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老金烏修行的經(jīng)文名為《大日真決》，是一部效彷太陽(yáng)的經(jīng)文，顯然這是金烏一族的本身血脈傳承經(jīng)文，金烏身為太陽(yáng)之精靈，誕生于太陽(yáng)之中，對(duì)太陽(yáng)之道也有著他的獨(dú)到見解。

而論起太陽(yáng)之道來，做為人族兩大母經(jīng)太陽(yáng)圣皇所開創(chuàng)的《太陽(yáng)真經(jīng)》成就最高，太陽(yáng)圣皇憑此經(jīng)最后證道為皇了，他所理解的太陽(yáng)之道和金烏所修行的太陽(yáng)之道肯定會(huì)有所差別。

如此，也難怪金烏一族會(huì)追殺葉童了，想要得到太陽(yáng)圣皇開創(chuàng)的《太陽(yáng)真經(jīng)》，可能就是為了與金烏一族的經(jīng)文相互對(duì)照，查漏補(bǔ)缺，更加完善自家經(jīng)文，完善他們所修行的太陽(yáng)之道。

此時(shí)，長(zhǎng)生殿安靜極了，沉平康一頁(yè)一頁(yè)翻看參悟著《大日真決》，就見這部經(jīng)文一開始金烏就在效彷太陽(yáng)，他們一步步修行，向真正的太陽(yáng)轉(zhuǎn)化看齊，隨著修為的提高，他們?cè)桨l(fā)炙熱，就越發(fā)像太陽(yáng)了，太陽(yáng)之道就越發(fā)純粹深入。

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頓時(shí)，沉平康心里不由感慨，對(duì)于修行者來說，天地萬(wàn)物就是最好的導(dǎo)師，大道萬(wàn)千，都蘊(yùn)藏在這天地萬(wàn)物之中，只要去細(xì)心觀察領(lǐng)悟，有那個(gè)天資，萬(wàn)物皆可為道，就比如太陰太陽(yáng)，甚至是一粒不起眼的草籽，都可橫殺天地宇宙。

只是可惜，能夠做到這一步的人，少之又少了，有所成就者那就更少，太陰人皇和太陽(yáng)圣皇就是其中的佼佼者，因此《太陰真經(jīng)》和《太陽(yáng)真經(jīng)》也不愧是人族兩大母經(jīng)，在太陰之道和太陽(yáng)之道中做到了極致。

這部《大日真決》闡述的也是金烏一族所修行的太陽(yáng)之道，以太陽(yáng)為導(dǎo)師，從輪海修行開始，就在一步步的教導(dǎo)著如何發(fā)光發(fā)熱，如何一步步向真正的太陽(yáng)靠近轉(zhuǎn)化，最后化作成為真正的太陽(yáng)。

不得不說，金烏也不愧是太陽(yáng)中誕生的精靈，和太陽(yáng)之道極為契合，這部經(jīng)文闡述的太陽(yáng)之道也已是到達(dá)了某種極致，雖然不知它和太陽(yáng)圣皇開創(chuàng)的《太陽(yáng)真經(jīng)》相比如何，但《大日真決》已是十分完善，甚至不弱于任何一部帝經(jīng)。

當(dāng)然，修行這部經(jīng)文，也是以修行輪海、道宮、四極、化龍、仙臺(tái)為主，依舊脫不了這個(gè)范圍，只是這部經(jīng)文的側(cè)重點(diǎn)在于太陽(yáng)之道而已。

沉平康翻看參悟這部經(jīng)文，自是無(wú)法修行的，他也只是做為一種參考而已，領(lǐng)悟其中闡述的太陽(yáng)之道而已。

他時(shí)不時(shí)的點(diǎn)頭，若有所悟，對(duì)于太陽(yáng)之道有了更深的了解。

最后，他看完仙臺(tái)卷，再翻過一頁(yè)，就見開篇就是：“涅盤重修之法！”幾個(gè)大字，當(dāng)即沉平康神情一震，打起了精神，因?yàn)檫@正是他所想要的老金烏的涅盤之法。

他目光灼灼的看著這篇涅盤之法，一字一句的研讀下去，領(lǐng)悟老金烏的涅盤思路，心中不由又是為之震撼，為老金烏的奇思妙想心中叫絕！

而老金烏的涅盤思路是如何的呢？這篇秘法卻也是開篇就闡述了真義！

這篇秘法開篇就講，突破準(zhǔn)帝九重天之時(shí)，被各大生命禁區(qū)的至尊們盯上了，他自身為了保全性命，在渡劫之中任由雷劫傷及了仙臺(tái)，從此失去了證道的資格，再不可能證道！

但他不甘心，他要修復(fù)受損的仙臺(tái)，要一飛沖天，終極一躍，重新證道，甚至于他要和當(dāng)年盯上他的至尊們清算因果。