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苗寨的周圍是一片茂密的森林，森林中流淌著清澈的溪水，溪邊有苗族婦女在洗衣服，孩子們?cè)阪覒蛲嫠?。這里的空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，讓人感受到大自然的魅力。

蘇小丫和虞書衡信步而來(lái)，被眼尖的苗族婦人看見，紛紛好奇的打量著這兩名外來(lái)人。

蘇小丫和虞書衡稍微一感知，就確定這些苗人就是普普通通的凡人。

兩人不動(dòng)聲色的微笑著，回看向那些苗人。

這時(shí)，對(duì)面走過(guò)來(lái)一位苗族老人。

他身穿苗族傳統(tǒng)服飾，上衣是一件黑色的對(duì)襟衫，上面繡著精美的圖案，下身是一條寬松的長(zhǎng)褲，褲腳處繡著漂亮的花紋。

他頭上戴著一頂黑色的帽子，帽子上插著一根白色的羽毛，看起來(lái)十分神秘。

他的臉上布滿了皺紋，眼睛里透露出一種溫和的光芒。他的步伐緩慢而穩(wěn)健，手中拿著一根拐杖，拐杖的頭部雕刻著精美的圖案。

“央洛老爹!”

“央洛老爹!”

……

路上的苗人紛紛向老者問(wèn)好，言語(yǔ)之間甚為恭敬。可見，這位名叫央洛的苗族老者深得大家喜愛和尊敬。

“央洛大叔好!”

虞書衡和蘇小丫也客氣的上前打了聲招呼，這央洛老人怕是沖著兩人來(lái)的呢。

畢竟，兩人已經(jīng)深入苗族之地好一會(huì)兒了，相信苗族主事之人不會(huì)真的放任兩個(gè)陌生人在苗族行走觀察而當(dāng)作看不見。

“兩位小友好。不知兩位小友來(lái)我苗地何事?”

央洛客氣的回禮，順勢(shì)問(wèn)詢兩人來(lái)意。他們苗寨在深山老林，很少與外人接觸，不知道這兩個(gè)小娃娃是怎么進(jìn)來(lái)的?

“家中祖母病重，需要五百年以上的人參續(xù)命。所以我兄妹二人在深山尋找五百年的人參，誰(shuí)知道迷路了，又和家仆護(hù)衛(wèi)走散了，不知道怎么就走到了貴寨，就想暫時(shí)借住，等等護(hù)衛(wèi)?！?

虞書衡也是個(gè)人才，不過(guò)瞬間就編了一個(gè)符合當(dāng)下情況的故事，完美解釋了兩人“誤闖”苗寨的原因，還找到了合理的借口留下。

反正，侍衛(wèi)和家仆沒有找來(lái)，兩人就能夠一直在苗寨居住。

極好。

旁邊的苗人聽聞兩人經(jīng)歷，也不由得心生同情?？磧扇搜b扮就知道是沒吃過(guò)什么苦的富家子弟，為了祖母進(jìn)山尋藥，的確孝心可嘉。

只是，沒了護(hù)衛(wèi)和家仆的保護(hù)，兩個(gè)小娃娃怕是沒辦法在深山求活呢。估計(jì)隨隨便便出來(lái)一頭猛獸就能把兄妹二人給吃了。

也是兩人運(yùn)氣好，誤打誤撞找到了苗寨。估計(jì)也是上天垂憐，看兩人孝心感人，這才給了指引，救兩人一命。

蘇小丫和虞書衡不知道這些苗人內(nèi)心的想法，只看大家同情憐惜的眼神，就明白兩人留下是沒什么問(wèn)題了，也是松了口氣。

只要能夠名正言順的留下，自然就有時(shí)間慢慢探尋其中的秘密。

果然，央洛直接開口邀請(qǐng)兩人住去他家。

其他苗人見事情安排好了，也就各自去做各自的事情。

央洛一邊帶著兩人回家，一邊介紹自己家中情況。

“我家人口簡(jiǎn)單，孩子她娘早早去了，只留下一雙女兒。大女兒仰阿勒今年十五歲、小女兒仰阿依今年十一歲?！?

“那仰阿勒阿姐比小丫和兄長(zhǎng)都大呢。我兄長(zhǎng)書衡今年才十三，小丫今年十一了，倒是跟阿依姐姐同歲呢?！?

蘇小丫立即接話，給自己和虞書衡把年紀(jì)說(shuō)得偏小一點(diǎn)兒，掃清一下潛在的“危險(xiǎn)”。

畢竟，苗寨還挺開放的，一直都有“搶親”的習(xí)俗。雖然都是雙方自愿的，還有許多規(guī)范的程序，但是，蘇小丫知道，苗族最開始是搶新郎的。

如今的苗寨可不確定是流行哪一種啊，蘇小丫可不得防患于未然。

據(jù)《老學(xué)庵筆記》卷四有載：苗族有\(zhòng)"嫁娶先密約，乃伺女于路，劫婦以歸。亦怒爭(zhēng)叫號(hào)求救,其實(shí)皆偽也。\"

苗族學(xué)者唐春芳先生也認(rèn)為苗族搶婚習(xí)俗的起源可以追溯到它的母系氏族社會(huì)的極盛時(shí)代，而且是由婦女搶掠男子開始的。

苗族《開親歌》就有記錄，那時(shí)候是：男家嫁兒子，女家接新郎；男家來(lái)開親，女家來(lái)太容。

在母系氏族時(shí)代，女性占據(jù)著社會(huì)的主導(dǎo)地位，而男性則處于從屬地位。

如果某個(gè)男子身體健壯，那么他會(huì)被視為擁有強(qiáng)大勞動(dòng)力和能夠繁衍優(yōu)秀后代的人。

婦女們，特別是那些擔(dān)任女氏族長(zhǎng)的人，必然會(huì)竭盡全力爭(zhēng)取這樣的男子作為配偶，可以通過(guò)“嫁男”或者“搶劫”的方式讓他們順從自己。

然而，隨著時(shí)間的推移，這種情況發(fā)生了變化。到了父系氏族時(shí)代，權(quán)力的天平開始向男性傾斜，男子開始搶劫女子為妻。

盡管理解這種歷史演變，但對(duì)于來(lái)自藍(lán)星，接受過(guò)現(xiàn)代教育的虞書衡和蘇小丫來(lái)說(shuō)，這種觀念已經(jīng)變得陌生且難以接受。

畢竟，現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)平等、尊重和自由選擇，我們更傾向于建立基于愛情和相互理解的婚姻關(guān)系。

就連苗族本身，也只是在雙方有情有義談婚論嫁后，才會(huì)走個(gè)“搶婚”的形式而已。

如今的苗寨，蘇小丫真的不知道推行的那種形式。反正不管“搶婚”形式是男是女，都不能牽扯到自己人身上。

畢竟，蘇小丫和虞書衡可是來(lái)自藍(lán)星呢。

而且，算起來(lái)兩人在藍(lán)星可還是未成年啊!

萬(wàn)一那個(gè)叫阿勒的小姐姐看上了虞書衡，要搶新郎入贅，那就糟糕啦，任務(wù)十有八九得完蛋。

所以，將一切扼殺在搖籃里，才是真的。

央洛老人沒有聽出蘇小丫的話外之音，虞書衡同樣沒有聽出來(lái)。誰(shuí)能想到蘇小丫突然會(huì)冒出來(lái)這么奇奇怪怪的想法啊。

三人說(shuō)說(shuō)笑笑到了央洛家。

是個(gè)典型的三層竹樓。

蘇小丫和虞書衡被安排到了三樓的客房休息。

這倒是符合兩人的心意，站在露臺(tái)上欣賞山中美景，的確愜意。當(dāng)然，也能夠更好的觀察整個(gè)苗寨。

蘇小丫和虞書衡如愿以償?shù)牧袅讼聛?lái)。

央洛老人在睡夢(mèng)中，突然感覺到一股奇異的力量將他帶到了一個(gè)神秘的地方。他睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己置身于一個(gè)云霧繚繞的仙境之中，面前站著一位白胡子神仙。

神仙的胡須潔白如雪，隨風(fēng)飄動(dòng)，他的眼神深邃而神秘，仿佛蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧。央洛老人不禁心生敬畏，恭敬地問(wèn)道：“神仙大人，請(qǐng)問(wèn)您找我有何事？”