境?!?
“你看,咱們今天從家里開車來這邊,用了半個小時,原來國家美協(xié)的舊辦公室,就在仰光河?xùn)|邊那里,離咱們家的書畫廊,也就十幾分鐘走路的距離。我年輕還是個小伙子的年代里,收畫的時候,經(jīng)常從它的門前走過?!?
“而我當(dāng)作為受邀嘉賓,真的走進(jìn)這里的時候,我的頭都已經(jīng)禿了?!?
“轉(zhuǎn)過頭去看看,別太明顯,對輕輕的——你看那邊那個穿籠基(緬甸傳統(tǒng)長袍)的,對,你在仰光城市里,見過幾個穿這種打扮的在街上晃悠的?你再看看,左邊那個打扮的跟火云邪神似的,在那里吸著煙,晃悠著人字拖的。有病吧?這老頭就那么熱么?就算是熱,求求您穿雙涼鞋好不好,哪里有趿著雙拖鞋就在這種場合轉(zhuǎn)悠的?。 ?
顧童祥微微一笑,望著這“群魔亂舞”的場面,仿佛已經(jīng)洞穿了大家的心理。
“他們是不重視這種場合么?不,恰恰相反。他們非常非常的重視這次機(jī)會,哪怕是知道自己肯定是沒啥機(jī)會入選國家美協(xié),是來陪跑的,他們依然穿上了自己的‘戰(zhàn)袍’,把范兒端了出來,把個人ip塑造的勁頭拿了出來。哪怕只是短短的幾秒鐘的鏡頭,也是他們存在過的證明?!?
“你這樣的什么都不想做的,才是真正不重視這個場合?!?
“雖然緬甸這個國家又窮又破,雖然這里亂的就恨不得沒停過,藝術(shù)產(chǎn)業(yè)根本就不太受重視,雖然……但這畢竟是一個五千萬人口的國家。我從一個小畫家,到今天坐在這里,和你這樣的人一起喝咖啡,其間耗費(fèi)的是我一輩子的時光,不光是我,這里的很多人都是如此?!?
顧童祥拍拍禿的光亮的頭頂,鄭重其事的整理整理衣領(lǐng),唏噓的吐了口煙。
“多少年了,我都記不清,多少年前,我就盼望過,自己能出現(xiàn)在紀(jì)錄片里了,為經(jīng),我也曾有機(jī)會風(fēng)光過的?!?
這一刻。
他的樣子不像是不成功的海明威老coser,也不像是孫子揮舞著皮鞭驅(qū)趕的練畫,在那里哼哼唧唧想跑出去玩的老頭子,反而深沉滄桑的像是退隱多年的老江湖,老劍客,時隔多年以后,再一次的提劍在手。
顧為經(jīng)看著爺爺?shù)膫?cè)臉,白色的雪笳煙氣彌漫繚繞,好似圍了一條雪白的圍巾。
從這個側(cè)臉里。
顧為經(jīng)真的仿佛看到了很多年前,那個收音機(jī)里放著《上海灘》,脖子上掛著一條毛巾,穿著黑西裝,開著新買來的二手百萬豪車,從仰光河的河堤上瀟灑駛過的那個鮮衣怒馬,意氣風(fēng)發(fā)的年輕人的影子。
那時候的顧童祥遠(yuǎn)比今日年輕。
那時的顧童祥,也還沒有禿。
顧為經(jīng)忽然意識到,自己對于老一代人的態(tài)度,他們的人生經(jīng)驗(yàn),或許確實(shí)有一點(diǎn)過于輕浮了。
顧童祥老說孫子應(yīng)該多和他學(xué)著點(diǎn)。
他這輩子是從吃不飽飯的最低層,一路摸爬滾打上來的。
在藝術(shù)行業(yè)里遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上什么功成名就。
但在仰光,比上不足,比下有余。
勉勉強(qiáng)強(qiáng)、馬馬虎虎,也能稱的上半個人上人。
顧童祥對藝術(shù)行業(yè)的解讀,肯定不是什么一語動徹的至理名言,或許一定程度上失之偏頗,但視角里定然充滿了個人豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。
有點(diǎn)類似于,黑人社會所喜歡講的那種“街頭智慧”。
顧為經(jīng)意識到,他剛剛哪里覺得古怪了。
“老楊”。
他在自己爺爺?shù)纳砩希[約看到了老楊的影子。
老楊教過自己裝逼。
爺爺也在教自己“裝逼”。
縱然老楊油,老顧禿,但這兩人一個個在正式場合,不管生硬與否,都在那里裝逼裝的飛起。
不是偶然。
顧為經(jīng)發(fā)現(xiàn)他印象里,整個國際社會高端藝術(shù)圈里的大咖們。
一時間,他幾乎很難在腦海里找到任何一個真正意義上“不修邊幅”的大師。
裝的不修邊幅、看似不修邊幅和真的不修邊幅的區(qū)別是很大的。
每個人都有自己的個人形象ip。
達(dá)米安·赫斯特,大皮衣,小鏈子,或者從頭黑到腳的定制西裝,明明是個大藝術(shù)家,早期有些采訪的現(xiàn)場照片,打扮的酷似施瓦辛格終結(jié)者。
搞波普藝術(shù)的那幫人更不用說了。
草間彌生九十多了,卻是位超級潮的老太太,潮到穿著打扮一般人接受不了的那種。
安迪·沃荷的穿搭相對會比較的正常,但他大概是服飾穿搭對整個西方社會影響最大的一位藝術(shù)家了。
如果是不訂男裝雜志,不了解時裝行業(yè)的人,可能很難意識到。這位大咖不僅僅是波普藝術(shù)運(yùn)動的教父,也是時裝運(yùn)動的教父。
嚴(yán)格意義上來講,他在服裝行業(yè)的地位,大約也就是頂多頂多,略弱可可香奈爾或者老佛爺一線的那種,并不會比諸如披頭士樂隊(duì)這種搖滾巨星,對整個男士著裝文化的影響要小。
安迪·沃荷號稱小鮮肉紳士的祖師爺,你翻看任何一本常見的男裝書籍,比如說《紳士著裝圣經(jīng)》、《男士風(fēng)雅》、《紳士》、《服裝百年》,一般來說會分為意、英、美歐洲三派服裝文化。
意大利紳士著裝文化的代表性人物比較雜,舉誰做為例子的都有。
英國派將紳士服裝沿革的時候,一般繞不過去的名字就是愛德華七世和幾個勛爵,亞洲的刊物則會喜歡拿詹姆斯·邦德這種英國象征舉舉例子。
到美國這邊,代表性的西裝文化符號,一個是布魯克斯兄弟公司這種藤校風(fēng)服裝的代名詞,另外一個,就是安迪·沃荷了。
人家也就是死的早,否則,他如今要是跟隨風(fēng)尚搞跨界服裝潮牌的話,根本就沒有范多恩這種人飯吃的。
顧為經(jīng)越是細(xì)思,越是覺得爺爺那句“畫的藝術(shù)難,裝的藝術(shù)簡單,要把范兒端起來”,很值得玩味。
這事兒甚至都不是近代才有的現(xiàn)象。
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