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錢晨看他臉色有異，問道：“怎么，不敢？換骨乃是徹底改易根骨之法，你若心虛，我還有易鼎丹一枚，乃是上古道門為根骨不佳的弟子改易鼎爐根基所用。你若服下，倒也能改換根骨，不妨礙修行了?！?

少年好奇道：“如此，換骨法和易鼎丹又有何區(qū)別呢？”

“易鼎丹乃是改易鼎爐，令肉身更加適應(yīng)所修功法的靈丹，亦是鞏固你自家的根基所用。而換骨法，卻是將你如今的根基打碎，徹底重塑一遍，若說區(qū)別嗎？其實(shí)也沒多大區(qū)別！”錢晨笑盈盈道。

少年卻莫名聽懂了他的話外之意，低聲道：“易鼎丹是在我如今的根基之上有所加固，而換骨法卻是徹底毀去根基，開辟一番新的局面？如此，自然是徹底改換，才能筑下更為堅(jiān)實(shí)的根基。我原本鑄造根基之際，便多有貪服靈丹，所修的功法也不甚佳，所鑄造的根基本就不堪，再如何加固，也不過是勉力涂抹罷了！”

到了這里，少年便堅(jiān)定叩首道：“請前輩授我換骨之法！”

錢晨聞言暗暗點(diǎn)頭，這換骨法便是種植靈根之法。只不過錢晨參悟精深之后，卻另有一番想法，想要借助外物彌補(bǔ)本身不足。

此番另從靈根之法外，以金丹大道參悟出了一門補(bǔ)天造化之術(shù)，久而技癢，正好此人撞上門來，便誑他一試。

此法倒也真是個(gè)大道，總不會(huì)讓他吃虧就是。

“須知但凡修士，結(jié)丹之后才算步入了道途，你道為何如此？”錢晨一卷飛云兜，帶上少年，徐徐向自己暫居的樓閣而去。

少年懵懵懂懂道：“可是一顆金丹吞入腹，我命由我不由天之故？”

“在中土，結(jié)丹分為九品，每一品都對應(yīng)著不同的前途，除了金丹乃是性命凝聚之物外，便是神通種子的緣故。唯有一品金丹，才會(huì)有大神通之種，未來能憑借金丹，修成一門大神通的雛形，而修成大神通之后，神魂依憑神通而顯，便是法相、法身，這便是通法的修行之道！古修的種種境界，感應(yīng)、煉氣、通法、金丹、陰神、陽神其實(shí)都是一條條大道！”

“煉氣古稱練氣士，乃是最為古老的修士，能縮拿日月，乾坤乾坤摩弄，僅憑一氣便可通天！”

“感應(yīng)乃是神道修法，借助先天神只之威，感應(yīng)通神，長生不死！”

“金丹大道乃是太上正統(tǒng)，直入道君，陰神古稱鬼修，陽神乃是神修……”

“而通法便是修神通，由一術(shù)而通一法，由一法而名一道，人法地，地法天，天法道，道法自然！”

“古時(shí)的通法道修士，不修根本功法，而是直接修行法術(shù)，以本身的元?dú)?，借助外物、鬼神、符箓、前輩，直接修成一門法術(shù)，自然而然便擁有法力，跨入通法境界。然后再將一門門的法術(shù)修成，法力便會(huì)不斷提高，每一門法術(shù)，都是一種根基?！?

“直到將數(shù)門，數(shù)十門，數(shù)百門法術(shù)融合，修成一道驚天動(dòng)地的法術(shù)，那法術(shù)便會(huì)化為神通種子，等若跨入金丹境界。再以此神通為基，鑄成神魂的軀殼，便是法相，待到神通軀殼完全大乘，甚至可以拋去肉身，便是法身境界。最后法身與神魂融合唯一，成就不朽元神！”

“道門授箓之法，海外元嬰新法，佛門金身境界，都有借鑒過這般修神通的通法古修?！?

“我來海外之后，便發(fā)現(xiàn)新法頗有借鑒古時(shí)通法修士之處，新法修士內(nèi)丹打磨圓滿后，便可丹破成嬰，其中元嬰便是以金丹的本命神通修成的一個(gè)元?dú)廛|殼?！?

“所以元嬰后期，便會(huì)成就天地法相，此與古時(shí)通法修士無異。而化神修士，亦有法身。所以海外新法所修的根本功法，就等若一門本命法術(shù)，功法所附錄的種種法術(shù)，其實(shí)只是這門本命法術(shù)的組成。到了結(jié)丹之際，爾等融匯這些本命法術(shù)，修成一道神通雛形，便是爾等的內(nèi)丹?！?

“只不過爾等的本命法術(shù)，融匯了煉氣之術(shù)，結(jié)丹之時(shí)又借鑒了金丹大道?！?

“元嬰成就，即有道門嬰兒，佛門舍利的影子，但根本還是神通法相！”

“最后化神又融匯神修，反倒掙脫了上古通法修士的銬制，法身僅是次位，最重要的還是修煉陽神！”

“那時(shí)，我便有了一個(gè)想法，既是如此，何不借助外物，將神通法術(shù)煉為根基，彌補(bǔ)自身之缺呢？”錢晨微微笑道：“這本是器修的本命法寶之法，我也將其融入了海外修行的法門之中。”

“爾等所修的根本功法若不完善，便可以外物，煉成法術(shù)根基，然后植入體內(nèi)，再慢慢培育根基。如此結(jié)丹之際，便可借助其補(bǔ)全根基，修成更上乘的神通種子，丹成上品。”錢晨這般的想法，卻是因昔年曾見的孔雀和竹熊而生。

兩尊大妖借助天地開辟之時(shí)的先天五行之氣，陰陽二氣修成了兩門大神通，以神通求大道，并無偏差之處。

如果說錢晨所修的金丹大道，乃是參悟大道而成的一顆道種，不假外求，那通法大道便是一面鏡子，截取大道一隅而成神通，借此神通而探求大道。

兩者都是求道之法，并無高下之分。

錢晨所欲修成的斡旋造化，更是要融匯種種大神通才能窺得一角。

換骨之法，將外物煉成天生法術(shù)的仙骨，然后修煉仙骨，煉成神通，借助結(jié)丹的機(jī)緣，將數(shù)門法術(shù)合為一道大神通雛形。

這也是錢晨對自己結(jié)丹之時(shí)，融入三枚帶有大神通的金丹，掌握斡旋造化的一種探究。