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仙武大秦！

法家相國(guó)李斯！

這幾行字讓沈楠眼眸微微亮起來(lái)，一品及以上層次的禮包能夠抽出一尊天人巔峰已是意料之外的驚喜，卻是未曾想到會(huì)抽出仙秦帝國(guó)的相國(guó)來(lái)。

盡管沈楠如今看似更缺少能夠鎮(zhèn)壓軍隊(duì)的武將。

但實(shí)則沈楠最缺少的還是李斯這種熟知廟堂手段的高手。

系統(tǒng)發(fā)布的任務(wù)雖是要他組建一萬(wàn)名獨(dú)屬于自己的軍隊(duì)，但這不代表武將的重要性更大，畢竟現(xiàn)在要做的是組建軍隊(duì)，而非是征戰(zhàn)沙場(chǎng)。

一萬(wàn)的軍隊(duì)。

就連韓軒這個(gè)宦官都能掌控。

以大奉的底蘊(yùn)，沈楠只需在武將勛貴之中隨意挑選一個(gè)合適的人就能掌控。

而非需要浪費(fèi)這一次的抽獎(jiǎng)資格。

反而是日后若是要鎮(zhèn)壓憐生教的叛亂，那么才是真需要頂尖武將的。

李斯此人也是目前最為合適的。

他不止是仙秦的相國(guó)，更是師承儒圣荀子，自身又是集法家大成。

可謂是內(nèi)儒外法的典范。

李斯對(duì)于沈楠接下來(lái)收攏執(zhí)金吾的權(quán)柄亦是有大作用。

至于說(shuō)歷史上李斯跟趙高合作做的蠢事？

那只能說(shuō)是李斯這個(gè)相國(guó)終究還是低估了趙高的愚蠢。

他本來(lái)以為趙高只是想要扶持一個(gè)新君登基。

再加上長(zhǎng)公子扶蘇一直都是優(yōu)柔寡斷的性子，更是被儒家洗腦的徹底。

李斯這種推崇軍功制以法家立國(guó)的相國(guó)，自然也是看不上長(zhǎng)公子扶蘇的。

因而方才聯(lián)合趙高。

可惜.....

沈楠略微回顧了一下李斯的生平，就將其召喚出來(lái)：“召喚李斯于殿內(nèi)！”

唰！

不同于此前那側(cè)殿悄無(wú)聲息出現(xiàn)的張角等人。

李斯的登場(chǎng)要煊赫許多。

只見(jiàn)伴隨著云霧繚繞之間，一襲黑衣的李斯緩緩浮現(xiàn)在寢宮之中。

那獨(dú)特的氣機(jī)彌漫整個(gè)大殿。

既有法家的肅穆、亦有儒家的浩然。

李斯可不僅僅只是法家十境天人巔峰，亦是儒家十境天人?。?！

就戰(zhàn)力而言。

李斯或許不如張角，但其境界卻是要比張角還要高一些。

呼呼！

輕微的呼吸聲響起。

李斯睜開(kāi)雙眸，他眸光幽沉，蘊(yùn)含著一絲懊悔：“臣，李斯叩見(jiàn)陛下！”

在這般浮現(xiàn)的過(guò)程之中。

系統(tǒng)已經(jīng)將這個(gè)世界的一些基礎(chǔ)信息灌輸入李斯的腦海之中，也讓他知曉自己來(lái)到了一個(gè)什么世界，亦是回想起了在仙秦帝國(guó)時(shí)候做的蠢事，在被召喚之前，李斯剛好便被囚禁在刑部之中，已是被趙高拷打數(shù)十日，要其承認(rèn)謀反的罪名。

這并非是李斯的實(shí)力不如趙高。

而是他為法家天人。

那么就絕對(duì)不可能違背自己制定的律法。

君王之令大于天！

這也是修行法家之道的弊端，君要臣，臣必死之！

昔日仙秦商鞅為何從容赴死，便是因?yàn)檫@般了。

但同時(shí)法家之道的好處就是只要能夠讓自己制定的律法推行開(kāi)來(lái)，他們的境界也會(huì)伴隨著律法的執(zhí)行跟普及，不斷的提升境界。

李斯從儒家陸地神仙轉(zhuǎn)到法家，不過(guò)短短數(shù)年之間就已成就法家十境天人巔峰，更是將儒家也順勢(shì)突破到了十境天人層次，這就是法家修行的好處。

沈楠認(rèn)認(rèn)真真的打量著面前的李斯，就其溫厚的長(zhǎng)相而言，更像是儒家之人。

唯有眼眸之中那一絲幽深以及略顯威嚴(yán)的氣質(zhì)。

方才讓人知曉李斯是法家之人。

他并未著急詢問(wèn)李斯治國(guó)之策。

而是好奇的問(wèn)道：“法家天人到底如何？以你的實(shí)力能否擊敗張角？”

難得召喚出一尊法家天人。

沈楠想要了解一下這種仙武世界的法家天人到底什么，他前世雖也看過(guò)不少小說(shuō)，更是得到了這個(gè)未來(lái)元佑帝的記憶，但是在這些記憶中并未有法家的情報(bào)。

“所謂法家其實(shí)只是一群追尋律法之道的人...”李斯將有關(guān)法家的弊端跟理念都說(shuō)了出來(lái)，又細(xì)細(xì)的描述法家的修行：“正如同儒家的修身治國(guó)齊天下，法家所追尋的是以法立國(guó)，以法治國(guó)！遵循的亦是人性本惡，需以刑法約束！”

“法家天人不同于其他，所修行功法皆以律法為主！”

“法！術(shù)！勢(shì)！”

“這就是法家之人的根基。”

“法為以律法約束他人，這般術(shù)法有些類似儒家的言出法隨?！?

“可一念束縛、斬首他人！”

“術(shù)則是法的延伸，只是更加的隱秘，可一念令他人陷入律法囚籠之中?！?

“所謂法莫如顯，而術(shù)不欲見(jiàn)便是如此?！?

“勢(shì)即是天地大勢(shì)！帝國(guó)之勢(shì)！勾連天地之力，以自身所制定的律法形成一片近乎唯我獨(dú)尊的領(lǐng)域，如今大奉帝都便皆籠罩在那位的勢(shì)之中！”

李斯所言的過(guò)于簡(jiǎn)短、精煉。

但也足夠讓沈楠略微了解法家的情況，法家的術(shù)法手段其實(shí)是有些類似儒家的，只不過(guò)儒家以浩然正氣為主，法家則是以律法為手段。

同時(shí)。

他亦是了解了法家的弊端，那就是法家之人絕對(duì)不可能違背自己制定的律法！

律法之中推崇帝王威嚴(yán)。

那么帝王一言，法家臣子便唯有一死！

只不過(guò)這種弊端對(duì)于帝王而言絕對(duì)是一種大好。

沈楠亦是明白法鞅為何會(huì)那般靠譜，因?yàn)樗囊磺卸家迅蠓顝氐捉壦馈?

若是大奉滅國(guó)。

法鞅唯有以身殉國(guó)！

不過(guò)這也不代表沈楠就能肆無(wú)忌憚的命令法鞅，而是要根據(jù)律法來(lái)制衡法鞅。

沈楠微微瞇起眼：“這幾日，你便去熟讀大奉律法。”

“日后執(zhí)金吾的事情，亦是交由你負(fù)責(zé)。”

盡管法鞅是忠臣。

但執(zhí)金吾這個(gè)權(quán)柄卻是沈楠必須要掌握的。

他需要利用執(zhí)金吾這個(gè)權(quán)柄來(lái)鎮(zhèn)壓朝堂的一切，這種權(quán)柄掌握在法家的手中跟掌握在帝王的手中是截然不同的兩碼事，前者最多就是震懾世人，后者卻是能夠真正的做到皇權(quán)至上，一言而出，莫敢不從！

李斯亦是知曉這點(diǎn)：“諾?！?