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“主公，有時候自己承認錯誤要比被其他人戳穿更好……

主公，三皇五帝亦有不德之舉；商湯、文王并非完美之人……

主公，只有我們自己掌握書寫歷史的權(quán)力，才能寫出我們想要的歷史……

主公……”

諸葛瑾等人的話一遍遍在袁譚腦海中閃過，他依舊有些拿不定主意。

接回來的那是他的父親，不是路人甲乙丙丁。

袁紹死后袁譚不難過嗎？他從未向世人表述過什么，就像死的是一個陌生人一樣。

然而又有誰知道，在無人的時候，他也曾偷偷哭泣？

所有人都以為正是由于他不受待見，根本無所謂父親的生死。

恰恰相反！

沒有人比他更渴望父愛，他甚至渴望到了有些畸形、有些變態(tài)。

他覺得父親的責(zé)罵也是一種愛，如果不是張纮的出現(xiàn)，袁譚很有可能成為一個整日惹是生非的紈绔子弟，為的，就是父親那一句責(zé)罵。

那樣至少還能證明父親還在乎他，不是嗎？

但是現(xiàn)在，父親已經(jīng)死了。

袁譚早就知道會有這么一天，可是這一天來得太早了，他還沒有準(zhǔn)備好。

而且他還有徐州那一大家子要養(yǎng)活，幾百萬的百姓張著嘴等他喂飯，這里還是父親的基業(yè)，他能怎么辦？

什么也不辦！他只能什么也不辦……

可是不辦也要辦了，他不能真的將父親的尸骨送到曹操那里，不能真的看著自己的父親沒個棲身之地。

提筆落墨，數(shù)百字寫成《罪譚賦》。

袁譚將文章交給陳矯，讓陳矯找一個厲害的石匠鐫刻出來，日后放在父親的陵墓邊上，提醒著他自己曾犯下的罪過。

這篇文章陳矯看了，寫的并不通順。但是他改不了，里面的情真意切是他難以理解的。

陳矯其實有些不理解，同樣是養(yǎng)兒子，為什么三個兒子能被袁紹養(yǎng)得差距那么大？

老子死了，老大不聞不問卻能寫出這樣的文章，老二視若無睹卻從不逾越，老三哭天愴地卻沒有作為。

陳矯其實誤會了，這三個人如果真論孝順的話，還得是老二袁熙，他確實沒有埋葬自己的父親，那是因為他在給袁紹修陵墓，修帝王的陵墓。

可惜老子的陵墓還沒來得及修，兒子也沒了。

袁紹尸骨的問題算是告一段落，袁譚采納了諸葛瑾的計策。

如今另一個問題擺在袁譚眼前，那就是豫州的歸屬。

關(guān)于豫州的問題，胡綜講得很清楚，張纮也寫得很明白。

張纮是不建議現(xiàn)在攻打豫州的，如今沒了徐州這個后方陣地，豫州四面環(huán)敵，不是一個能成事的地方。

呂布既然占據(jù)了豫州，如果不想死，那就必然會打出去?？墒侵車且蝗θ耍瑒⒈?、袁譚、王弋、曹操，他哪個也打不過，最終只能狗急跳墻拼死一搏。到時候就是袁譚收復(fù)豫州的好時機，幾乎不會費什么力氣。

袁譚和幾個幕僚都比較同意這個戰(zhàn)略，別看他們年輕，可胡綜所說的那個高人他們還真想會一會，畢竟年輕就是資本，年輕就要有沖勁兒，年輕必須張狂！

要是這幾位知道差點坑死袁譚的彭城戰(zhàn)略就是出自賈詡的手筆，不知道他們還有沒有信心會一會那個老狐貍。

不過這不是不知道嗎？無知者，總是無畏的。

袁譚晃了晃腦袋，將諸多煩惱掃去。

現(xiàn)在正好人齊，他準(zhǔn)備將后續(xù)的作戰(zhàn)任務(wù)安排下去。

離他預(yù)定的日期還有半個月，整個彭城郡國還剩下四座大城需要清理干凈。

半個月之后他要回徐州總覽全局了，那時候蝗災(zāi)也該過去了，該募兵，募兵；該訓(xùn)練，訓(xùn)練；該收糧，收糧。

說來也好笑，袁譚還真找到了彭城世家抵御蝗災(zāi)的方法，這個方法其實是古人留下來的。

古人發(fā)現(xiàn)蝗蟲是會飛行的，但是它們的本身力量不足，成群結(jié)隊也無法抵抗強風(fēng)。

于是古人就做了一個設(shè)想，嘗試是否可以改變風(fēng)向讓蝗蟲飛到其他地方。

說實話，這個設(shè)想既有科學(xué)道理又毫無用處。

古人設(shè)想的沒錯，改變風(fēng)向確實能引導(dǎo)蝗災(zāi)，但是之后呢？蝗災(zāi)從一個州到另一個州？那不還是自己人的地盤？

而且發(fā)現(xiàn)這個道理的古人也就記錄了個大概，可能自己都被逗笑了，也可能有生之年也沒能讓他做出實驗，反正就是一個設(shè)想。

然而彭城的世家在古籍中看到，正好用這次蝗災(zāi)做實驗，通過山間的氣流和大量的布匹，成功將蝗蟲都送到了下邳。

反正下邳是袁譚的地盤，啃成什么樣都不心疼。

這個方法如今落到了袁譚手里，可惜也沒什么用，讓他又好氣又好笑。

如今他手頭上有一萬多人，需要攻打的四座城池分別是梧縣、甾丘、留縣和廣戚。