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按熊貓人那一套來講。

恩戈多武者以戰(zhàn)入武，從一開始就走錯了路。

煞氣難御，恩戈多武者要想繼續(xù)發(fā)展下去，就必須強(qiáng)化心靈肉體。

以抵御煞氣帶來的負(fù)面影響。

因此，恩戈多資深武者的標(biāo)志，才會是武道虛影、‘氣血外放’。

只有當(dāng)（武道）意志徹底凌駕（煞）氣血之上，才能完全馴服這股力量，發(fā)揮出應(yīng)有的實(shí)力。

而修‘真氣’的熊貓人。

就不需這么麻煩。

他們只要?dú)饩毜轿?，就可外放氣血，因?yàn)檎鏆猓ㄑ┍臼菧睾偷摹?

‘原來，走的彎路就指的是這個嗎?！?

歐格總算是明白當(dāng)初的烈為什么總貶低恩戈多武學(xué)了。

這差異大的還真不是一星半點(diǎn)。

‘話說……這套武學(xué)，精靈是不是也能學(xué)？’

歐格不禁想起了遠(yuǎn)在萬里的精靈國度。

精靈之中，是幾乎沒有武者的。

因?yàn)閼?zhàn)斗鍛煉與恢復(fù)，都會大大折損精靈們的壽命。

但，熊貓人的這套武學(xué)明顯不一樣。

這樣平和的武學(xué)，再適合不過那幫子精靈了。

‘不過……精靈的命好像已經(jīng)夠長了；真走這條道路，成了高階武者，好像也沒什么好處……’

歐格甩了甩頭。

拋去了那一閃而過的無厘頭想法。

這個問題，其實(shí)只要稍仔細(xì)思考一番后就能發(fā)覺——武者這個體系，天然就是不合適精靈的。

高階武者壽命是脫離種族制檻的。

能活多久全憑心神意志。

這對其他種族來說是打破壽命隔閡的好事，但對于本就能活上幾千年的精靈可就未必了……

精靈本可活千年，修到了這一步，日日精神集中不得松懈不說，還短了壽命。

這找誰說去？

倘若只修得個資深級……

那還練什么武。

去當(dāng)?shù)卖斠痢⒎◣?、騎士不好嗎，精靈們又不是沒別的選擇。

只能說，真氣武者也只是看似的‘合適’罷了。

‘也難怪熊貓人身上沒有熊人的兇狠好斗……’

歐格收回思緒，繼續(xù)翻閱起了書軸后篇的內(nèi)容。

演武分真煞。

煉體修心也講不同之道。

熊貓人將煉體也分成了兩種——金剛、蘊(yùn)炁。

金剛很好理解，就是恩戈多鍛體強(qiáng)身那一套，無非就是鍛練狠練、猛吃飯強(qiáng)進(jìn)食、休息要好。

雖然方法上有些許差異，但底子里還是大差不多的。

因此歐格很快便略過了這塊內(nèi)容。

關(guān)注起了蘊(yùn)炁這一塊。

若說金剛練體主講究‘活’與‘動’。

那蘊(yùn)炁鍛體，就是講得便是‘靜’與‘坐’。

與拼命鍛煉、吃飯、休息的常規(guī)鍛體不同。

蘊(yùn)炁更關(guān)注氣與體的交互轉(zhuǎn)換。

其中最重要的一條便是——感知食氣。

是的，蘊(yùn)炁修行吃得不是常規(guī)食物本身，而是其中的‘氣’。

這份氣并非常規(guī)概念上的氣血、魔力、斗氣。

而是大地山川之中的脈絡(luò)走流，是食物之中的天然之靈，自己身體之中的天生能量。

蘊(yùn)炁，顧名思義，講得就是一個壯大自身能量。

講得就是一個借由能量推動體質(zhì)。

是練體，但只屬間接練體。

“體、蠱武者以精為帥，心武者以神為帥；那這套，其實(shí)就是以氣為主的氣武者咯?！?

歐格很快搞明白了這套蘊(yùn)炁煉法的邏輯。

將三氣理論套在這上面一樣好用。

“這講得，好像和我的地之呼吸也略有相像?！?

稍作一尋思之后，歐格想到了自己自研自創(chuàng)的地之呼吸。

食自然之氣，引氣練體。

某種意義上，地之呼吸還真是‘蘊(yùn)炁’的練法。

“斂氣血而固體，守真氣可辟谷……這樣消耗也減少了，甚至可以做到讓武者少食?！?

簡單翻閱后，歐格將蘊(yùn)炁之法一一記了下來，并互相印證了一番。

“要是有合適環(huán)境，這套法子還是不錯的?！?

歐格最后給出了自己的評價(jià)。

“不過烈怎么好像沒完全修這一套？”

記錄完蘊(yùn)炁之法后，歐格忽然想起了熊貓人烈。

他的修行路子，好像還是大魚大肉進(jìn)食那一套。

這是不是說明。

烈也沒走蘊(yùn)炁那一套？

“蘊(yùn)炁修行，是有什么弊端嗎？”

歐格暫止住了往后探索的欲望，將視線重新到了前面部分。

“正氣……真氣，克制欲望……”

歐格很快，便捕捉到了真氣的‘副作用’。

“所以說修行完全修行這一套，是會降低欲望嗎？以氣為帥……心神自被氣所牽引?！?

歐格想起了法師界一大傳言。

擅長爆裂魔法的法師，性格大多直率。

擅長結(jié)界魔法的法師，性格大多保守。

喜歡召喚學(xué)的法師，性子總會沾點(diǎn)古怪……

“那我先前吸納地脈之氣淬體，也會有影響嗎？”歐格并不是很確定這一點(diǎn)。

因?yàn)樗牡刂粑饕桥浜鲜橙四螒B(tài)來用的。

在食人魔形態(tài)下。

他性子本就會被受影響。

“罷了，感覺應(yīng)該也不是件壞事吧，我也早渡過了這個階段?！?

歐格思索一番后，暫略過了‘煉體篇’。

望向了最后的觀想篇。

與練氣練體一樣。

熊貓人將修心也分做了兩類——絕塵、真我。

前者顧名思義。

指的是降低情緒對自身的影響，從納選擇理性，以便修真氣而蘊(yùn)炁。

與練氣、練體之法互相印證，形成了一套正向的循環(huán)。

若嚴(yán)格遵守此套修行。

修行效率必是事半功倍。

“心境隔絕環(huán)境，真氣自純，蘊(yùn)炁自生……倒也是個辦法，可惜，不適合我?！?

這么修行雖然效率雖然是高了。

但缺陷也明顯，一但心境受損，真氣被破、污染，那么這輩子也就基本到頭。

有那么點(diǎn)像心像師那一套了。

‘不過，這么看來也真是有意思，兩套截然不同的底子，最終外在表現(xiàn)竟是這般相像?！?

看過幾篇靜心之法后，歐格將注意力投放到了‘真我’一欄。

相較于‘絕塵’。

‘真我’心法，歐格就很熟悉了。

這一套法子很是類似心像師、恩戈多武者的修行心法。

主打一個映照內(nèi)心，找到自己。

只是與心像師那極端利用情緒力量的法子不同。

熊貓人的真我之法就真是‘純輔助’。