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日復一日，年復一年，蕭聰感覺自己還是沒有抓住問題的關(guān)鍵,顯然，這并不是件容易的事情，它既不是功法，也不是什么心法，年輕人感覺它是一種特別的力，能夠改變?nèi)炅堑男螒B(tài)，使之適用于某種需要，但這力從何而來，他卻一直搞不清楚。

在蕭聰?shù)牟恍概χ?，越來越多的神明漸漸穩(wěn)定下來，他們不再受那些傷疤的激怒，但這并不代表他們已經(jīng)學會控制自己,年輕人知道，他自己都還沒有學會這件事，因為在這個過程中的所有感受、感悟以及收獲都不是出于偶然，而是他通過考驗的必由之路。

在蕭聰?shù)淖值淅铮瑥膩頉]有輕言放棄這四個字！萬事都存在一個過程，過程要保持平衡，而平衡其實也是一種變化，量變終將會引起質(zhì)變！如果沒有捷徑可走，那他就選擇最笨的方法,他要與其死磕到底！

……

現(xiàn)在所有的天空之神皆已完全穩(wěn)定下來，但神界之門還是沒有打開，他們依然被困在這個世界里，不知何去何從，所以歐陽尋認為，耐性，也是考驗的一部分。

皇甫翾則是有不同的觀點，她覺得這次考驗還有他們不知道的淘汰機制，就像之前那兩次似的，否則就沒意義了！

事到如今，蕭聰便也就機將自己之前的發(fā)現(xiàn)和感悟和盤托出，

“其實我們做的可能還不夠，這道考驗絕對沒那么簡單，我記得師父曾經(jīng)說過，七情六欲的根源在于三魂七魄，在幫大家調(diào)節(jié)天氣的過程中，我感覺隱約摸到了一點門道兒，但至今搞不清那到底是什么，好像是一種力……怎么說呢……分毫頭緒也沒有……”

歐陽尋接過話茬，

“這話不全對，影響生靈情欲的不是三魂七魄，而是三尸七魄，三魂執(zhí)掌六尚，分別為道德、神明、太和、天地、陰陽和大圣，三尸執(zhí)掌的才是六欲，不過這六欲在諸多學說中有很大的分歧，修界普遍認為這六欲等同六感，也就是所謂的‘眼、耳、鼻、舌、身、意’，但某些學派認為這六欲指的是求生、求知、表達、表現(xiàn)、安逸和肉欲，佛家則是認為這六欲是色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語音聲欲、細滑欲和人相欲，不過怎么說都無所謂，反正都不怎么對。

在很久很久以前，曾經(jīng)有一句話廣為流傳，叫什么‘欲要成仙，先斬三尸’，發(fā)展到后來就是我們熟知的無情道，不過事實證明，無情道這玩意基本就是自掘墳墓，雖然也有成仙者，但寥寥無幾，修習無情道，修為確實能在滅天境之前突飛猛進，但很難突破那道桎梏，反倒是那些保持真性情一心一意修行的前輩，飛升的不少，所以沒過多長時間，它就沒落了?！?

“不愧是龜府少節(jié)主，這些東西我?guī)煾府斈甓紱]給我講明白，今個兒聽您一言，竟然全都通透了?！笔捖斢芍愿袊@。

歐陽尋得意起來，

“嗨，這話說的，你師父那種通天存在，怎么會連這個都講不明白，肯定是你小子當年聽課時開小差了。”

被歐陽尋揭短的蕭聰趕緊岔開話題，

“噯，那所謂的六尚又是怎么回事？說說唄?！?

對于給蕭大族長答疑解惑這件事，歐陽尋從來是來者不拒，且知無不言言無不盡，

“普遍認為，六尚跟六欲是相互制衡的，而七情是很中性的存在，一般來說，凡靈死后，天魂歸天，地魂歸地，命魂在墳冢停留一段時間享受后人祭拜，接著便會拉著三尸墜入輪回往生，七魄、六尚、六欲等都會消散在天地之間，而若是有什么特殊情況讓命魂受損，則三尸便無法進入輪回之道，就成我們常說的各種鬼物了。”

“唔~原來如此，”蕭聰似有若悟，“三魂、三尸、七魄之間存在著一個微妙的平衡，一旦這個平衡被打破，就很難成仙了，而且里面肯定還隱藏著我們不知道的秘密，是否這個秘密，就是我們通過這次考驗的關(guān)鍵所在？”

“這個現(xiàn)在說不準，得試試再說?！睔W陽尋想也不想，應了這么一句。

皇甫翾詫異問道：

“哥哥研究這個問題多長時間了？”

蕭聰如實相告，

“不短了，大概得有兩三年了吧?！?

皇甫翾一聲輕笑，

“不識廬山真面目，只緣身在此山中，哥哥，你可曾想過，自己一開始就錯了？”

“一開始就錯了？”蕭聰不禁自我懷疑起來，但還是不愿承認，“有那么離譜嗎？我可是蕭聰??！”

歐陽尋哂笑道：

“圣人千慮必有一失，愚人千慮必有一得，你才僅僅是個蕭聰，犯這樣的錯誤不很正常嘛！”

“我……”蕭聰無言以對，而后幽幽一嘆，“那依你看，我們應該怎么辦？”