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  • 霸皇蓋世提示您:看后求收藏(第195章 論語(yǔ)之論上出現(xiàn)的古典少女,漢末召喚之無(wú)敵天下,霸皇蓋世,樂(lè)可小說(shuō)),接著再看更方便。

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    “如今黨錮仍存,我等難得有此一會(huì),若是只是談?wù)搰?guó)事,實(shí)在是缺少了一些韻味,不如來(lái)談《論語(yǔ)》如何?”孔融開(kāi)口提議道。

    由于孔融一下來(lái)就是論語(yǔ),瞬間吸引了眾人的眼球,所以眾人也就不會(huì)理會(huì)其他事情。

    “論語(yǔ),如此倒也不錯(cuò),吾等儒家子弟,自當(dāng)要通曉孔老夫子流傳下來(lái)的《論語(yǔ)》了。”孔融的話音剛落,馬日磾就發(fā)表了自己的意見(jiàn),似乎要考教某人一樣。

    而他在說(shuō)完這句話后,就將目光投向了王羽,突然說(shuō)道:“子英小子,不知道你可曾在家讀過(guò)孔老夫子的論語(yǔ)?”

    “家父再怎么說(shuō),也是精讀儒家經(jīng)典,作為他的兒子,在下也是多有涉獵,只是所學(xué)較為淺薄,不足以與諸位進(jìn)行相比?!蓖跤鸬脑捄苤t虛,而事實(shí)也是像他方才說(shuō)的那樣。

    在穿越東漢末年前,王羽到是在后世讀過(guò)幾句論語(yǔ)而已,不過(guò)這樣的水平想跟這些大儒較量,還是直接洗洗睡吧!

    畢竟《論語(yǔ)》,乃儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子一生的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

    可以說(shuō),在這個(gè)時(shí)代里,《論語(yǔ)》則是世家大族的一種比較通俗的書(shū)籍。

    不過(guò)孔融倒是不這么認(rèn)為,他雖然不知道王騰鬼谷子的身份,但是知道王騰的儒學(xué)天賦,以及在儒家的地位,作為他的兒子,王羽怎么可能只會(huì)一些論語(yǔ)!

    因此,孔融認(rèn)為這是王羽的自謙之語(yǔ)。

    只見(jiàn)他舉起手中的酒杯,朝王羽一揖,笑問(wèn)道:“子曰,學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

    有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?

    人不知而不慍,不亦君子乎?

    不知道子英對(duì)這句話,是怎么進(jìn)行理解呢?”

    王羽一愣,想不到馬日磾只是提到自己,孔融就直接考究自己來(lái)了,這讓他一時(shí)有些猝不及防,不過(guò)王羽終究不是一般人,而且他對(duì)論語(yǔ)這種,在現(xiàn)世中家喻戶曉的東西,還是比較清楚的!

    不然的話,這次可就丟人丟大發(fā)了。

    不過(guò)知道歸知道,王羽還是不能太過(guò)盛氣凌人,只見(jiàn)他趕忙對(duì)孔融回禮,謙虛道:“孔先生乃孔圣人之后人,子英怎敢在您面前班門弄斧。”

    見(jiàn)王羽言語(yǔ)謙虛,卻又不卑不亢,孔融頓時(shí)滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭,笑著說(shuō)道:“子英過(guò)謙了,我與令尊也曾在荀爽先生面前同窗多年,自然知曉他的本事,子英作為他的子嗣,本領(lǐng)自然不會(huì)太差!”

    “況且,在場(chǎng)之人都與令尊有著深厚友情,子英完全可以直言不諱,不必太過(guò)拘泥?!?

    或許孔融本就是豁達(dá)之人,加之王羽乃是他故人王騰之子,孔融對(duì)自然格外看重,所以才會(huì)有此一說(shuō),就是想要看看,王羽對(duì)儒家經(jīng)典論語(yǔ)的認(rèn)識(shí),是否有一些不同的新奇之處。

    見(jiàn)孔融堅(jiān)持,王羽也不好在出言拒絕,于是輕聲笑了笑,隨后緩緩說(shuō)道:“以在下的拙見(jiàn),這是論語(yǔ)開(kāi)篇的章節(jié),它敘述的是一個(gè)理想學(xué)者的畢生經(jīng)歷?!?

    “哦?畢生經(jīng)歷,這還是我第一次聽(tīng)說(shuō)?”聽(tīng)到王羽對(duì)這句話的理解后,孔融頓時(shí)來(lái)了興趣,畢竟他這是第一次聽(tīng)說(shuō)這種說(shuō)法,于是連忙開(kāi)口問(wèn)道:“此言何解?”

    “其實(shí),這章一共分為三層意境,而且一層一層意境是在不斷加深。

    學(xué)而時(shí)習(xí)之,乃初學(xué)之文,為第一境;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),則成學(xué)后事,為第二境;最后一境,本非學(xué)者所望,乃求學(xué)深造日進(jìn)所得?!?

    王羽一字一句慢慢道來(lái),聽(tīng)起來(lái)很高深,很高大,但不過(guò)是王羽

    引申后世所學(xué)的翻譯詞句,在后世中幾乎是人人得知。

    如果楚喬在這,可能頓時(shí)會(huì)翻了一個(gè)白眼,可是孔融在這就不同了,此刻,他的內(nèi)心之中已經(jīng)翻起了驚天駭浪。

    要知道,王羽現(xiàn)在只有十歲年紀(jì),哪怕他再妖孽,也應(yīng)該有個(gè)限制啊,可是孔融卻沒(méi)有從他身上看到。

    “莫非,這個(gè)世上真的有生而知之者存在?”孔融在心里問(wèn)說(shuō)自己道。

    孔融無(wú)法給自己回答,所以他從震驚之中緩過(guò)來(lái)后,立即看向了王羽,并追問(wèn)道:“孔文舉愿聞子英詳解?!?

    “叔父乃是孔圣人之后,孔孟兩家也是多有聯(lián)系,想必曾聽(tīng)過(guò)民為重,君為輕的說(shuō)法。”王羽沒(méi)有解釋方才的話,反而對(duì)孔融進(jìn)行反問(wèn)起來(lái)。

    “民為重,君為輕,此乃孟子所言?!笨兹谠僖淮毋蹲×?,不知道王羽為什么突然提到這一句,畢竟這是孟子說(shuō)的,一句最為經(jīng)典的話語(yǔ)。

    想到這里,孔融不禁想起來(lái)了王羽的父親王騰,于是笑著對(duì)王羽說(shuō)道:“此話為孟子他老人家的經(jīng)典話語(yǔ),當(dāng)初你的父親,可是用此語(yǔ)規(guī)勸過(guò)當(dāng)今陛下,或許也正是因?yàn)槿绱?,才?huì)……”

    孔融說(shuō)到這里便沒(méi)有說(shuō)了,若是說(shuō)多了,不僅沒(méi)有益處,反而會(huì)給王羽和自己帶來(lái)麻煩,點(diǎn)到為止即可。

    王羽一聽(tīng)這話,就料想到幾年前的黨錮之禍另有隱情。

    不過(guò)此時(shí)完全不是,談?wù)撨@些事情的時(shí)候,王羽直接當(dāng)做什么都沒(méi)有聽(tīng)到,頓時(shí)笑了笑道:“其實(shí)孔孟之道卻是相通,孟子崇尚“仁政”,強(qiáng)調(diào)以民為本,自然重民。

    而孔夫子崇尚是“仁”,提倡以“禮”治國(guó),重視人的作用,而以人為本的天下,必須要注意的是人的和諧發(fā)展!”

    “《論語(yǔ)》把知、能、德作為構(gòu)建人的和諧發(fā)展的三個(gè)要素放在開(kāi)篇,由此可見(jiàn)至圣大師教育思想的精髓……”

    王羽說(shuō)完停頓了一下,似乎在考慮接下來(lái)該怎么說(shuō),眾人緩緩等待,不敢有一絲催促,生怕他思路就此斷絕!

    就這樣,時(shí)間一分一秒的緩緩過(guò)來(lái),王羽再次理清思路,這才他繼續(xù)對(duì)眾人說(shuō)道:“天下,是人的社會(huì);

    人,是天下的人。

    若要沖破混沌,擺脫蒙昧,則必須要求知。

    只有求知,才能不斷的豐富自己,充實(shí)自己。

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