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看著階下包括烏鴉在內的八名執(zhí)事。

錢晨揉了揉發(fā)緊的眉頭，即便是他，真靈沉浸昆侖鏡挪移的時光中三千年，元神也略感疲憊。

“自我來到直沽口后，這口池塘便有些許波瀾暗生，但本教主參悟救世大道，沒有那么多心情去計較?！?

“正好這些天我試演符箓，這八方微雨，便由你們各自將一張符箓散布來遮蔽一二吧！”

“雖然此世已如火中余燼，但它終是要重生的。異日這里發(fā)生的一切，都會化為真實，所以，便是虛幻中的一點余光，我等當護佑的，還是要護佑。”

烏鴉俯下頭，張開翅膀行禮道：“教主慈悲！”

錢晨將目光轉向常燕：“這口鐘名為太始不動金鐘神箓，亦是以你的道途和法體鑄造而成，正好你答應過要重鑄鼓樓的那口鐵鐘，就由你把它掛上去吧！”

魂體縹緲中帶著一種不朽金性，不動穩(wěn)固的常燕，點了點頭。

她的本體已經被重新熔煉，鑄成這一口鐘，道途亦被錢晨書寫為鐘壁上的五千言金文，言說《金鐘時輪不動真經》。

如今已大半化為神只，步入了青皮門金人祖師夢寐以求的長生圣境。

因為錢晨的緣故，這個世界的正統(tǒng)道途近乎斷絕，唯有旁門左道，極有新意，能夠凝聚全新道種的道路，才能走通，因而關鍵的那一步，長生道途，便要在人與非人之間求仙。

不能完全是人，不然那就不夠新。

但也不能完全不是人，因為非人既非我……

所以長生近乎妖。

而常燕便由錢晨相助，在金人祖師的積累上邁出一步，金人吞金以不朽，想要借助黃金的不朽金性而長生，但卻因為黃金固然不朽，但也不動，不動如何變易？

要知道，即便是太上化身伏羲，凝聚代表人性的大道，也是易數道果。

金性不朽，但也不動，故而是個死物。

金人祖師邁入道途的那一步就錯了，越走只會越偏差，但也正是這種偏差，讓他步入了此世長生圣境的門檻。

若是真如地仙界那樣，走上正確的道路，取金性不朽和丹道的圓滿點化，修成金丹大道。反而因為金丹大道被八卦爐、陰陽扇和道塵珠完全占據的原因，反而沒有半點凝聚道果的可能。

相反金人祖師因為無法將黃金法體煉成活物，只能添加其他金屬，湊成五金之屬。

借助其他幾種金屬的銹蝕，利用這點微小的變化，寄托自己的意識，反倒讓黃金一同銹蝕，意外煉成了這樁銹金法體。

利用黃金近乎永恒而又并非永恒的特點，得以長生。

如果將金人的頭顱解剖，以洞真法眼觀察便能發(fā)現，那是一顆近乎純金的大腦，但卻被其他銹蝕的金屬包圍，利用金屬的連接，黃金也在緩緩的氧化，這個過程產生了變化，而其他金屬的銹蝕，更是會產生微小的電流。

這種電流掃過銹蝕的金腦，因為金腦的銹蝕而產生變化，這種電波的變化，便為金人祖師意識藏入其中提供了空間。

但代價是金人法體為金屬鑄造，沒有火完全無法活動，同時意識變化非常緩慢。

雖然沒有到達錢晨以前一個念頭六十年的恐怖落差，但轉動一個念頭，也至少需要一個時辰。

當時鼓樓斗法，金人祖師就不得不將自身的黃金大腦取下一部分，混在熔煉的金屬中。

借此完全活化，然后被李金鰲吞食，以藏在他體內，對付玄真教。

這種銹蝕法體近乎妖異，倒也符合此界異數方能成道的要旨。

常燕吞噬了金人祖師的道途，按理來說也應該踏上這條銹蝕道種的道路，但錢晨卻不得不為她考慮一下，畢竟利用銹蝕侵蝕永恒，在變與不變之間求一條小道，固然有些新意，但難說這種長生活的會舒服。

所以錢晨才改變了法體五金的配比，鑄造出這一口不朽金鐘。

這口《太始不動金鐘神箓》由五個部分構成，其鐘頂的金珠便是太始鐘，內含一顆由錢晨的無上丹道煉制一粒黃金原子為丹。

此丹是黃金解離為元氣之前，作為物質最微小的尺度。

它唯一的作用就是近乎永恒的存在，以及記錄金原子的共振頻率，以得到一種極為精確，不受大部分神通，法術和時空變化干擾的時鐘。

這種仿照記憶中原子鐘的太始鐘，會提供一個極為精確的時間尺度。

錢晨利用昆侖鏡的時空道果試過，此鐘已經蘊含一絲時空永恒不動的意蘊，即便是昆侖鏡也需要用點力才能破除。

由這太始鐘為核心，鐘體是一種極為敏感的共振結構。

世間萬物的一切震動都能傳導至其中，聲音，引力，時空，電磁，元氣，乃至念頭，它的結構和材料能接收到一切微弱的震動傳導，然后引起鐘體不斷地共振。

而這種共振又會使得鐘壁上五千言的銘文同樣極其微弱的顫動。