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玖寧也沒(méi)在瑯環(huán)玉洞久留，第二天就回到了天龍寺腳下。

鳩摩智已經(jīng)到了大理，想來(lái)不是今天就是明天就會(huì)上天龍寺討要六脈神劍的劍譜了。

就是不知道這次段譽(yù)還會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)六脈神劍。

段譽(yù)沒(méi)有學(xué)北冥神功，自然也不會(huì)出現(xiàn)原著中因吸取別人內(nèi)力而導(dǎo)致的內(nèi)力錯(cuò)亂。

段譽(yù)不受傷自然也不會(huì)上天龍寺。

所以這大理的六脈神劍有失傳的跡象??！

玖寧不禁感慨。

天龍寺的枯榮大師為了不讓六脈神劍外傳，可是有毀了這劍譜的想法的。

而如今天龍寺當(dāng)中也沒(méi)有學(xué)會(huì)六脈神劍的人，到時(shí)劍譜再一毀，可不就有失傳的風(fēng)險(xiǎn)了。

不過(guò)這和他們逍遙派也沒(méi)什關(guān)系，他們逍遙派也不惦記什么六脈神劍之類的功法。

畢竟這六脈神劍在他們逍遙派看來(lái)也不是什么過(guò)于高深的功法。

這六脈神劍本質(zhì)上就是對(duì)劍氣的使用。

雖然她沒(méi)看過(guò)這六脈神劍的劍譜和具體行功路線，但以她的武學(xué)認(rèn)知來(lái)看，還是很容易看清這功法的本質(zhì)的。

這六脈神劍是一陽(yáng)指修行到后期更為精進(jìn)的一門(mén)功法，但其本質(zhì)是和一陽(yáng)指同根同源的。

只是一陽(yáng)指使用起來(lái)極耗精神，連續(xù)使用小則功力全失，大則性命不保。

而且一陽(yáng)指用起來(lái)攻擊方面是稍顯不足的，它更偏向于療愈功法。

大理自然是知道一陽(yáng)指的問(wèn)題的，所以他們自然而然的通過(guò)一陽(yáng)指衍生出了攻擊力更強(qiáng)的六脈神劍。

玖寧在客棧之中休息了一日，第二日出門(mén)時(shí)就聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)消息。

保定帝剃度了。

玖寧了然，看來(lái)鳩摩智要來(lái)了，那她先去找個(gè)看戲的地點(diǎn)吧！

等鳩摩智一到，她就該開(kāi)工干活了，干完這一單她還得趕緊趕場(chǎng)回姑蘇呢！

畢竟現(xiàn)在她那個(gè)大徒弟喬峰可是繼任了丐幫幫主之位了。

她要不快點(diǎn)，還像來(lái)大理時(shí)那樣慢慢悠悠的，恐怕趕不上杏子林大會(huì)了。

玖寧來(lái)到天龍寺時(shí)，大理皇室的人都在了。

畢竟這次段譽(yù)沒(méi)受傷，保定帝也不會(huì)專門(mén)帶著段譽(yù)來(lái)天龍寺。

他們都在自然是天龍寺通知了他們，鳩摩智上門(mén)討要六脈神劍一事。

知道有此事，自然是要上山商討對(duì)策。

“這鳩摩智好生過(guò)分，六脈神劍是我大理的功法，如何能輕易被他討去？”

“還說(shuō)什么燒給慕容博，可這慕容家又和我們大理有何干系，我看他就是自己覬覦我大理功法，才尋這么個(gè)不相干的由頭挑事?！?

下方一位脾氣火爆的人直接說(shuō)道。

“陛下，依我看，不如直接派兵駐守天龍寺附近，一旦這鳩摩智出現(xiàn)就直接拿了他?！?

保定帝此時(shí)搖頭反駁道。

“派兵之事，萬(wàn)萬(wàn)不可?！?

“這鳩摩智上天龍寺一事，完全可以稱得上武林之間的事，如果一旦派兵介入此事，可就不只是江湖事江湖了了?！?

“這鳩摩智也是吐蕃的國(guó)師，此事一旦處理不好那便是兩國(guó)之事?！?

“所以，此時(shí)只能當(dāng)做江湖事來(lái)處理?！?

玖寧聽(tīng)到這里也是搖頭，說(shuō)得好聽(tīng)，不過(guò)是大理打不過(guò)吐蕃而已。