請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說(shuō)模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過(guò)濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無(wú)法顯示或者段落錯(cuò)亂。

月上中天，皎潔的月光如水般灑在寧王宮的太和殿上。

司徒皓月盤坐在殿中，雙目微閉，呼吸平穩(wěn)而深沉。他的身體仿佛與月光融為一體，周身散發(fā)出一層淡淡的銀光。

他雙手結(jié)印，引導(dǎo)著月華之力沿著經(jīng)脈流動(dòng)。隨著他的引導(dǎo)，月華之力如涓涓細(xì)流般匯聚到丹田，然后在丹田中旋轉(zhuǎn)、凝聚。

在這個(gè)過(guò)程中，司徒皓月的臉色逐漸變得凝重起來(lái)，眉頭微微蹙起。他能感覺到月華之力中蘊(yùn)含的薄弱能量比其玄武島差多了，要將這些能量吸收轉(zhuǎn)化為自身的修為運(yùn)轉(zhuǎn)一周天，需要付出極大的耐心。

速度太慢了。

真想早點(diǎn)回東海啊!

都怪黎川渝這個(gè)拎不清的。

司徒皓月不斷調(diào)整著呼吸和心態(tài)，讓自己的心境盡量保持平靜。他深知，在吸收月華練功的過(guò)程中，稍有不慎就可能走火入魔，前功盡棄。

隨著時(shí)間的推移，月華之力慢慢濃郁了一點(diǎn)，司徒皓月的身體也變得越來(lái)越放松，仿佛要與月光融為一體。他的氣息也變得越來(lái)越細(xì)微，整個(gè)人仿佛都沉浸在一種奇妙的狀態(tài)中。

終于，當(dāng)最后一絲月華之力被吸收殆盡，司徒皓月緩緩睜開了眼睛。他的眼中閃過(guò)一絲精芒，聊勝于無(wú)吧。還是要早點(diǎn)回去，大師兄的修為現(xiàn)在只怕已經(jīng)突破煉氣期八階了吧。

司徒皓月忍不住緊緊握拳，自己修煉到現(xiàn)在，還只有煉氣期七階初期。這差距，如果沒有天差地別輔助，自己和大師兄的修為只怕差距越來(lái)越大了。

就希望玄龜甲……

經(jīng)過(guò)這么久的修煉，司徒皓月感覺自己的修為稍微有了一點(diǎn)點(diǎn)提升。他站起身來(lái)，活動(dòng)了一下身體，然后轉(zhuǎn)身離開了太和殿屋頂。

心底再次嘆息，到底只是亂王，龍氣薄弱駁雜。就是不知道京都皇城的龍氣如何？不知道能不能讓自己修煉的速度快一點(diǎn)。

唉！

這黎川渝當(dāng)真越來(lái)越不受控制了，人遲遲不回來(lái)不說(shuō)，就連發(fā)過(guò)去的訊息都不回。這次回去后，還是扔到外門去多磨礪磨礪，學(xué)會(huì)怎么分辨輕重緩急。

又是怨怪黎川渝的一天。

哼!

三天，給黎川渝最后三天時(shí)間，如果黎川渝三天后還不趕回來(lái)，就別怪自己不講同門之情了。

不說(shuō)司徒皓月的糾結(jié)。凌云閣這邊，虞書衡直接又補(bǔ)交了1000兩白銀，將凌云廳繼續(xù)包下，免得打攪了蘇小丫修煉。

虞書衡一邊為蘇小丫護(hù)法，一邊收集涼州城信息，確認(rèn)整個(gè)涼州城只有司徒皓月和兩個(gè)剛?cè)霟挌馄谝浑A的小少年。這樣的話，直接制服就行。

至于寧王宇文泰和他的追隨者，虞書衡不覺得他們真的能夠斗過(guò)涼州本地蛇，盤踞了千年的十大世家之一的鮮于家族。

司徒皓月這邊剛剛收功，蘇小丫也把“望氣術(shù)”修煉了個(gè)七七八八。

虞書衡酸了。

雖然望氣術(shù)只是一個(gè)小術(shù)法，可是蘇小丫這學(xué)起來(lái)也太快了吧？

虞書衡想起自己當(dāng)初修煉望氣術(shù)時(shí)的情景，再看看蘇小丫的修煉速度，就是兩個(gè)字——郁悶!

羨慕、嫉妒、恨!

當(dāng)時(shí)，虞書衡光是通讀理解“望氣術(shù)”，都花了一天時(shí)間。之后正式開始修煉望氣術(shù)，更是需要長(zhǎng)時(shí)間的集中注意力，將靈氣覆蓋雙眸，仔細(xì)觀察周圍的氣息流動(dòng)，不斷調(diào)整自己的呼吸和心態(tài)，才能逐漸掌握望氣術(shù)的竅門。

反觀蘇小丫，輕而易舉地就做到了這一點(diǎn)。

當(dāng)真是人比人氣死人。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，望氣術(shù)就是觀察吉兇的一種方法。之所以蘇小丫會(huì)覺得掐指一算，特別高大上的原因，就是因?yàn)橥麣庑g(shù)在俗世界是特別實(shí)用的一種功法，只要入門，幾乎就能運(yùn)用到日常生活的方方面面。

掌握了正確的望氣術(shù)方法之后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的勤加練習(xí)，便能夠看到被觀察對(duì)象周圍的氣場(chǎng)。通過(guò)對(duì)其周圍氣場(chǎng)旺衰程度以及氣場(chǎng)顏色與《易經(jīng)》中何種卦象相對(duì)應(yīng)的分析，可以直接推斷出其成敗興衰。

在風(fēng)水學(xué)領(lǐng)域。望氣術(shù)主張穴位之中存在著一種氣息。那些技藝高超的大師們甚至能夠望見穴位之氣。如果氣場(chǎng)的氣色明亮光鮮，則代表著興旺發(fā)達(dá)；反之，如果氣場(chǎng)的氣色黯淡無(wú)光，則意味著衰敗沒落。具體而言，氣場(chǎng)呈現(xiàn)紅色，表示會(huì)擁有巨大的財(cái)富；氣場(chǎng)呈現(xiàn)黑色，可能會(huì)遭遇災(zāi)禍；而氣場(chǎng)呈現(xiàn)紫色，則預(yù)示著將獲得崇高的地位和顯貴的身份。

在望氣斷病方面，道醫(yī)運(yùn)用了獨(dú)特的方法。他們通過(guò)仔細(xì)觀察人的面色、眼神等身體特征，以此來(lái)判斷一個(gè)人的健康狀況。例如，如果一個(gè)人面帶白色且嘴唇發(fā)白，可能表示腹部疼痛；倘若面色發(fā)黑且略帶藍(lán)色，就要提防腹瀉等癥狀的出現(xiàn)。這些都是通過(guò)對(duì)氣的顏色和狀態(tài)的觀察，來(lái)診斷疾病或者評(píng)估健康狀況的典型例子。

在軍事領(lǐng)域，望氣術(shù)也有著廣泛的應(yīng)用。在軍事行動(dòng)中，它被用于觀測(cè)敵軍的士氣和氣勢(shì)，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)。舉例來(lái)說(shuō)，如果軍隊(duì)上方的氣場(chǎng)呈上大下小的形態(tài)，那么士兵數(shù)量每天都會(huì)減少；若軍隊(duì)上方連續(xù)十天沒有氣場(chǎng)顯現(xiàn)，這支軍隊(duì)大概率將會(huì)戰(zhàn)敗。

總體而言，古老的道家望氣術(shù)，既是道術(shù)又是法術(shù)。兩者皆以內(nèi)練成丹，外用成法為準(zhǔn)則。望氣術(shù)分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)、大圓滿四個(gè)階段 ，只有修煉到大圓滿才算大成。

大成后的望氣術(shù)，有部分機(jī)遇可以修成天眼，成就證道自性神通。到了這個(gè)境界，望氣術(shù)就從術(shù)法蛻變成了道法。在修真界也是非常厲害的一門神通。只不過(guò)，能夠成功修成天眼的，少之又少。

望氣術(shù)，顧名思義氣色光明則發(fā)興，氣色暗淡則敗落。