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此刻這“自己”，年紀(jì)大概二十左右，面容雖是一樣，卻明顯粗糙了很多，是正經(jīng)的莊稼漢。

張老三，嬸子，乃至其他村里的叔伯等等，則都在忙里忙外，給“自己”操辦婚事。

而大榆樹(shù)，只是一棵普通的大榆樹(shù)而已。

仿佛這一切的修仙歷程，從未發(fā)生過(guò)，只是一場(chǎng)夢(mèng)。

自己自父母雙親去世后，一邊努力掙扎著生活，一邊也靠著村里的叔叔伯伯，嬸子姨娘等幫襯，如今已然長(zhǎng)大，并且成家。

至于新娘，則是偶然相識(shí)的隔壁村的一個(gè)姑娘。

迎親隊(duì)伍帶著新娘回了村子，各種喜悅充斥，叔伯?huà)鹨瘫M數(shù)來(lái)迎接，歡天喜地。

“自己”沒(méi)了爹，那些叔伯就是他的父親。

“自己”沒(méi)了娘，那些姨嬸就是他的母親。

這一切，樸素，平靜，尋常。

同樣，很也快樂(lè)。

余羨就這么靜靜的看著婚禮的進(jìn)行，直至新娘走出來(lái)拜天地，入洞房，掀蓋頭，余羨這才看到了新娘是誰(shuí)。

新娘，是紅芍。

不過(guò)紅芍作為自己的道侶，她是新娘，也是理所應(yīng)當(dāng)。

如此幻象若是不用紅芍來(lái)做新娘，反而破綻重重。

須知，分身便是自己，那數(shù)千年陪伴記憶，早已傳遞而來(lái)，日日夜夜，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，俱是感情。

新郎新娘，交杯飲酒，夜間歡愉，自乃歡喜之道。

雙修之正法，乃陰陽(yáng)交泰，陰陽(yáng)相濟(jì)，此歡喜之真意，非是淫邪。

而余羨依舊是平靜看著。

分身與紅芍的一切，本就是他的一切，那種種的雙修快樂(lè)，他豈會(huì)不知？

只是天心之下，我道堅(jiān)定，他并不會(huì)被這種男女快樂(lè)，歡喜之道所牽絆。

因此玉龍菩薩若是想以此來(lái)亂自己心神，那就只能是竹籃打水。

并且余羨并沒(méi)有強(qiáng)行破開(kāi)這幻境，只是靜靜的看著，明悟這雙修歡喜之道。

此道乃是三千大道之一，眾生繁衍，無(wú)窮輪回，皆以此道而行。

天地乾坤中，自該有歡喜雙修之道。

只是還是那句話，正道無(wú)錯(cuò)，錯(cuò)乃人為。

不知多少生靈假借歡喜雙修大道之名，行淫邪采補(bǔ)之事，肆意淫欲，墜入魔道。

后面的事情，便很簡(jiǎn)單了，兩人成了小家，一起生活，一起努力，男耕女織，舉案齊眉，琴瑟和鳴。

這一切很平靜，很安寧，很樸素。

同樣，很溫馨。

日子就在這平淡，且溫馨之中過(guò)下去，直至“自己”與“紅芍”一起白頭，一起老去。

余羨，就這么靜靜的看完了“自己”這凡人一生，直至閉上雙目。

這凡人一生，歡喜一場(chǎng)，當(dāng)是無(wú)憾的。

“許浩明，你可悟了？”

村落驟然消失，又化作了白云，白霧，玉龍菩薩如神女一般站在那里，艷麗無(wú)邊，佛性與欲性結(jié)合，當(dāng)真耀眼，只見(jiàn)她面帶煦笑容道：“此歡喜之道，陰陽(yáng)交合，方是大道至理，故而你之平等，太過(guò)強(qiáng)求，可謂貪，可謂癡，望你早早悔悟?！?

余羨緩緩睜開(kāi)雙目，目中閃過(guò)一抹混沌之色，平靜道：“好一個(gè)歡喜大道?！?

玉龍菩薩見(jiàn)此，笑意更甚，點(diǎn)頭道：“你既知錯(cuò)便好?！?

“我何錯(cuò)之有？”

但余羨卻看向玉龍菩薩淡淡道：“雖說(shuō)道不同，不相為謀，但道不同，不代表誰(shuí)的道錯(cuò)了，故而你道無(wú)錯(cuò)，我道亦無(wú)錯(cuò)?！?

玉龍菩薩的面容當(dāng)場(chǎng)一滯，笑容緩緩斂起，目中露出一抹冷漠，平靜道：“看來(lái)你是真執(zhí)迷不悟，已入魔道，如此，那我也只能用二法，強(qiáng)行渡你了，阿彌陀佛……”