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《倒轉(zhuǎn)童子功》,沈一歡所練的內(nèi)力。
師傅向陽子告訴他,這門功夫是沈一歡抓鬮時(shí)自己選的,自然是胡說的。
東籬派這一代唯一的傳人,怎么讓他學(xué)習(xí)《童子功》那種絕后代的功夫呢。
其實(shí),這門《倒轉(zhuǎn)童子功》,還有一個(gè)名字,叫做《星屑無垠陌塵功》。
是東籬派兩大鎮(zhèn)派絕學(xué)之一,非掌門不得練。
這門武功,前期跟童子功有些相似,一心修煉內(nèi)功,破童子身后,內(nèi)力減損。
《童子功》確實(shí)是內(nèi)力真正的減損。
而《星屑無垠陌塵功》是內(nèi)力從丹田消失,散溢到體內(nèi)一些穴道中,儲(chǔ)蓄起來,無法使用罷了。
人體內(nèi),共有八百三十個(gè)穴道。
又分為十二正經(jīng)穴道,任脈督脈穴位,經(jīng)外穴位。
至于,到底會(huì)散溢到哪些穴道,卻又因人而異,各有不同,進(jìn)而衍化出無限妙法出來。
此時(shí),丹田空空蕩蕩,對(duì)學(xué)武之人看似是一種毀滅,實(shí)則是走上了另一條羨煞旁人的新生之路。
為什么,東籬派會(huì)誕生這種門功夫?
還要先從丹田說起!
丹田,又稱丹田穴,屬任脈。
江湖人士修煉內(nèi)力,大多數(shù)都是將內(nèi)力儲(chǔ)蓄在丹田之中,用時(shí)催發(fā)而動(dòng)。
可,這種卻有極大的弊端。一旦丹田穴被破,則會(huì)武功盡失,淪為廢人,任人魚肉。
可偏偏,丹田的位置清晰,極容易被人攻擊。
不像《金鐘罩》,雖有罩門死穴,但除了修煉者之外,旁人極難發(fā)現(xiàn)。
江湖中,多數(shù)人丹田穴被人交手時(shí)偷襲,甚至睡覺時(shí)被枕邊人偷襲。
丹田位置如此明顯,極容易得手。
東籬派,創(chuàng)派千百年來,所收弟子多為孤兒稚子,又都隱居山林之間,生活貧苦,追求淡泊欲望,清心寡欲。
可,年輕男子,幾個(gè)不曾血?dú)夥絼?,又有幾個(gè)少得了七情六欲。
門派中十個(gè)弟子有七個(gè),終難不住寂寞,私逃下山。
有的憑高強(qiáng)武功,打成一方霸主;也有的,則不如人,消散于江湖之間。
更有不少弟子,爭(zhēng)斗失敗,被擊破丹田廢了武功者,重回東籬派,悔過一生。
可,回頭雖有岸,武功難再來。
心緒郁結(jié),又無武功延年益壽,此類弟子多數(shù)早夭。
歷代掌門與長老,有感于此,便思有無解決之道。
有一位一位被廢了內(nèi)力的先祖,殫精竭慮,創(chuàng)出了不需要內(nèi)力的《霧濃寒榮劍》。
但劍法雖然高明,遇到頂尖的內(nèi)力高手,終究不占優(yōu)勢(shì)。
東籬派以一位名為樊柏的先祖為首,引領(lǐng)數(shù)代弟子,集合人體穴道,刻苦鉆研,終于創(chuàng)出了這一套奇功《星屑無垠陌塵功》。
樊柏的一位徒子徒孫,憑《星屑無垠陌塵功》成為東籬派一代掌門,道號(hào)天冥。
《星屑無垠陌塵功》分為四個(gè)階段。
第一階段,前期。
摻以獨(dú)特的心法,借鑒《童子功》習(xí)練法門,追求內(nèi)力之深厚與精純,修煉內(nèi)力儲(chǔ)蓄在丹田。
第二階段,中期。
習(xí)練者經(jīng)歷男女之事,表象如《童子功》一樣散功,丹田空無若廢,實(shí)則內(nèi)力散溢儲(chǔ)蓄到多處穴道之中,但卻無法聚攏催發(fā)使用。
第三階段,中后期。
遭受“生死關(guān)”,即在生死重創(chuàng)之際,若得他人以全部?jī)?nèi)力輸送相救。
無此兩項(xiàng)者,無法功成!
也是沈一歡機(jī)緣巧合,天賜洪福。
若沒有李先生那穿身一劍的重創(chuàng),以及冷青蘿毅然決然地輸送全力救人。
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