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燕北都司

胡宗美騎在馬上，一路疾行，終于在日落之前，趕到了豐寧城里。</p>

豐寧城位于灤河和小灤河交匯之處，背靠沙爾呼山，位置十分要緊。</p></p>

東南連接承德城，東北沿著小灤河，可直達應(yīng)昌城。</p></p>

應(yīng)昌城位于蝦蟆嶺，西接灤河上游支流四道河源頭，東連潢河源頭，被稱為遼河河套地區(qū)的鎖鑰北門。</p></p>

豐寧城西南過沙爾呼山，可直抵潮河。潮河蜿蜒南下，過古北口入邊墻，進密云直抵通州，然后成為直通天津的潞河。</p></p>

西北逆著灤河繼續(xù)，可抵達興化城。</p></p>

如此要緊的城池，大明這幾年來一直投入大量人力物力修建。</p></p>

現(xiàn)在城圍二十六里，分四門，里面一半是軍營官倉，一半是民商鋪舍，還有兩座佛剎。經(jīng)過數(shù)年經(jīng)營，這里已經(jīng)成為方圓數(shù)百里的經(jīng)濟、文化中心。</p></p>

胡宗美一行十余人，驗過腰牌文書，進了豐寧城，直接到豐寧城守備府報道。</p></p>

守備是一位輕車都尉，管著一個步兵團，以及一個附近牧民組成了營衛(wèi)騎兵團，姓丁。</p></p>

“丁守備，在下胡宗美，奉中軍都督府銓政司之命，調(diào)往戚帥麾下前敵參謀處。請問戚帥還在豐寧城嗎？”</p></p>

丁守備看過胡宗美的文書</p></p>

胡宗美，籍貫徽州，直接由銓政司調(diào)派。這一看就知道他肯定跟宣城縣公胡公關(guān)系匪淺。</p></p>

“胡參謀，戚帥四天前巡視完豐寧一帶防務(wù)，去了興化城。某安排你住下，明早換馬，繼續(xù)前往興化城?！?lt;/p></p>

“謝丁守備！”</p></p>

安頓下來后，趁著只是黃昏，天色還尚亮，胡宗美拉著同伴在豐寧城里閑逛起來。</p></p>

北半城是官衙、軍營和官倉。</p></p>

建筑都是高墻大屋，一個院一個院的連成一片。</p></p>

遼河河套地區(qū)現(xiàn)在被劃歸為宣徽院管轄。</p></p>

宣徽院在這里設(shè)了西遼河廳，治所在承德城。再分設(shè)興化、豐寧、承德、應(yīng)昌、巴林、通遼、赤峰、朝陽、建昌九個治事所，分管當?shù)孛裾?lt;/p></p>

所以官衙只有守備府和治事所，一東一西，一大一小。</p></p>

南半城是民舍，兩條主干道兩邊全是商鋪。</p></p>

琳瑯滿目。</p></p>

商鋪里，伙計和掌柜操著帶各地口音的官話，跟客商交談。</p></p>

胡宗美可以聽出安徽徽州、山東臨清、山西太原、直隸天津、河南開封、蘇州太倉、福建福州等地的口音。</p></p>

客商或穿衫袍，或穿曳撒，操著生硬的官話。你可以從他們的官話里，聽出漠南、遼西、等地的口音。</p></p>

城東有一條街，兩邊全是腳店和酒樓。</p></p>

腳店里坐滿了腳夫挑夫，還有放假出營的軍士，短打勁裝。</p></p>

酒樓里進出的都是些商賈、文士以及附近的頭人和百戶，穿著長衫袍和質(zhì)孫服，頭戴帽巾。</p></p>

胡宗美驚奇地發(fā)現(xiàn)，他在京城各種小店看到的面食，這里基本上都能看到，只是做出來的味道，可能有差異。</p></p>

米飯和炒菜多在酒樓，胡宗美還從一家酒樓里聞到了鴛鴦火鍋的味道。</p></p>

胡宗美忍不住對同伴說道：“真是想不到，塞外新城，居然繁華到了這個地步，不輸內(nèi)地富庶縣城。”</p></p>

胡宗美一行人吃了晚飯，回住所的路上經(jīng)過豐寧公學，正好遇到散學。</p></p>

從大門涌出數(shù)百學子，有的是城中軍民子弟，有的是城外牧民子弟。他們?nèi)齼山Y(jié)伴，夾著書本，說說笑笑，走路回家。</p></p>

第二天一早，軍營里的軍號聲驚醒了胡宗美。</p></p>

他猛地從床上彈起來，穿好衣服，叫醒同伴，出去后圍著搖井洗漱。吃了早飯，他們牽著各自的坐騎，沿著大街奔西門。</p></p>

在西門大街上，看到六位僧人，穿著灰褐色僧衣，蹬著布鞋，打著綁腿，背著行李，左手拿著念珠，排成一隊，徒步向西門而去。</p></p>

胡宗美十分好奇，問路邊行人。</p></p>

“勞駕問下長者，這六位僧人是做什么去的？”</p></p>

行人長者看了一眼牽著馬的胡宗美，答道：“這是善化院的僧人，按例出去苦修?！?lt;/p></p>

“苦修？”</p></p>

“對，這些苦行僧出去十天左右，繞著豐寧百余里的地方走一大圈，給沿途的牧民念經(jīng)祈福，遇到病人還看病舍藥。</p></p>

有時遇到老人病故，就給牧民做超度法事?！?lt;/p></p>

一位同伴忍不住說道：“啊，他們這是去化緣求捐嗎？”</p></p>

“不，化緣求捐怎么叫苦修？”長者一口否定，“按照戒律，這些苦修僧不得主動向檀越求施舍，人家給什么就吃什么。</p></p>

除了當時那一餐吃的喝的，其余一干衣物、布帛、金銀都不得接受，就連多余的食物都不準接受?！?lt;/p></p>

同行好奇地問道：“要是那一天沒有人施舍呢？”</p></p>

長者答道：“那就餓一天。這些僧人最忌諱碰錢，金銀銅錢，堅決不能碰，說是他們持戒后碰了就會墜入阿鼻地獄?！?lt;/p></p>

胡宗美好奇了，“想不到塞北的僧人，與中原的僧人截然不同啊。長者，你知道這是哪一宗的僧人嗎？”</p></p>

“哪一宗就不知道，反正只知道他們自稱是釋門歸正會的僧人。”</p></p>

“釋門歸正會？”</p></p>

“是的，這些釋門歸正會的僧人說，如今的釋門，不再專持與佛經(jīng)，也不講修身普渡，只知道披著袈裟行斂財行樂之事，已經(jīng)墜入魔道。</p></p>

他們要清源歸正，重新回到舍棄俗念、專事修身普渡的釋門正途上來?！?lt;/p></p>