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從荒古女帝剝離道果化為小囡囡，于紅塵中流浪，不老不死，以及三十幾萬(wàn)年以后，阿彌陀佛大帝道果重聚，化為釋迦牟尼，可見阿彌陀佛大帝的長(zhǎng)生法門是有一定的可行性的！

不然，那位荒古女帝不會(huì)剝離道果去嘗試此法門，釋迦牟尼也不能夠這一世出現(xiàn)了，小囡囡和釋迦牟尼的存，就證明了阿彌陀佛大帝的法門有他的獨(dú)到之處！

也正因?yàn)槿绱?，沉平康這位長(zhǎng)生天尊、神皇等人對(duì)于阿彌陀佛大帝的法與道十分重視，說(shuō)不定這又是一篇可行性的涅盤蛻變之法，能夠助人長(zhǎng)生，或者再活一世了！

所以此時(shí)，沉平康這位長(zhǎng)生天尊、神皇、逍遙天尊和鎮(zhèn)獄皇等人都是目光看向釋迦牟尼，甚至是老子同樣轉(zhuǎn)頭看向釋迦牟尼，聚精會(huì)神，洗耳聆聽！

而釋迦牟尼見狀，心里暗自嘆息一聲，就沉吟道：“世人皆想成仙，歷代天尊古皇大帝都想要成仙見仙，長(zhǎng)生不死，追仙逐道，三十幾萬(wàn)年前，阿彌陀佛大帝也不例外，為此他研究過(guò)菩提不死仙藥，研究過(guò)信仰之力，以及神只念，都有著十分不凡的成就，開創(chuàng)出了幾種獨(dú)屬于他的長(zhǎng)生涅盤之法，并且為此親自試法加以驗(yàn)證！”

他這話一出，沉平康這位長(zhǎng)生天尊、神皇等人對(duì)視一眼，都不由心中大震，神情動(dòng)容，聽釋迦牟尼這話這意思，當(dāng)年阿彌陀佛大帝開創(chuàng)出了好幾種長(zhǎng)生涅盤之法？這怎么可能？如果這是真的，那可真是了不得！

一人能夠開創(chuàng)一種涅盤之法就已是驚才絕艷了，可要開創(chuàng)好幾種長(zhǎng)生涅盤之法，那可真不是一般人能夠做到的，難道阿彌陀佛大帝做到了？他還親身試法驗(yàn)證了？結(jié)果如何？

不由的，沉平康、神皇、逍遙天尊、鎮(zhèn)獄皇包括老子都是目光炯炯的盯著釋迦牟尼，等著他詳細(xì)說(shuō)說(shuō)看阿彌陀佛大帝的幾種長(zhǎng)生涅盤之法！

釋迦牟尼嘆道：“這第一種長(zhǎng)生之法，是從菩提不死仙藥下手，阿彌陀佛大帝認(rèn)為，既然不死仙藥能夠長(zhǎng)生不死，那何不如將自身烙印刻印不死仙藥種子之中，與不死仙藥共存于世，實(shí)現(xiàn)一種另類的長(zhǎng)生不死！”

可聽了這第一種長(zhǎng)生之法，那神皇、逍遙天尊和鎮(zhèn)獄皇、老子等人就幾乎都是皺緊了眉頭，然后思索了一番，有人就搖了搖頭，顯然是不認(rèn)可這種長(zhǎng)生之法了！

那神皇就搖頭道：“眾所周知，不死仙藥長(zhǎng)生不死，歷代天尊古皇大帝只要得到一株不死仙藥，幾乎都會(huì)對(duì)它進(jìn)行一番深入?yún)⑽蜓芯浚胍獜闹邪l(fā)現(xiàn)它們長(zhǎng)生不死的奧秘，但大多都所獲不多，那位阿彌陀佛大帝想著將自身烙印刻印進(jìn)菩提不死仙藥，依附不死仙藥長(zhǎng)生不死，雖然也算是不錯(cuò)，但不算是真正長(zhǎng)生成仙！”

逍遙天尊點(diǎn)了點(diǎn)頭，目光幽幽的贊同道：“不錯(cuò)！這只是一種取巧的長(zhǎng)生之法，或許能夠憑借此長(zhǎng)生，但不算是成仙！”

而鎮(zhèn)獄皇則更直接的問(wèn)道：“那么結(jié)果如何呢？那位阿彌陀佛大帝成功了嗎？難道他如今還活著？和菩提不死仙藥共存于世？”