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伏羲早就測(cè)算好了泰山的封禪之處，人族到時(shí)候參加封禪的隊(duì)伍龐大，不可能直接飛遁到封禪臺(tái)，另外后世的帝皇同樣需要在那里封禪，所以伏羲早就派人過(guò)去修葺道路了。那一路自然也會(huì)路過(guò)一些修士都道場(chǎng)，不過(guò)因著有早先就打過(guò)招呼，并沒(méi)有人為難，一路將山路修到了封禪地的所在。

先前因?yàn)樾藿ǚ舛U臺(tái)需要的一些材料未曾備齊，所以只是修了通往封禪地的路線，封禪臺(tái)還未曾修建，如今半子出關(guān)，各種東西也都準(zhǔn)備完畢，自然需要先派人前往泰山修建封禪臺(tái)。

等到距離封禪之日還有一年左右的時(shí)間，終于人族參與封禪的人員齊備，各種封禪所需的物品也都準(zhǔn)備制作妥當(dāng)。浩浩蕩蕩足有近萬(wàn)的封禪隊(duì)伍朝著泰山出發(fā)。之所以出發(fā)的如此早，是因?yàn)榇舜谓f(wàn)人的隊(duì)伍可不全是修行之輩，還有一些普通的后天人族，那泰山雖然離著姞部不算太遠(yuǎn)，但也足有數(shù)十萬(wàn)里的路程，雖然有著眾多修行者的幫忙，整個(gè)隊(duì)伍趕路速度不慢，但趕到泰山腳下時(shí)，距離正式的封禪之日也就剩下不足月余的時(shí)間了。

又在山外收拾準(zhǔn)備一番，大隊(duì)伍開拔朝著泰山內(nèi)進(jìn)發(fā)，等到沿著新修的山路趕到那封禪之地的山峰腳下時(shí)，距離封禪的日期也就只剩下十日的時(shí)間了，而山峰上的封禪臺(tái)早已被修建完畢。因?yàn)槿掌谖吹?，眾人除了伏羲領(lǐng)著幾人登山查看了封禪臺(tái)的建造，另外修建封禪的人繼續(xù)留在山上看守封禪臺(tái)，以防被人破壞。其他人全部駐扎在山腳下，并沒(méi)有直接登山。

等到封禪之日這天，寅時(shí)末眾人便起身收拾各自的東西，封禪時(shí)的各種所需之物全部準(zhǔn)備齊整，至于封禪用不上的東西則全部安置在山峰腳下，早就安排好的十幾個(gè)人繼續(xù)留在山腳看守東西，剩下的人全部跟隨伏羲浩浩蕩蕩朝封禪臺(tái)而去。

這一路登山拾階而行，并無(wú)一人以飛遁之術(shù)登山，這便是封禪的規(guī)矩，需一步一行自山腳之下登階而上，不可直接飛遁至封禪臺(tái)，否則則視為不敬天地，到時(shí)候封禪勢(shì)必不得天地認(rèn)可。

因?yàn)榉舛U臺(tái)建在山頂，這一座山峰雖然不是泰山最高的主峰，甚是其高度比周圍的群峰都要矮上不少，但那只是相對(duì)與泰山的其他山峰，這山峰本身還是很高的。這一路登山自辰時(shí)初一直到接近巳時(shí)末，足足耗費(fèi)了近兩個(gè)時(shí)辰眾人這才來(lái)到了封禪臺(tái)前。

而之所以選擇此峰作為封禪臺(tái)的建造位置，一則是此峰無(wú)尖，整個(gè)山峰的頂部是一個(gè)巨大的平臺(tái)，正適合建造封禪臺(tái)。二則此峰并不算太高，修好山道后登臨山頂對(duì)普通人族也不會(huì)太過(guò)困難。不過(guò)最重要的原因則是此峰所處位置。整個(gè)泰山群山排列就好似一條蜿蜒巨龍，而封禪臺(tái)所在的山峰就處在龍首的位置。在此峰的南北兩處位置各有幾座山峰，要高處封禪臺(tái)許多就好似那神龍的兩根龍角，而泰山最高的南北二峰便在這兩處位置。

若是自高處往下觀看，那封禪臺(tái)所在的山峰就好似峙立于一個(gè)由一座座高山圍成的大盆之中，雖然這盆中之物要比那盆沿低上許多。

此處位置正是伏羲所選，其這些年研究河圖洛書最是精通地勢(shì)，按照他的說(shuō)法：此處位處龍首，那群峰所成神龍正合潛龍出淵，身化飛龍之勢(shì)。封禪臺(tái)又處群峰包圍之中，正合聚氣之所，此次實(shí)乃是一等一的封禪祭祀天地之所在。