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在此同時(shí)，戊土靈印也有山石碎屑滾落，正落在了那形似刃芒的庚金靈印之上。隨著石屑劃過(guò)庚金靈印，那刃芒就好似被打磨了一般，寒光閃動(dòng)冷氣逼人，鋒銳之氣更勝。

而與之一般，那庚金靈印亦是有鋒芒射出，落入那水滴一般的葵水靈印之上，隨著鋒芒似流水一般落入葵水靈印，這水滴亦是閃了閃，幽光更勝，那深邃無(wú)盡之感更強(qiáng)幾分。

同之一樣，，那葵水靈印亦有涓涓細(xì)流，好似脈絡(luò)一般延伸，匯入進(jìn)了那似木枝一般的乙木靈印之內(nèi)。隨著水流滋養(yǎng)，那乙木靈印似要生枝展葉一般，翠意更濃。觀之似有茫茫生機(jī)浮現(xiàn)，直教枯木逢春，老復(fù)青春。

卻原來(lái)五人雖分五行之屬，卻是一源同出。彼此氣息牽引，自有生生不息之力。此番五道靈印完備，正合五行相生之屬，立時(shí)之間，彼此氣韻連通，木生火、火生土、土生金、金生水、水又生木，看似未增外力，卻也生生不息，無(wú)有盡頭，其力自陡增數(shù)倍。

見(jiàn)得五行成陣，半子滿意點(diǎn)頭，如此有這五道靈印加持，又可為軒轅再添一重保障。就欲將子午劍交還軒轅，可伸到一半，復(fù)又收了回來(lái)。那軒轅本見(jiàn)半子遞劍，自是伸手去接，卻又見(jiàn)半子收回，一時(shí)有些迷茫不知所以。

半子又看了看那五道靈印。點(diǎn)頭復(fù)又搖頭道：“雖成陣勢(shì)，但終究陰陽(yáng)不調(diào)，也罷！既已出手，何必保留?！?

說(shuō)著手中動(dòng)作再起，雙手復(fù)又法印輪轉(zhuǎn)，口中誦曰：“天開(kāi)地辟，道衍陰陽(yáng)。

乾易坤補(bǔ)，各自稱(chēng)強(qiáng)。

太陰伴日，秉生三光。

不壞不昧，靈臺(tái)永常。

頓合道一，太極混罡。

三衍萬(wàn)物，終復(fù)陰陽(yáng)。

兩儀合箓，各定一方。

龍紋鳳篆，護(hù)法無(wú)傷?！?

隨著其口訣誦畢，雙手結(jié)做一個(gè)陰陽(yáng)互生印，又有陰陽(yáng)大道之力涌現(xiàn)，匯聚在其手印之上。隨著其口敕一聲“合”，法印落下，正落在那五行靈印的正中間，就好似個(gè)梅花點(diǎn)蕊一般。

隨著陰陽(yáng)道印落下，那道印陰陽(yáng)二氣流轉(zhuǎn)，伸展出一道道陰陽(yáng)氣流匯入周?chē)宓漓`印之中，隨著陰陽(yáng)道氣出入，五道靈印明滅不定，氣息漲縮變化。在這陣變化之時(shí)，隨著一陣靈光大做，一切盡復(fù)，眾人再去看時(shí)，只見(jiàn)那子午劍上的六道靈印還在，但只與先前又有了不小出入。

此時(shí)的五行靈印依舊分據(jù)一方，好似那梅瓣，各自內(nèi)蘊(yùn)神光。中間一道太極一般的陰陽(yáng)道印，依舊點(diǎn)在花蕊之位。只是此時(shí)的六道靈印，彼此之間有大道規(guī)則所化符文鎖鏈串聯(lián)，使得彼此間陰陽(yáng)流轉(zhuǎn)終合一致，彼此間氣息再無(wú)不暢不順之處。

卻原來(lái)方才五人各自加持靈隱去，雖然有五行相生之氣，且又彼此同出一源，氣息相合，但終究陰陽(yáng)各分，故此那五道靈印生合之處，陰陽(yáng)相悖，于細(xì)微的地方氣韻不暢，雖其影響甚微，但決斗之間，往往差之毫厘失之千里，故此半子才又動(dòng)心思。

此番用陰陽(yáng)道印將五行靈印串聯(lián)，疏導(dǎo)陰陽(yáng)，不僅使得五行相生之間更加的順暢，又有這半子損耗真元所成陰陽(yáng)道印加持，其威能之強(qiáng)，比之先前，陡增十倍不止。正是五行本自同源生，奈何雌雄不相宜。

復(fù)加陰陽(yáng)疏導(dǎo)氣，才成互助永不息。

為了加持這道陰陽(yáng)道印，使之六印加持，徹底融匯一處成就陰陽(yáng)五行道印。半子一身神力境是損耗了個(gè)七七八八，故此加持道印完畢后，身形亦是忍不住晃了一晃，差一點(diǎn)翻身栽倒，幸得一旁玉手相攙，同時(shí)一道元?dú)庾⑷?，助其穩(wěn)固真元。