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    不是獲獎。

    而是第一名的金獎。

    系統(tǒng)面板上六級和七級之間的差距,就像半專業(yè)和職業(yè)畫家之間的差距一樣,是天壤之別。

    達到大師水平的作品。

    連以前新加坡雙年展往往也要等個好幾年,才能出現(xiàn)一張呢。

    有了這幅畫,也算是了結了瓦特爾老師的一個心愿。

    事實上。

    這幅畫要比想象中的完成的快的多。

    技能真的使用起來,也比他預計中最平順的情況,還要畫的更加流暢無阻。

    以至于,顧為經(jīng)筆觸順著波光和廊橋彎曲的曲線,從靜水到波瀾,用濕筆將博物館四周最后一抹需要柔化的色彩漣漪處理完畢的時候。

    技能時間還剩下將近一小半。

    他望著系統(tǒng)面板上任務進度+1的提示,一時間胸中有些沖動,想把瓦特爾教授掛在墻上的半成品全都給畫了。

    斟酌了片刻。

    顧為經(jīng)還是打消了這個念頭。

    沒必要。

    只要使用技能,完成“提色”級別的潤色幾乎是信手拈來的事情。

    不著急。

    顧為經(jīng)判斷。

    系統(tǒng)的這個任務,更多的是要鍛煉他對作品整體氣息脈絡的把握。

    逐漸體會找到別人作品中精髓之所在,從而慢慢的找到畫龍點睛,一筆生花的訣竅。

    一邊畫,一邊思考體悟。

    技法沒有難度,思考卻往往很有難度。

    顧為經(jīng)這幾天天天在看瓦特爾教授掛在墻上千篇一律的水彩畫。

    畫完的,沒畫完的,墻面上到處都是。

    一天在工作室里呆一下午。

    看的膩的都已經(jīng)麻木了。

    顧為經(jīng)對《博物館島》的寫實風景畫,熟悉的就像是校門口每天都會經(jīng)過的公交站臺或者廁所墻面的宣傳畫一樣。

    成為了他工作環(huán)境的一部分。

    甚至都不太再覺得,那是一張藝術品。

    他不是有意要侮辱瓦特爾。

    大多數(shù)人的作品就像短視頻上的很多網(wǎng)紅妹子。

    讓人眼前一亮,或者刷過去的時候震你一下很容易的。

    讓你每天花兩三個小時,都對著她,還覺得分外美麗迷人,那真的真的很不容易。

    對畫作本身水平和觀眾的藝術鑒賞能力,要求都很高。

    別說天天看了。

    德威春秋假組織的去倫敦、巴黎、佛羅倫薩這些地方的游學團。

    老師帶隊進美術館之后,次次都會有學生只看了五分鐘后覺得無聊,溜到到旁邊咖啡店點杯一幅意式濃縮玩switch的。

    這還是藝術生。

    任何一幅能夠??闯P?,戰(zhàn)勝時間的作品都堪稱偉大與杰出這樣的至高贊美。

    最典型的例子比如大都會里那幅有名的韓干的水墨線駿馬圖《照夜白圖》。

    從唐玄宗到后主李煜,再到米芾、宋徽宗、賈似道、元代揭汯,清代蓋章狂人乾隆帝弘歷,經(jīng)歷了千年以來歷朝名流的把玩鑒賞品評。

    畫本身就那么一點。

    旁邊的各種各樣續(xù)的、補的、接的提詞、提詩、點評、蓋章,外接了長長好幾米的一大卷。

    不知道的還以為這是一幅書法作品,旁邊的那幅小畫是附送的呢。

    唐人愛其丹青色彩,宋人愛其毛發(fā)筋骨,明人喜其神意,清代更重重新回歸賞析技法本身。

    這可是被最頂級收藏家們用審視的目光足足看了一千年的作品。

    理論上可供品玩的地方怎么著都已經(jīng)被人吃干抹凈了。

    直到19世紀末。

    西方藝術領域都擁有更加科學系統(tǒng)化的焦點變換和透視畫法的理論,而中國畫到則往另外一條藝術道路發(fā)展。

    有點“重概念、重精神”的現(xiàn)代畫法的神髓。

    理論上寫實是油畫、水彩的強項,這也是事實。

    但在畫馬的問題上,寫實畫家從文藝復興以來,一直都有個非常著名的爭論——help!馬跑起來,到底腿著不著地???

    畫樹難畫柳,畫馬難畫走。

    運動形態(tài)下的物體是最難表現(xiàn)的。

    人眼的反應能力,無法捕捉以高達60公里每小時的高速奔跑下馬腿準確的移動方式,就像你無法看清行駛中的車輪輪轂一樣。

    主流觀點一直認為。

    無論在什么時刻,什么運動情況下,馬特殊的骨骼結構決定了馬蹄永遠有一只著地。

    所以去美術館,欣賞早期標準的動物油畫,幾乎千篇一律的是或前蹄,或后蹄,永遠有一只蹄子落在地上。

    但有和馬匹接觸較多的騎手經(jīng)常會向畫家表示。

    他們不知道為什么,但總覺得的畫卷上的馬畫的不自然,看上去怪怪的。

    有畫家開始提出,馬會不會有那零點零幾秒四蹄全部都懸空的可能性?

    這很長時間都被認為是不可能的謬論。

    為了搞明白這個問題,前前后后藝術家們折騰了一個多世紀,還在報紙新聞上開出了懸賞。

    直到1872年,加州州長,斯坦福大學創(chuàng)始人巨富利蘭斯坦福才找了個高速攝影師完成了這個研究,通過半秒鐘內(nèi)連續(xù)16架攝影機拍下的鏡頭,捕捉到了馬奔跑時的最準確形態(tài)。

    這是電影史上里程碑式的節(jié)點,16張照片從頭到尾播放,成為人類歷史上第一個會運動的鏡頭。

    它也為這個綿延一百年的藝術爭論畫上了句號——

    沒錯,馬人家跑起來是會四足懸空的。

    這個時候?qū)W者再次審視世界歷史上畫馬的名畫,重新驚訝發(fā)現(xiàn)……韓干的馬就是這么畫的。

    歷代文藝評論家點評韓干筆下的馬,常常會說他畫的有神意,有騰云駕霧之感,現(xiàn)在重新研究才發(fā)現(xiàn)。

    那不是騰云駕霧,那就是馬跑起來的真實樣子。

    他也是世界上目前為止,古往今來所有現(xiàn)存的東西方奔馬圖中,第一位把馬的奔跑畫“對”的畫家。

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