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巴拉圭戰(zhàn)爭造成了大量的孤兒外，其實最多的還是單親家庭和單身婦女。

目前巴拉圭戰(zhàn)爭還沒有結束，但至少估計也積攢了七八萬失去丈夫和父親的孤兒寡母。

隨著黑興根財團的介入，一部分人已經(jīng)離開了這個是非之地，前往東非開展新的生活。

按照前世巴拉圭戰(zhàn)爭結束的時間，這個項目還可以持續(xù)個三四年。

在巴拉圭新政府建立之前，東非殖民地至少可以吸納數(shù)萬巴拉圭移民，如果協(xié)調的好，十幾萬也不是不可能。

這種事也就是戰(zhàn)爭期間可以做，畢竟作為人口小國的巴拉圭，本來人就少，戰(zhàn)前也就五六十萬規(guī)模（也有數(shù)據(jù)說一百多萬，畢竟那個時代許多國家沒有人口普查）。

東非殖民地的做法，就是在挖斷巴拉圭的根基，但是巴拉圭也不是沒有解決辦法。

本來巴拉圭就是一個移民國家，未來多吸納些移民就行了，當然這話和放屁沒有區(qū)別，要是移民那么好招募，恩斯特也不會那么難做了。

而且戰(zhàn)后的巴拉圭又是被割走大片土地，國內又是一片廢墟，哪個移民如此不長眼想來巴拉圭發(fā)展，隔壁的巴西和阿根廷不香么！

這一點，東非殖民地反而強的多，雖然東非殖民地開辟時間不長，但已經(jīng)是非洲（不包括北非）發(fā)展相當不錯的地方了。

而東非的環(huán)境，不說和阿根廷比（畢竟和歐洲類似，移民不用適應），總和巴西高原差不多。

加上東非殖民地有計劃，有預謀的招收移民，比那些靠自發(fā)移民的美洲國家快多了。

也就是東非殖民地寧缺毋濫，對一些地痞流氓，小偷小摸的移民比較排斥，同時防范一些不好統(tǒng)治，不利于穩(wěn)定的移民團體，比如鄉(xiāng)黨，宗族。

不然，每年移民數(shù)量超越美國都不是夢，光遠東的移民就能排到世界各國移民數(shù)量第一。

這不是夸張，因為當代移民，想買的起一張船票，那是相當?shù)睦щy，除非能遇到一些殖民地緊急招募人手的情況，問題是這種情況不是持續(xù)的。

也不是沒有國家想好好建設殖民地來反哺自己，當年英國人在美洲付出的心血可不少，最后一場獨立戰(zhàn)爭全打了水漂。

所以恩斯特對東非殖民地的移民把關相當嚴，杜絕出現(xiàn)美國那種反骨仔。

美國之所以能獨立，是因為其大量的精英分子存在，畢竟五月花號逃到美國去的不是難民，而是有知識的和組織的清教徒。

前世有一種說法，就是加爾文的清教主義理論是美國的立國基礎。

所以恩斯特對任何可能團結移民的理論和信仰，或者血緣和宗族……大為排斥。

東非殖民地連傳教士和教堂都沒有，而且移民的信仰混亂不堪，新教徒，天主教徒，東正教徒，甚至有少量的綠教徒。

來自遠東的移民信仰就更混亂了，什么祖宗，家仙，老天爺，玉皇大帝，城隍……甚至有些和西方移民接觸多的人，還會給上帝和真主猜一猜，充分體現(xiàn)了其實用主義思維。

東非殖民地在管理上類似于公司，恩斯特自然不會主動推動教堂的建設，而且沒有招募傳教士的想法。