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離陽的心神自然是不需要沉睡來補充精力的，他早已忘卻了睡眠的滋味。

但這具肉身，卻需要休眠來恢復(fù)生機。

而在這過程當(dāng)中，五感顯然是暫時封閉的。

是以即便離陽清醒著，也無法感知到外界。

有點像是植物人。

不過雖然不知道究竟發(fā)生了什么，但也明顯能夠察覺到，身體正在緩慢恢復(fù)，顯然已經(jīng)脫離了險境，不至于僵死在垃圾焚燒廠里。

期間甚至還有一股神秘力量涌入體內(nèi)，加快了愈合速度。

原本還以為此界只是單純的科技體系，現(xiàn)在看來，也是有特殊之處的。

只可惜這股神秘力量轉(zhuǎn)瞬即逝，一眨眼便被這具身軀吸收殆盡，離陽沒來得及對其進行解析。

唯有弄清此界的道則，才可重塑肉身，進而萃取冥數(shù)大藥。

但也不必急于一時，反正現(xiàn)在已然脫離了生命危險，日后自然有的是時間去研究。

他靜靜等待著身體的復(fù)蘇，隨后心神，卻是回轉(zhuǎn)到了本體。

倒不是察覺到外人闖入，而是打算進行所有修士突破登靈之時，都會做的事。

也就是點化元靈。

完成之后，便可通過這些催生出來得神明借得天道權(quán)柄，納為己用。

就如劉子驥那般，可以喚得五行神將相助，妙用甚多。

權(quán)柄之力極為特殊，乃是道則在人間的投影顯現(xiàn)，依托于信仰。

香火越旺盛，神力也就越多，權(quán)柄威能自然更甚。

和神道的區(qū)別就在于，并非是修士本人成神，乃是假借他物，不受因果束縛。

并且自身修為也得以保留，在權(quán)柄加持下，較之神道更勝一籌。

他當(dāng)即靜心凝神，一手指天，一手指地，聚精會神，全神貫注于位于魂靈之中的神印上。

神印乃是由玄隙經(jīng)過天劫淬煉而成，由于尋?；奘客挥幸坏佬?，因此晉升登靈之處，所掌神印只能維持一位神明。

伴隨著手下神明信仰的增多，以及對權(quán)柄之力的理解逐漸加深，才能點化更多元靈。

但離陽卻較為特殊，他在成就元丹之時，便已然生出了玄隙。

之后在晉升化玄之際，又再造了一道玄隙。

在域外真功，大五行天地真經(jīng)的玄妙加持下，兩道玄隙同時經(jīng)過天劫淬煉，匯聚成神印。

如此說來，還要多虧天劫之力驟然高漲，否則還不夠用。

當(dāng)然，即便算上這些，也遠遠不至于引來那么駭人的威勢，老天爺還是看他不爽。

而在修仙界，一加一可不完全等于二。

他似有所悟，若是不做任何保留，如今便能勉強點化三位神明，坐擁三道權(quán)柄之力。

這幾乎便是尋常登靈的極限了。

估摸著即便是秋尋真這樣的一宗之主，所點化的神明也不超過五數(shù)。

不過所掌權(quán)柄也并非越多越好，量未到達一定限度，是比不過質(zhì)的。

因此大部分登靈修士，可能一生都只專于一種權(quán)柄，以質(zhì)取勝。

離陽初入此境，也不敢貿(mào)然施為，恐生有變故，因此他只打算點化兩道元靈。

這第一道，自然便是素光真靈了。

在先前與溪珠娘娘大戰(zhàn)之際，雖然借助五行法則，暫時將素光真靈連同劍胚一起融入殘劍，但終究并未真正達到靈寶層次，只是一時沒有趁手兵器，才這般施為。

想來點化元靈之后，便可窺得一絲極意。

屆時再尋得一位鍛器大師，將這殘劍與劍胚徹底混溶，正好繼承其中的斬字真訣，便可成就本命靈寶。

念及此處，他當(dāng)即喚出素光真靈，魂靈之中神印熠熠生輝，猛然睜開雙眼，瞳目之中神光大放，照徹周身。

素光真靈在其照耀下，原本靈動乖巧的面龐，也逐漸染上一層恢宏浩大的神性，威嚴滿滿。