請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說(shuō)模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過(guò)濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無(wú)法顯示或者段落錯(cuò)亂。

顧為經(jīng)認(rèn)出了眼前的彩繪壁畫(huà)的來(lái)歷。

做為十分經(jīng)典的佛教壁畫(huà)，禮佛護(hù)法圖在江浙，東南，云貴，緬甸、泰國(guó)這樣受到東夏文化圈影響的壁畫(huà)群中屬于較為常見(jiàn)的造型。

這幅壁畫(huà)寬大約兩米，高約一米，圖中場(chǎng)景細(xì)致，人物形象很豐富，不僅有佛陀，菩薩，天女，護(hù)法天王，還有人間的國(guó)王、王后，同行嬪妃，甚至連小鬼和觀音腳下的獅子，虎豹等聽(tīng)禪的動(dòng)物都一個(gè)不少。

但非常遺憾的是，這幅畫(huà)是殘缺的。

一個(gè)巨大的裂縫剝落從左往貫穿了膚肌豐潤(rùn)表情莊重的天女，手托花缽的侍女，雙手合十緩緩前行王后，以及后面簇?fù)碇蝗簱吾Φ膵鍙?，甚至還有觀音大士的一側(cè)面頰。

顧為經(jīng)惋惜的搖搖頭，這些傷痕直接破壞了這幅堪稱精美的壁畫(huà)的造型。

緬甸的文物古跡幾經(jīng)劫難。

東夏的敦煌壁畫(huà)群在晚清和民國(guó)時(shí)期非常讓人心痛的遭到了破壞，還有大量經(jīng)卷彩繪被西方冒險(xiǎn)家買(mǎi)走。

而同樣的事情在近代的東南亞卻絕非鮮有，緬甸東部的蒲甘等古城的佛教經(jīng)院遺址和壁畫(huà)群時(shí)至仍然會(huì)有類似的事情發(fā)生。

尤其是很多時(shí)候，大量外來(lái)游客和本地人的文物保護(hù)的意識(shí)不完善，更加重了文物保存的難度。

顧為經(jīng)并不是文物學(xué)家，可以就算是以一個(gè)畫(huà)家的身份來(lái)，看到這樣精美的古跡被破壞同樣是非常讓他心痛的。

“竟然能領(lǐng)到這么難的任務(wù)？”

顧為經(jīng)搖搖頭，快速打開(kāi)手中底稿粉本，對(duì)照著上面的內(nèi)容大致瀏覽著這幅壁畫(huà)的修復(fù)計(jì)劃。

這種有少部分直接消失的壁畫(huà)是最難以修復(fù)的。

圖畫(huà)上的裂痕完全破壞掉了壁畫(huà)的整體美感，可又有百分之八十面積以上的原有的壁畫(huà)彩色都保持了完整。

這種壁畫(huà)古跡直接覆蓋重新繪畫(huà)是暴殄天物的犯罪。

大體上會(huì)有三種不同的處理。

可以完全只進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)，不做美術(shù)修復(fù)，這種方法加個(gè)木頭龍骨框架之類的就可以，算是最簡(jiǎn)單的。

工藝更加復(fù)雜一點(diǎn)的話，國(guó)際上歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家目前通行的慣例則是在壁畫(huà)破碎的空白處填補(bǔ)好土層，再用和四周顏色相近的淺色顏料薄薄的覆蓋一層，這種方法被稱為影線法。

影線法是近些年來(lái)西方壁畫(huà)修復(fù)中的常用手法之一，由意大利藝術(shù)修復(fù)學(xué)者切薩雷·布蘭迪提出。

他在壁畫(huà)修復(fù)中主張“使殘缺部分成為繪畫(huà)的背景，而不是相反”，提出運(yùn)用間隔的線條減弱補(bǔ)全處的明暗關(guān)系，以體現(xiàn)可識(shí)別與整體的關(guān)系。

這種手法近年來(lái)也開(kāi)始的出現(xiàn)在東方的絹帛書(shū)畫(huà)和敦煌壁畫(huà)的修復(fù)過(guò)程中。

它的優(yōu)點(diǎn)是能保證書(shū)畫(huà)原跡不被損壞，缺點(diǎn)是會(huì)留下很明顯的修復(fù)痕跡，就像一汪深藍(lán)色的汪洋中出現(xiàn)了幾滴淺藍(lán)色的海水，讓人一眼就能看上兩者的不同。

最難的則是完全的無(wú)痕修復(fù)，嘗試通過(guò)原汁原味的方式用顏料還原繪畫(huà)本來(lái)的面目。

這樣的方法相比前兩者優(yōu)點(diǎn)很明顯，完全就是賦予了壁畫(huà)了新生。

但是為什么這種方式采用的較少呢？

原因就是太難了。

要是做的不好，后期修復(fù)又會(huì)和原本的圖畫(huà)出現(xiàn)反反復(fù)復(fù)的色差，看上去就會(huì)像一個(gè)人臉上的的面霜沒(méi)抹開(kāi)一樣。

所謂狗尾續(xù)貂，無(wú)外如是。

這幅壁畫(huà)采用的就是最難的第三種工藝。

顧為經(jīng)翻動(dòng)著底稿上的簽字，這幅壁畫(huà)的直接負(fù)責(zé)人那一欄簽的是曹軒的名字，這幅畫(huà)是由曹老先生直接負(fù)責(zé)的。

此時(shí)，眼前的No.17號(hào)壁畫(huà)的空白處已經(jīng)完成了對(duì)于破碎修復(fù)膠土的填充，并且有人用精妙的手藝將斷裂的墨線重新用畫(huà)筆勾好修復(fù)了。

壁畫(huà)裂縫處只剩下了等待上色的空白。

畫(huà)師線稿修復(fù)的技藝非常的精湛，讓人嘆為觀止。

倒也不是說(shuō)修復(fù)的筆觸全然沒(méi)有問(wèn)題，就是百分百的完美的。

而是說(shuō)，它的美術(shù)風(fēng)格無(wú)論是從用筆的技巧，還是墨線的濃淡都和原本的壁畫(huà)保持了非常高的一致性。

除了因?yàn)槟€剛干不久的緣故，色彩稍微顯的更濃以外。

以顧為經(jīng)被《摩詰手記》加持的眼光判斷，竟然無(wú)法看出后天修補(bǔ)的痕跡。

任何藝術(shù)家都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，而修補(bǔ)這個(gè)壁畫(huà)的人竟然能將自己的風(fēng)格完全融入原本的古跡的風(fēng)格之中，讓人嘆服。

對(duì)于文物修復(fù)，真比好更重要?；蛘哒f(shuō)，真就是最大的好。

“也不知道是曹老的弟子在墻上對(duì)著底稿勾線，還是曹老親自操筆的?！?

顧為經(jīng)拿出了調(diào)色盤(pán)，開(kāi)始嘗試的調(diào)色。

修復(fù)擁有復(fù)雜構(gòu)圖和大量不同人物色彩變化的壁畫(huà)，哪怕對(duì)擁有了《摩詰手記》后的他，也是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

他動(dòng)筆的很謹(jǐn)慎，甚至有些猶豫。