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張居正的糾葛

秘書處擬定的科試改革草案，跟楊金水在工商聯(lián)籌備議事會(huì)上說的差不多。</p>

鄉(xiāng)試將與吏員招錄考試合二為一，每年舉行一次，由禮部輪流派員到地方主考、都察院派員監(jiān)察，各省布政司協(xié)助考試。</p></p>

招錄人數(shù)根據(jù)各省布政、按察兩司，前一年預(yù)算的吏員空缺而定。會(huì)試也是一年一次，與鄉(xiāng)試相隔半年。各省鄉(xiāng)試前列若干名，才有資格進(jìn)京會(huì)試。</p></p>

會(huì)試中試者繼續(xù)叫進(jìn)士，只不過是為中樞六部諸寺和都察院、宣徽院、律政院招錄官員。在中樞觀政兩三年，再下到各縣為知縣。</p></p>

鄉(xiāng)試會(huì)試都分國(guó)政和律政兩科。</p></p>

考試內(nèi)容也要大改，摒棄八股文，初步確定為國(guó)文、數(shù)學(xué)、自然通識(shí)三門基礎(chǔ)科目。</p></p>

這份草案，張居正看完后左思右想，覺得不妥，過于激進(jìn)，持反對(duì)意見。</p></p>

但他不想在這件事上跟皇上直接發(fā)生沖突。</p></p>

自己剛剛出任內(nèi)閣總理，新政改革也才剛開始，就跟皇上在大事上頂上了，這事要是傳出去，親者痛，仇者快！</p></p>

對(duì)新政改革會(huì)影響很大，更會(huì)嚴(yán)重打擊己方的士氣，鼓舞舊派的士氣。</p></p>

這份草案發(fā)到內(nèi)閣十幾天，張居正一直在顧盼左右，找借口推脫。</p></p>

今天皇上面對(duì)面問自己這件事，張居正知道躲不過去，必須表明自己的立場(chǎng)。</p></p>

聽到張居正說出他的反對(duì)意見，朱翊鈞有些失落，但不覺得意外。</p></p>

張居正雖然大刀闊斧地搞新政改革，但他是位正統(tǒng)的程朱理學(xué)弟子。</p></p>

在歷史上，為了壓制越發(fā)泛濫張揚(yáng)的心學(xué)，扶植日漸衰敗的正統(tǒng)理學(xué)，以及搶奪人才培養(yǎng)和選拔權(quán)，張居正甚至下令關(guān)閉各地的私立書院。</p></p>

很矛盾啊。</p></p>

可這就是真實(shí)的歷史。</p></p>

朱翊鈞在翻閱過往的文檔時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)。</p></p>

徐階是心學(xué)再傳弟子，嚴(yán)嵩更是王陽明的好友。</p></p>

東廠和錦衣衛(wèi)的過往檔案里有記載。</p></p>

正德三年，嚴(yán)嵩得知王陽明被貶貴州，經(jīng)過分宜，便前去迎接，并在自己的“鈴山堂”設(shè)宴接風(fēng)。</p></p>

相談數(shù)日，二人結(jié)為好友。</p></p>

分別時(shí)，王陽明揮毫寫下“鈴山堂”墨寶相送。不久后，嚴(yán)嵩將陽明墨寶做成匾額懸掛。</p></p>

正德五年，王陽明任江西廬陵知縣，嚴(yán)嵩前往廬陵拜訪老友。</p></p>

談到中年在官場(chǎng)的不易和立志行善的決心，嚴(yán)嵩不禁淚如雨下。</p></p>

王陽明便講解了“天良”學(xué)說，教導(dǎo)嚴(yán)嵩，勸解他以后做個(gè)有良知的人。嚴(yán)嵩佩服得五體投地，視王陽明為師。</p></p>

正德十四年，寧王朱宸濠起兵造反。</p></p>

時(shí)任南贛巡撫的王陽明得知嚴(yán)嵩在家養(yǎng)病，特請(qǐng)他到吉安參贊軍事，協(xié)助平叛，嚴(yán)嵩欣然前往。</p></p>

寧王之亂僅四十三天便被王陽明平定，嚴(yán)嵩隨王陽明一同登南昌明遠(yuǎn)樓賦詩玩景。</p></p>

嚴(yán)嵩揮毫寫下一詩贊陽明之功：“繡斧清霜避，樓船綠水開。風(fēng)云千歷會(huì)，麟鳳眾賢來。投老仍嚴(yán)召，當(dāng)途賴上才。向來籌策地，投檄凈烽埃?！?lt;/p></p>

立志以王陽明為楷模。</p></p>

看完這些真實(shí)的記錄，朱翊鈞覺得不可思議。</p></p>

王陽明最欣賞的、認(rèn)為未來二十年必有大出息的嚴(yán)嵩，結(jié)果成為嘉靖朝最大的奸臣。</p></p>

陽明心學(xué)再傳弟子徐階，成為嘉靖朝最精明的官僚，滑不留手，入閣二十年，與國(guó)無多益，卻把徐家經(jīng)營(yíng)成三吳最大的地主。</p></p>

反而在王陽明之后，對(duì)大明貢獻(xiàn)最大，影響最深的張居正，對(duì)陽明心學(xué)是一點(diǎn)都不感興趣。</p></p>

朱翊鈞從東廠和錦衣衛(wèi)的記錄里知道，張居正不僅老師徐階是王陽明再傳弟子，交往和招攬的黨羽，也多是心學(xué)弟子。</p></p>

但張居正認(rèn)為心學(xué)走上了歪路。</p></p>

張居正認(rèn)為廣泛傳播的王陽明心學(xué)，對(duì)學(xué)界的風(fēng)氣產(chǎn)生了巨大影響。</p></p>

大部分學(xué)子們不再腳踏實(shí)地，而是熱衷于高談闊論，指點(diǎn)江山，書院逐漸淪為讀書人“清談”之所。</p></p>

這些人進(jìn)入仕途后，把那套務(wù)虛的風(fēng)氣帶到了官場(chǎng)。</p></p>

朝堂之上大家開始以道德標(biāo)準(zhǔn)，代替職業(yè)能力作為評(píng)判人物的尺度；官員的奏章字?jǐn)?shù)越來越多，提的意見越來越天馬行空，不切實(shí)際，根本無法落實(shí)。</p></p>

當(dāng)然了，他們只是寫寫過嘴癮，根本不會(huì)想著去落實(shí)。</p></p>

張居正對(duì)這一現(xiàn)象深惡痛疾。</p></p>

在出任內(nèi)閣總理，上的類似于施政綱要的《陳國(guó)事疏》中，他重點(diǎn)提到了“核名實(shí)”和“省議論”，就是要杜絕務(wù)虛之風(fēng)。</p></p>

看完嚴(yán)嵩、徐階和張居正相關(guān)記載，有時(shí)候你會(huì)覺得歷史和事實(shí)是如此的荒誕。</p></p>

但朱翊鈞覺得很正常，人都是矛盾的。</p></p>

從張居正給自己做老師開始，朱翊鈞就用心去琢磨他的三觀和思想理念。</p></p>

朱翊鈞逐漸發(fā)現(xiàn)，張居正不僅覺得主流心學(xué)走向務(wù)虛的歪路，更覺得部分心學(xué)走向狂悖的邪路，比如李贄主持的“新學(xué)”。</p></p>

張居正覺得“新學(xué)”在濟(jì)世濟(jì)民上確實(shí)有長(zhǎng)處。</p></p>

但是重利輕義，亂法紊綱。</p></p>

長(zhǎng)此以往，大明會(huì)君道秕僻、朝綱日陵、國(guó)隙屢啟、民不聊生，此前的新政改革，最后變成一場(chǎng)空。</p></p>

朱翊鈞一直在努力引導(dǎo)著張居正，讓他多多接觸新事物，開拓視野，跳出思想桎梏！</p></p>

數(shù)年下來，確實(shí)有些效果。</p></p>

朱翊鈞發(fā)現(xiàn)張居正對(duì)完整的財(cái)稅系統(tǒng)有了清晰的認(rèn)識(shí)，從清丈田地、一條鞭法已經(jīng)進(jìn)化到接受攤丁入畝、類似于官紳一體納糧的全民賦稅。</p></p>

但是完全改變談何容易？</p></p>

張居正在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面一直徘徊不前，認(rèn)為興辦工廠、海商互市只是增加國(guó)庫(kù)收入的一種手段而已，是權(quán)宜之術(shù)而非大道。</p></p>

他認(rèn)為吏治敗壞，就是因?yàn)榇蠹肄饤壛顺讨炖韺W(xué)，使得人心不古。</p></p>

只要大家遵循程朱理學(xué)的道德標(biāo)準(zhǔn)，就能重振朝綱、官清吏廉，定能抑制豪右、百?gòu)U俱舉，治平有象、亂萌不生。</p></p>

他行法家之事，卻排斥法治。</p></p>

而且他非常地固執(zhí)。</p></p>

商鞅就是偏執(zhí)狂，王安石被稱為拗相公，張居正也固執(zhí)堅(jiān)毅。他們堅(jiān)持自己的理念，把它堅(jiān)固成花崗石，才能排除萬難，勇往直前。</p></p>

室內(nèi)一直寂靜著。</p></p>

張居正心里發(fā)虛。</p></p>

他太清楚自己這位學(xué)生的手段了。</p></p>

但他心里還存著一份期盼。</p></p>