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不多時,周康手中的玉符就緩緩震動,他靈覺略微感應(yīng),便對已經(jīng)換過一壺靈茶的錢晨道:“尊客,洞府已經(jīng)安排妥當(dāng)了。就在這坊市之外,乃是武陵仙門提供給內(nèi)門弟子所居,左右都是仙門弟子,安靜雅致?!?
錢晨雖然準(zhǔn)備去晉都建康一行,但他做事有分寸條理,如今煉成五雷丹,修成雷法才是心中的第一件大事,其他事情都要推后。
因此便點點頭道:“執(zhí)事可以前面帶路!”
周康領(lǐng)著錢晨徐徐飛出了坊市之外,縱然是武陵仙門這等中流的仙門,要維持這般偌大的坊市,每年的禁制陣法損耗不小,坊市之中也是寸土寸金的。雖然也有供往來客人住宿之處,但那里擺設(shè)雖然奢華,地方就有些狹小了。
真正提供給武陵仙門的弟子,親近宗門的貴客所居的洞府,還是在坊市外的武陵山脈中。
坊市所在的仙坊峰,蜿蜒百里,左近便是洞府所在的大靈峰。此峰從東北向西南走,長約數(shù)百里,寬數(shù)十里,坐落著上百個洞府。等若武陵仙門任意一位弟子,都有方圓數(shù)里的私家豪宅……這還是身份并不高的執(zhí)事弟子。
若是換做真?zhèn)鞯茏觼怼?
任意一人都有一座峰頭,數(shù)百畝的靈田,勢力輻射周圍數(shù)座山頭。手下數(shù)十位外門,內(nèi)門弟子投靠,數(shù)百的仆役,排場大的不可思議。
錢晨這等孤身一人行走天下的散人,是根本想象不來,有人一入修行之門,便有數(shù)十位精修武道的護(hù)衛(wèi)在手下辦事,數(shù)十位家中的旁支子弟,如周康這等人物在手下奔走。服飾的侍女仆人就有數(shù)百之多,有的專門伺候仙花靈草;有打理坐騎;有學(xué)習(xí)上古文字,一身學(xué)問的;甚至還有排兵布陣,參謀機(jī)要的;卜算天機(jī),為主人謀劃的。
而負(fù)責(zé)耕種靈田,管理各處產(chǎn)業(yè)的替他們辦事的弟子,遍布仙門內(nèi)外。
偌大一座坊市之中,錢晨見過不少負(fù)責(zé)看守店鋪,招待客人的武陵弟子,都是這般身份。
如此,什么事情都能辦的井井有條,真?zhèn)鞯茏又恍鑼P男扌?,鞏固自己的地位便可,一聲吩咐下去,?shù)百人為其奔走,是錢晨這般的散修想都想不來的好處。
這便是世家子弟的天然秩序,有些人一生下來,就只需要修行便可,有些人一生下來,卻是為別人準(zhǔn)備的仆役人手,就連修行的功法也極為粗淺。
錢晨殺入金川門的時候,曾經(jīng)粗略看過這么一回。
那裴家的子弟,都是一位真?zhèn)鞯障底?zhèn),指揮著數(shù)十旁支,舍生赴死的朝錢晨殺來,隨即被錢晨斬于劍下。這些人所修的法力在錢晨看來都極為粗淺,所用的法器也都看不過眼,往往只能用一腔熱血去濺錢晨一身。
而那些修為高深,法器不凡的裴家子,被錢晨三兩下斬于劍下的時候,有這骨氣的可不多。
那些世家子弟說裴家被錢晨屠戮殆盡,其實錢晨還是有所留手的,如那些旁支子弟,只要不是特別不知死活,他擊傷打暈的也不少,反而是那些地位顯然尊貴的嫡系,錢晨往往并不理會他們的求饒。想必這些人被他所殺,裴家也就被‘屠戮殆盡’了吧!
再看這高下有別,貴賤有分的武陵仙門,錢晨感觸更深。
周康領(lǐng)著錢晨進(jìn)入了大靈峰邊緣的一處院落,這院落坐落的位置極佳,從院墻往外望去,周圍一片郁郁蔥蔥,青山秀麗,溪水潺潺,滿眼都是令人心曠神怡的翠綠。院子里有正房三間,偏房五六間,還有十幾畝靈田藥田,七八株奇松異柏。
一條蜿蜒流淌的泉水,緩緩流經(jīng)后院,注入一池之中,安靜雅致到了極點。
那三間正房里,擺設(shè)典雅,桌案書架齊備,充滿了古典家居的風(fēng)格。錢晨前世就算學(xué)成畢業(yè),每天熬夜工作到頭禿勞累肥,也只能在夢里肖想這等古典豪宅。六間偏房有書房畫室,暖房花室,坐落在東南角的便是一間安有紫銅丹爐的藥房丹室。
就連旁邊堆放著銀絲炭,都雕琢成獸首的模樣。
“管仲曾說要鼓勵豪商貴族消費(fèi),最好連燒的柴火都要雕琢一番。如此才能促進(jìn)財富的流通,可謂是消費(fèi)主義的祖師爺。但他若來此世界看一看,便會知道這等人身依附到了極致的世家世界,就算奢侈到了極致,也只是耗費(fèi)勞動力罷了!根本不會促進(jìn)財富流通商業(yè)繁華?!?
錢晨淡淡看了那獸首銀絲炭一眼,心中默然想到。
他總算知道為何中土底蘊(yùn)最深,偏偏坊市發(fā)展還不如海外了,那些世家只怕恨不得衣裳道袍都由自家的奴仆采集桑葉,自家的農(nóng)隸養(yǎng)殖靈蠶,自家的女侍紡織法衣,若是修道丹器符陣的外藝的技術(shù)不是門檻太高,他們想必也會供養(yǎng)數(shù)十個修習(xí)此道的奴仆,種植靈藥,炮制,煉丹一條龍服務(wù)。
這仙門世家,搞得就是自給自足的大莊園經(jīng)濟(jì)。
所以錢晨才感覺煉丹之術(shù),繪畫符箓,乃至祭煉法器的種種外道,在中土的發(fā)展超乎想象的低迷,就連元?dú)庵ざ汲蔀榱藗髡f。
自他所見所聞之中,或許只有海外,才有動輒數(shù)百仙舟大船,數(shù)萬散修匯聚,丹藥、法器、陣法乃至種種修行的資源奇珍匯聚的巨大市場。這是海外破除修習(xí)世家后,劇烈變動的階層,讓海外散修再無法如中土世家這般自給自足,以種種社交活動和溫文爾雅的評選來選拔人才,交換資源。
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