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“帝皇？”
“不錯(cuò)，你們也知道妖族，妖族乃是無(wú)數(shù)種族的集合體，因?yàn)榉N族太多，其中許多種族還是死敵，彼此為食，但卻能合為妖族，不曾因?yàn)楸舜顺鹪?，從而在相互仇視殺戮中滅亡，何也？?
“這其中原因便在于，俊稱(chēng)帝，太一為皇，立下天庭，能鎮(zhèn)壓各方居中調(diào)停，不使為禍深遠(yuǎn)。只可惜最后天庭破碎，妖族如今各自為政，再不復(fù)先前矣?！狈颂崞鸫耸逻駠u不已。
“莫非伏羲你的意思是讓我們也仿妖族立一個(gè)人族天庭？”
“是也不是！”伏羲回道。
“什么意思？”
“妖族立天庭，俊能坐穩(wěn)天帝之位，乃實(shí)力使然，雖能鎮(zhèn)壓各方，但未免霸道，卻也使得眾多妖族表面恭順，卻心中不服，多有怨氣。若如妖族一般行事，天長(zhǎng)日久之下，難免人心離散。我等不可學(xué)之……”
“那該如何？”
“選八方之賢，奉帝皇之尊位，若有外敵，可齊心一致。若生內(nèi)患，宜可居中調(diào)和，即便不能盡解仇怨，亦能夠限制事態(tài)擴(kuò)大，不至有滅族之患………”
半子等人聽(tīng)了不由眼中一亮，這方法的確是更加穩(wěn)妥。
只聽(tīng)伏羲繼續(xù)講解道：“此法有三妙，一則諸位帝皇出自各方，對(duì)于各方人族來(lái)說(shuō)能夠更加信任，說(shuō)的話對(duì)那一方的人也更加好使，不至有人心生怨懟覺(jué)得自己這方被針對(duì)。二則這些人實(shí)力威望皆有，合在一起更能對(duì)各方形成威懾，不敢妄為。最重要的是能更好凝聚人心收攏氣運(yùn)……”
“那這尊奉帝皇的人選該如何選擇？”
“首先要得封帝皇之人必須有統(tǒng)御一方之能，于部落中多積威望，二則有大功與人族各部，能使各部皆信服其能，如此方不至非議。最后這人數(shù)不可太多，亦不可太少，最好分遣八方的各支分脈皆有一尊帝皇出身……”
“如此的話，我人族的帝皇最好是有八位各鎮(zhèn)一方？”
“不是八位，而是九位，畢竟祖地這邊亦不能缺少……”
“是十位！”伏羲忽然道。
“十位？”
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