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若是王陽明的理念跟現(xiàn)今的儒家理念有所沖突。
那么必然會(huì)導(dǎo)致理念之爭!
這般爭斗可要比所謂的黨爭還要?dú)埧幔?
瀧師要想突破儒家十三境需要的可不是單純的立意、著書,更是需要得到天下人的認(rèn)可,將自身的理念推廣天下,教化天下,如此方才能夠成為真正的圣人!
王陽明這尊十三境圣人的出現(xiàn),最為不安的絕非是廟堂上的這些人。
而是書院那些人。
這也是張旭夜晚跟瀧師溝通過方才知曉的,他在將消息傳到白鹿洞書院后,瀧師第一時(shí)間便詢問王陽明的理念是什么,而后就是說要出仕為首輔的想法!
可不是張旭本人想要退下去。
不過這件事情對于張旭而言也是好消息。
今日王陽明帶給他的壓迫感太強(qiáng)了,哪怕只是坐在那里不動(dòng),也是讓張旭感受到渾身不自在,他區(qū)區(qū)一個(gè)儒家陸地神仙實(shí)在是扛不住這種壓力。
什么官氣。
什么突破。
張旭如今只是想著暫時(shí)躲避這個(gè)旋渦。
瀧師愿意站出來,他是在樂意不過了。
其他人雖是不知曉里面的深意,但在得到瀧師愿意出仕的消息后。
他們也皆是松了口氣。
只不過無論如何,儒家在這些時(shí)日也必然要暫避鋒芒,不敢有所動(dòng)作。
.........
有關(guān)瀧師要出仕的消息。
在次日早晨便傳到了沈楠的耳中。
他微微挑眉:“瀧師?”
高力士在一側(cè)詳細(xì)介紹著瀧師的情報(bào)。
王陽明亦是在下方聽著。
而后他緩緩說道:“當(dāng)是臣的存在讓那位瀧師感受到了威脅?!?
理念之爭這種事情。
王陽明也是知曉的,無論是昔日的荀子、孔子的人性本惡跟人性本善,還是后來的儒家理念之爭,在仙武大明都是有過記錄的,王陽明之所以只是十三境的圣人境界,也是因?yàn)樗陨淼睦砟顩]有得到天下人的認(rèn)可,亦是沒有達(dá)到教化天下的地步,只有達(dá)到那一步方才是真正的古之圣賢境界,也是儒家的超脫之境!
理念不滅,自身不滅!
而且在王陽明看來儒家的瀧師恐怕都只是一個(gè)試探,若是理念真有什么大沖突,只怕儒家隱藏的十三境圣人都會(huì)跳出來,因?yàn)檫@牽扯到了他自身的根本!
只不過王陽明倒也不畏懼這個(gè),畢竟他的理念可不同其他人。
并非是傳承古之圣賢。
而是自身開創(chuàng)出的一條道路!
其理念、思維都是無懈可擊的。
這點(diǎn)從王陽明哪怕沒有徹底教化天下,可依舊能夠突破十三境就能看出來。
他是真正的走出了一條獨(dú)屬于自己的圣賢之路!
而非是跟瀧師這些人一般走的是學(xué)習(xí)圣賢的道路。
沈楠聞言也沒太過放在心上,畢竟就從元佑帝未來的記憶之中,大奉亡國的時(shí)候,儒家都沒跳出來過什么十三境的圣人,這或許也跟圣人之道有關(guān),但更可能是儒家根本就沒什么十三境的圣人,而且就算有,他也相信王陽明能夠頂?shù)米 ?
他只是說道:“你且安心講經(jīng)便可。”
儒家的反應(yīng)雖是有些激烈,但也算是一件好事。
畢竟沈楠日后若是要收攏儒家,那么白鹿洞書院這些人也是避不開的。
如今能夠讓他們自己跳出來。
沈楠也能更加清晰的知曉日后要如何做。
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