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蓋博和以利亞看來(lái)是十分熟悉在靈界漫步的感覺(jué),他們來(lái)到這里的第一反應(yīng),就是警惕的打量四周。
蓋博依舊戴著那朵象征純潔的白雀舌花,但在這里,花散發(fā)著淡淡的白光。
事實(shí)上他們?cè)谶@片虹彩天堂,身上的皮膚都在往外散發(fā)淡淡的光影。
虹彩天堂比較簡(jiǎn)陋,因?yàn)槭窃趬?mèng)靈界的關(guān)系,它是由一切關(guān)于天堂的夢(mèng)構(gòu)成的。
而做夢(mèng)者不但要靈性超群,靈性之中更要符合美德的要素,而在西大陸,窮人要談?wù)撁赖绿y了!
所以這里的夢(mèng)境大多由‘騎士’階層所提供。
按照不同的色調(diào),有赤紅的城墻和屋頂構(gòu)成的赤之城邦,橙色的秋天田野,鄉(xiāng)間生活,黃色的同樣也是大田的田野過(guò)度,然后是綠色的小溪環(huán)繞的林地,以及藍(lán)色的湖泊和青青草地,最后才是紫色——華麗,神秘的哥特式建筑和殿堂。
它風(fēng)景秀麗,天空猶如一座虹橋,通往未知的地方。
而他們所落在的地方,就是虹橋之上,各色的彩光從他們身邊落下。
昆恩沒(méi)有絲毫風(fēng)度的趴在虹橋上,對(duì)著下方宛若天堂一般的圣境大張著嘴巴,他皮膚下透出的是淡淡的橙色,錢(qián)晨暗道:“最大的理性之欲是求知嗎?倒也符合我對(duì)他的印象?!?
以利亞的身上裹著淡淡的藍(lán)光,代表著她此刻心中最強(qiáng)的正面情感是希望。
而蓋博則裹在濃郁的黃光里面,象征著他臣服于‘威權(quán)’!
錢(qián)晨心中點(diǎn)了點(diǎn)頭:“果然,蓋博才是我最忠心的教徒,他太適合邪教了!”
“尊者,這是您創(chuàng)造的世界嗎?”蓋博非常激動(dòng),他伸手掠過(guò)身下的虹光之橋,看著色光從他手中穿過(guò),這一刻他激動(dòng)的渾身發(fā)抖。
“是的!”錢(qián)晨并不想解釋什么。
作為教派的教主,幾乎等同于現(xiàn)世神明,他能做到什么都是正常的。
“我以‘升鏡秘儀’創(chuàng)造了這里,我是唯一能高舉世界之鏡,升入真靈界之人!”錢(qián)晨淡淡道:“鏡主在創(chuàng)造我們的世界之前,曾經(jīng)和燈父試過(guò)許多次,他們?nèi)蹮捠澜缰R,讓真實(shí)和靈性在鏡面交織,倒映出我們的世界。”
“那些不成功的作品被扔在了靈界,成為我們頭頂?shù)娜盒呛腿赵?!?
“我拾起遺落之星,將它打磨成神圣之鏡,將它高舉過(guò)靈界之巔,燈父之光照耀在神圣之鏡上,分解為各色之光,我書(shū)寫(xiě)《色光之書(shū)》將它們約束,開(kāi)辟了這片虹彩天堂!”
錢(qián)晨將手中的《七燈之書(shū)》遞給蓋博:“所以《色光之書(shū)》就是來(lái)到這里的鑰匙和掌握天堂的本源,它能溝通上方懸于真靈界的七盞各色之燈,有限度的掌握這里的權(quán)限。”
蓋博單膝跪下,虔誠(chéng)的拜在錢(qián)晨身前,單手撫胸以騎士禮道:“吾等必奉色光之道,遵循教主之命,指引群虻!叫它們崇拜色光,猶如蛾撲于火,虻蠅環(huán)繞于燈!”
錢(qián)晨卻拒絕道:“色光之道并不是我的全部,蓋博,你當(dāng)知玄明兩面,光與影,玄與明,本同出于一源?!?
“七光只是燈父靈中流淌而出的光分解而成,它甚至不能比圣教會(huì)所崇拜的純白之光更加靠近燈父,唯有看到光外之闇,知曉它們本為一,從虹橋之巔跌落深淵,才能得見(jiàn)燈父之真實(shí)!”
“須知,我等雖然探索原罪之途,卻全心全意奉行于燈父之道!”
他將《色光之書(shū)》放在蓋博的手中,平靜道:“救贖之道,就在其中!飛升之路,為此開(kāi)啟!”
蓋博十分神圣,靈魂的威權(quán)之光都在劇烈顫抖的接過(guò)那一本由寶石和玻璃構(gòu)成的秘傳,而且是司辰‘原典’級(jí)別,在他心目中等于燈父親手寫(xiě)就的秘傳。
這等同于《三一圣經(jīng)》上燈父和先知人神立約的一幕,是他們共同組建的小小密教至關(guān)重要的時(shí)刻。
昆恩和以利亞也連忙單膝跪下,僅憑他們親眼見(jiàn)證這一刻,在他們動(dòng)筆根據(jù)《色光之書(shū)》寫(xiě)就的其他秘傳經(jīng)典之中,他們便有資格在開(kāi)頭寫(xiě)上一句‘如是我聞’!
幾乎等同于圣教會(huì)書(shū)寫(xiě)福音書(shū)的圣人地位。
“《七燈之書(shū)》的上卷,我除了色光之道的教義和經(jīng)典,還寫(xiě)了許多隱秘知識(shí)和無(wú)形之術(shù),也唯有在這片虹彩天堂,它們才能得到最大的發(fā)揮。你們可以依照上卷,開(kāi)始修行?!?
錢(qián)晨將《七燈之書(shū)》交給蓋博后,連同三位教徒一起走下了虹橋,來(lái)到諸多美德持有者遺留夢(mèng)境構(gòu)成的天堂。
蓋博在身后,猶如首徒一般緊跟著錢(qián)晨,隨即請(qǐng)教道:“教主,《七燈之書(shū)》和《色光之書(shū)》有什么不同?”
“您曾經(jīng)說(shuō)過(guò),未來(lái)還會(huì)書(shū)寫(xiě)白燈和黑燈,莫非還有《白燈之書(shū)》和《黑燈之書(shū)》,它們的所有相加,才是《色光之書(shū)》嗎?”
錢(qián)晨溫和的回答道:“九燈并非色光道途的全部,事實(shí)上,燈父是全能的,祂的光芒包含這個(gè)世界的一切真實(shí)和虛假,所謂七燈,只是人類(lèi)所能看到,所能感受到的燈父之光的分解?!?
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