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齊成斌心里很清楚，滄海派雖然擅長馭獸，尤其是水生靈獸，但對于他這樣一個練氣期一層的小修士來說，馭獸師還只是一個遙遠(yuǎn)的夢。

練氣期初階的修士神魂力量不足，很難保持與靈獸順暢的溝通，也就談不上駕馭和驅(qū)使靈獸。

只有到了筑基期，或是天賦異稟的練氣期高階修士，才有可能成為真正的馭獸師。

齊成斌的職業(yè)規(guī)劃，其實就是利用自己所學(xué)的技能，先從養(yǎng)殖水生靈獸開始，先保證自己在藐茈界的生活和修煉順利進(jìn)行，然后再徐徐以圖發(fā)展。

修行百藝中的馭獸一道，從技能等級上分為馭獸學(xué)徒和馭獸師。

在馭獸師之上還有馭獸大師，馭獸宗師，不過受到末法時代修為限制，這樣的人物在目前的地球界和藐茈界是不可能出現(xiàn)的。

在修煉界與馭獸相關(guān)的行業(yè)中，馭獸師一般只負(fù)責(zé)馴化那些高級的，具有一定戰(zhàn)斗能力或輔助能力的靈獸，這些靈獸通常會被修士買走成為自己的契約獸。

但由于馭獸師人數(shù)有限，高級靈獸的馴化費時費力，同時也不可能批量馴化，因此出師后的馭獸學(xué)徒，以及那些致力于這個行業(yè)的普通修士，才是馭獸行業(yè)真正的主力軍。

他們又被稱為“馴獸者”，身份地位與靈植行業(yè)中靈植師之下的“靈植夫”相當(dāng)。

馴獸者們或以家庭為單位成立養(yǎng)殖小作坊，或雇傭人手組建大大小小的養(yǎng)殖場，專職于養(yǎng)殖各類靈獸。

其中，少數(shù)技術(shù)水平較高，或是有獨特傳承的馴獸學(xué)徒，喜歡養(yǎng)殖價值較高的寵物型靈獸或工作型靈獸，其余大部分人則是大量養(yǎng)殖肉用型靈獸用于出售。

長期食用靈獸肉對修士大有裨益，普通人適量食用，也會令體質(zhì)有明顯的改善。因此，靈獸肉不僅僅是食材，同時也可以看做是一種修煉資源。

群玉城人口稠密，單靠捕獵野生靈獸肯定無法滿足城民對于靈獸肉的需求。即使有大量養(yǎng)殖靈獸肉補(bǔ)充，也只是將將保證最低供應(yīng)量而已。

齊成斌選擇馭獸職業(yè)，成為一名馴獸者，這其實是最適合他的。雖然不能獲取暴利，但只要他勤勞和堅持，保證他在群玉城生活和修煉是沒有問題的。

因此，看到張恩才得到高星宇傳授銘文之后，齊成斌的心智只是動搖了片刻，便和穎寶兒一樣，恢復(fù)了平常心。

高星宇暗暗點頭，對穎寶兒和齊成斌的表現(xiàn)感到滿意。修士在修行路上會面臨無數(shù)誘惑，如果不能保持本心的話，是走不遠(yuǎn)的。

隨手幫張恩才一把，只是高星宇興之所至。他手中還有很多雜七雜八的傳承，誰讓他有個強(qiáng)大且呵護(hù)弟子的師門呢？

高星宇知道，雷系銘文對自己頂多只有些許借鑒作用，落在張恩才這樣的雷修手中，或是出現(xiàn)在龍虎山這樣的雷修門派中，才真正是物盡其用。

高星宇并不是敝帚自珍的人，當(dāng)他看到張恩才具有一定銘文天賦后，便毫不猶豫地將這份傳承授予了他。

這邊完事，穎寶兒帶著張恩才、齊成斌走到一邊，幫研究他們在紫煙鎮(zhèn)安家落戶的事情。

作為小小的地頭蛇，穎寶兒在這方面的還是很有能量的，她的姑父就是鎮(zhèn)署的負(fù)責(zé)人之一。高星宇能夠以低廉的租金租下現(xiàn)在這個院子，穎寶兒功不可沒。