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魂靈一道最為神秘詭奇，器靈雖與元神有些不同，但實質(zhì)上都是一樣的。

因此若是想讓一件毫無靈機(jī)的凡物生出真靈出來，其難度便等同于再造元神，可想而知，有多么不容易。

然而即便如此，離陽也并未放棄。

又或者說，他只能這樣。

好在先前于重光洞與域外天魔有過較量，甚至還分割了一位修士的元神，離陽對于魂靈的結(jié)構(gòu)倒是有所了解，不至于兩眼一抹黑。

他先是將素光喚出，試圖通過這小妮子引導(dǎo)出此劍的真性，但最終卻是失敗了。

素光真靈根植于原本的素光劍，如今雖寄宿在了劍胚之中，但也并未改換本真，自然無法生出新的真性。

再者說，真靈與真性階層相差太多，雖出于同源，但畢竟并非同物。

好在離陽這時想起，自己還有一把淫環(huán)劍，其內(nèi)剛好蘊(yùn)有一絲真性。

他將這一絲真性引出，雖不能完全根植于銹劍之中，但卻可以在其內(nèi)留下一些痕跡。

人的認(rèn)知，便是從記憶當(dāng)中得來的，因而稱為智慧。

每刻下一道痕跡，便離生出真性更近一步。

然而記憶數(shù)不勝數(shù)，所需要的痕跡自然浩如煙海，不是一朝一夕便能做成的。

好在以離陽現(xiàn)在的元神強(qiáng)度，何止一心多用，一心八用都是可以的。

他完全能夠一邊借助淫環(huán)劍真性慢慢在銹劍當(dāng)中留下痕跡，一邊汲取五行之精，修持己身，參悟五行法則。

然而并非沒有絲毫緊迫感，畢竟雖說此間的時間流速可能與外界不同，但具體多少也不太清楚。

若是如白兔地獄那般可就糟了，說不定離陽在內(nèi)過去一年，外面便過了上百年。

但要真是如此，那豈不是可以借此躲過劫變？

只是他心中剛生出這般念頭，便被自行否決了。

離陽能夠想到的東西，那些上古大能自然也知曉，又不是什么蠢人，個個都精得很。

若是躲在秘境之中便能逃過劫變，那些一品宗門，比如說汐絕宮和臨巋山，也不至于完全覆滅。

再者說，這劍冢乃是前人留給后輩的遺澤，恐怕也存了挑選天劍山傳人的心思，自然不可能倒轉(zhuǎn)乾坤。

但即便內(nèi)里一年，外面一刻，以離陽現(xiàn)在的進(jìn)度，恐怕劫變來了都無法生出真性，進(jìn)而與之神意相合。

因此，他在將帶來的五百份五行之精全部汲取完畢，成功掌握金行法則之后，便開始將全身心都灌注于銹劍之上。

離陽之所以沒有一開始便將所有精力放在銹劍之上，便是因為金行法則對幫助此物生靈也大有裨益，先著手掌握，便憑空多了一成成功率。

有了金行法則，他便能夠開始緩慢轉(zhuǎn)變此劍的性質(zhì)，使其自生靈機(jī)，如同再造，脫胎換骨，蛻凡登仙。

畢竟若是半點靈機(jī)都無有，縱使勉強(qiáng)生出真性，也需晝夜不歇地溫養(yǎng)，稍有放松，便會自行消散，功虧一簣。

伴隨著金行法則的注入，這柄普普通通的銹劍，也逐漸煥發(fā)出新的生機(jī)。

不過這些還不夠，有了合適的載體，也有了痕跡的記憶，若是想真正點化真性，從凡物一躍成為法寶，還需進(jìn)行催發(fā)。

當(dāng)初素光劍之所以能生出真性，其一自然是因為本就是玄器分化子體，天生不凡。

其二便是與離陽共患難數(shù)百年，才得以修成正果。

至于淫環(huán)劍，此物更是借由了懸冕空城這一秘境的力量，歷經(jīng)五十年的洗禮，才重見天日。

并且，其原本也并非凡物，起碼也是黃階下品法寶。

這些皆是滿足了兩種條件，才得以自生真性。

而如今若是想催發(fā)這銹劍，一時半會，倒是有些難以下手。