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任小天頓了頓說道：“我接著再說第三點。

第三點就是你太過于相信讖緯之說，甚至是達(dá)到了癡迷的程度?！?

劉邦舉手提問道：“小天，何為讖緯？”

“所謂的讖緯就是讖書和緯書的結(jié)合體，算是一種宗教神學(xué)的思想。

像是預(yù)知吉兇、求神問卜都可以算作是讖緯之說。

大秦時期的‘亡秦者胡’以及陳勝鼓搗出來的‘大楚興，陳勝王’這種流言都屬于是讖緯。

究其來源，其實讖緯是對儒家經(jīng)學(xué)曲解后的產(chǎn)物。

大約是在漢哀帝劉欣時期開始發(fā)展，到了劉秀建立東漢之后興盛。

劉秀登基之后為了神話劉姓皇權(quán)開始大力推行讖緯，讖緯也逐漸成為了東漢時期的官方意識形態(tài)。”

劉邦脫口而出道：“那不就是蒙人的嗎？”

說起來劉邦當(dāng)年起義的時候也是玩過這一手的。

什么斬白蛇啦、出生時母親夢見神物入懷啦。

劉邦他自己心里當(dāng)然是門兒清，這些玩意都是他編出來蒙騙不明真相的老百姓的。

再說不光是他，歷代帝王哪個開國皇帝在起事之初不都是玩這一套嘛。

“其實讖緯學(xué)說也不完全都是封建迷信的東西。

里面還是有著諸如天文歷法、自然星象、農(nóng)業(yè)技術(shù)、醫(yī)藥樂律這樣的科學(xué)知識的。

況且讖緯作為皇帝神話皇權(quán)鞏固統(tǒng)治也是有一定好處的。

這事壞就壞在劉秀自己把自己都騙信了。

這里我還想問下始皇帝。

您之所以打匈奴打的那么迫切，是不是也跟那句亡秦者胡的讖語有關(guān)系？”

秦始皇老臉一紅。

正如任小天所說的那樣。

他之所以讓蒙恬追著匈奴打，一方面是出于大秦安全的考慮。

另一方面就是受了這句讖語的影響，以為只要滅亡了胡人就能保大秦千秋萬載。

誰知道這里說的胡代表的是胡亥那個混賬玩意啊。

任小天見秦始皇沒有回話，也大概猜到他心里是怎么想的了。

出于對秦始皇面子考慮，任小天沒有繼續(xù)說大秦的事：“再有就是唐太宗李世民。

當(dāng)時民間流言唐三世以后，女主武王代有天下。

結(jié)果李世民以為說的是李君羨，倒霉的李君羨就這么替武則天背鍋了。

我再說一個你們大漢的事。

東漢末年淮南袁術(shù)得了玉璽。

借這那句代漢者當(dāng)涂高的讖語，他以為自己是天命所歸于是果斷稱帝了。

結(jié)果皇帝的寶座還沒坐熱呢，他就被幾方夾攻整死了。

足可見迷信讖語是多么害人不淺啊?！?

劉啟撓撓頭道：“可是這些讖語最后不都說準(zhǔn)了嗎？”

“你要硬往上靠那沒有不準(zhǔn)的。

再說了，像這種讖語一天我能編出來萬兒八千條。

以概率學(xué)的角度來說總會有那么一兩條應(yīng)驗的。

你們皇帝執(zhí)政總不能去博這種極低的概率吧？

更何況這些讖語也都是根據(jù)時事不斷變化的。

我給你們再舉個例子。

當(dāng)初北周和北齊并立，北周國力遠(yuǎn)比北齊強大。

因北周以玄色為尊，于是就有了‘亡高者黑衣’這句讖語。

等到北周真的出兵滅了北齊之后，讖語就變成了‘黑衣臨天位’