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卓青麟在父母離開卓山后，就開始在弈云觀中刻苦修煉，道學(xué)任務(wù)的難度頗高，但他憑借著堅(jiān)韌的毅力和卓越的天賦，還是逐漸入門，領(lǐng)悟到一些其中的奧妙。

弈云觀卓一航規(guī)定的生活方式非常簡單，日常作息亦是非常規(guī)律，采取七日一休制度，通常凌晨3點(diǎn)起床打坐冥想，7點(diǎn)吃早飯，上午讀書誦經(jīng)，下午練劍練拳，打熬身體，夜晚準(zhǔn)時(shí)入睡，通常一天只吃一餐，其余就是做點(diǎn)餐風(fēng)飲露的修行，稱為“過午不食”，晚飯時(shí)間基本以喝茶代替，但能遵守的人不多，多是堅(jiān)持幾天就餓得不行，直接放棄了，還是道行不夠啊。

但卓青麟還在長身體，可經(jīng)不得餓，還有那無肉不歡的飲食習(xí)慣，更是與道觀格格不入，但還是努力遵守道觀規(guī)矩，最多也就以練功為由，去周邊山里打個(gè)獵、摸條角魚，搞點(diǎn)燒烤，打打牙祭；對于這種行為，觀主卓一航是不管得，只要不在道觀殺生就行，道家講究由心即可。

每個(gè)周一的清晨，陽光透過古老的殿門灑進(jìn)寬敞的大殿內(nèi)。此時(shí)，身著素衣的卓一航準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在大殿之中，他面容沉靜，氣質(zhì)儒雅，開始了一天中的重要活動(dòng)——論道講經(jīng)。

整個(gè)上午，大殿里彌漫著濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。卓一航口若懸河，將深?yuàn)W的道家經(jīng)典詮釋得深入淺出，令在場的弟子們?nèi)绨V如醉。他們或?qū)ＷⅠ雎牐驃^筆疾書，生怕錯(cuò)過任何一個(gè)精妙之處。

午后時(shí)分，卓一航移步至寧靜的內(nèi)院。這里是專門用于點(diǎn)評功法技藝的地方。弟子們紛紛展示自己近日修煉所得，卓一航則認(rèn)真觀察每個(gè)人的動(dòng)作和氣息，然后給予精準(zhǔn)的評價(jià)和指導(dǎo)。他對每一種功法都了如指掌，能夠指出其中的不足之處，并提出改進(jìn)的方法。

至于道學(xué)任務(wù)的課業(yè)安排，那可真是一點(diǎn)兒也不輕松。主要的課業(yè)圍繞著道教十三經(jīng)展開，這可是道家學(xué)說的核心經(jīng)典。弟子們需要深入研讀這些經(jīng)文，理解其中蘊(yùn)含的哲理和智慧。同時(shí)，武學(xué)點(diǎn)評也是課業(yè)的一部分，但只是作為輔助。武學(xué)方面主要側(cè)重于點(diǎn)評各人已經(jīng)學(xué)習(xí)過的功法，并不會傳授新的法門。

時(shí)間匆匆而過，轉(zhuǎn)眼就到了周六。這一天，卓一航要檢查眾人一周以來的所學(xué)成果。弟子們緊張地準(zhǔn)備著，期待能得到師傅的認(rèn)可。而周日，則成為了大家難得的放松時(shí)光。有的弟子選擇去攀登山峰，感受大自然的雄偉壯麗；有的則擺開棋局，與同門師兄弟在棋盤上一較高下；還有一些喜好音律的弟子，拿出笛簫吹奏起悠揚(yáng)動(dòng)聽的樂曲。然而，在這一片歡樂祥和的氛圍中，卓青麟?yún)s總是與眾不同。他通常都會選擇回家陪伴倆孩子，盡享奶爸之樂。

現(xiàn)在兩娃白天跟著五叔卓向南去學(xué)堂念書，晚上由奶奶羅英帶著，孩子與五叔卓向南一起住在卓青麟那屋，現(xiàn)在卓青麟那宅子與隔壁三叔卓紹西的宅子在室內(nèi)開了個(gè)小門，算是打通了，隔壁宅子由爺爺奶奶入住，至于三叔卓紹西光棍沒人權(quán)，與大哥卓青龍一道住到了第四排的新宅子里。

道觀飲食就更簡單，都是觀中眾人輪流上灶，自行解決，主要是村民送得或自種的蘿卜、白菜等蔬菜，也吃些山林里采摘的松針、松子、竹筍、蘑菇和野果啥的，找到啥吃啥；主食就雜糧餅子或野菜粥，都是眾人自己背來的口糧，一周交一次，混在一起做，好吃是不至于，但基本能混個(gè)半飽。

自卓一航接手卓山一地安全事務(wù)后，也接過了卓不凡的傳法任務(wù)，基本上每月初一、十五，眾人至道觀上香敬神時(shí)，會對信眾進(jìn)行傳功和點(diǎn)評，當(dāng)然主要傳授的還是卓家各種秘傳功法，可不是卓一航所學(xué)的武當(dāng)一派的秘傳，武當(dāng)派的傳承可不會這么簡單就能傳出來，但普及道學(xué)知識，則是卓一航作為道士傳道職責(zé)。

卓一航因而在弈云觀發(fā)布道學(xué)任務(wù)，這是一個(gè)長期任務(wù)，分為初級、中級、高級，初級任務(wù)就是學(xué)通道經(jīng)三篇，中級則是學(xué)完道教十三經(jīng)，高級更是離了大譜，要求完成對道家經(jīng)典三十六經(jīng)的領(lǐng)悟。

卓青麟暗想道學(xué)任務(wù)可能會與交河鎮(zhèn)文廟發(fā)布的儒學(xué)任務(wù)相同，都屬于要學(xué)一輩子的。

卓青麟的道學(xué)初級任務(wù)領(lǐng)取了道教十三經(jīng)中的《道德經(jīng)》《通玄真經(jīng)》《常清靜經(jīng)》三篇；《道德經(jīng)》是基礎(chǔ)篇，是任務(wù)的必學(xué)課目，《通玄真經(jīng)》內(nèi)含道家內(nèi)功心法的暗語，是領(lǐng)悟卓家秘傳心法的必讀課目，《常清靜經(jīng)》則是為了明心靜氣，助催內(nèi)力。

卓青麟估摸著要學(xué)完道家經(jīng)典三十六經(jīng)，基本上一輩子就過去了，每日沉浸在道經(jīng)秘法中云里霧里，啥事都不用干了；這種能在山上修煉一輩子的人，不能成為高手都見鬼了，資質(zhì)好的人修成神仙，都有人信；自己上有老，下有小，還想把孩子?jì)屨一貋恚阍谏缴闲抟惠呑拥赖目赡苄圆淮?，能?jiān)持完成初級任務(wù)就謝天謝地了，太孤寂了。

卓青麟的學(xué)習(xí)進(jìn)度還是相對比較快的，《道德經(jīng)》原本就有點(diǎn)基礎(chǔ)，而且字?jǐn)?shù)不多，僅花了三天就將全本《道德經(jīng)》經(jīng)背了下來，再依照卓一航的講經(jīng)，也能將之理解一個(gè)七七八八。

但也只是將《道德經(jīng)》作為哲學(xué)思想去領(lǐng)悟，至于想作用到武學(xué)上，自認(rèn)為沒那個(gè)能力，千百年來能從《道德經(jīng)》中領(lǐng)悟出太極拳的也就出了一個(gè)張三豐，這就像全世界知道相對論的不知凡幾，但能從中制造出原子彈的可沒幾人，能的都是宗師級人物，足以開宗立派。

《通玄真經(jīng)》則對照著卓家秘傳的內(nèi)功心法，與卓一航的講經(jīng)一起比對，逐行逐句去研讀，領(lǐng)悟進(jìn)度也還算可以，以前修煉時(shí)一些想不通的地方也一下子豁然開朗，修煉進(jìn)度快了不少。

至于《常清靜經(jīng)》那完全就是云里霧里，只能按照卓一航的要求每日誦讀，以期有所進(jìn)益。

在一次偶然的深夜修煉中，卓青麟突然陷入了一種玄妙的境界，《常清靜經(jīng)》中晦澀難懂的經(jīng)文竟在他心中若隱若現(xiàn)，與他體內(nèi)的內(nèi)力發(fā)生了共鳴。在研讀道經(jīng)《常清靜經(jīng)》時(shí)，偶然間發(fā)現(xiàn)了通過誦讀道經(jīng)竟真有寧神靜氣之效，竟能與自身內(nèi)功心法相合，緩慢精純內(nèi)力，突然感到體內(nèi)真氣涌動(dòng)，經(jīng)脈通暢。

在這種狀態(tài)下，他意外地發(fā)現(xiàn)了一種將內(nèi)功心法與《道德經(jīng)》哲學(xué)相結(jié)合的新的修煉方法。這種方法讓他的內(nèi)力變得更加精純，同時(shí)也讓他的武學(xué)境界有了質(zhì)的飛躍。