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——遠(yuǎn)古盛世,人人如龍,天地萬(wàn)物,取之不盡,用之不絕,沒(méi)有廝殺,沒(méi)有爭(zhēng)斗,沒(méi)有生老病死?
扯淡呢?
人,或者說(shuō)任何有神智的生靈,都有七情六欲,善惡并存。
有人一念殺人,伏尸百萬(wàn)只為圖一樂(lè),有人窮極一生,舍命為人終不悔。
同時(shí)具備善與惡,具備七情六欲,方才是人。
有人的地方,就有江湖,有江湖的地方,就有爭(zhēng)斗廝殺,有善惡博弈。
這才是所謂的“生靈”,不同于土石草木的根本區(qū)別。
僅憑“資源無(wú)窮”,就足以消弭一切紛爭(zhēng)?
簡(jiǎn)直癡人說(shuō)夢(mèng)。
再者說(shuō)了,哪怕以上那些都暫且不論。
就當(dāng)那人人如龍得償所愿的盛世當(dāng)真存在。
那么那些所謂的“天地賊子”,是發(fā)了什么瘋要推翻“仙”的?
所以本真教所信奉的教義,對(duì)于余琛來(lái)講,純粹就是扯淡。
于是也不再去想那扯淡的教義,余琛開(kāi)始思索起眼前。
按那鄭恤的說(shuō)法,那本真教第二教子,就是這南海禁區(qū)背后一系列陰謀的真正主使。
——說(shuō)來(lái)也巧,當(dāng)初平天秘境里,據(jù)少司天明所說(shuō),那個(gè)奪舍了玄門圣地周天之,意圖奪取平天道果的幕后黑手,好像也是那什么第二教子?
那驚悚陰森的鬼臉面具,卻是給余琛留下了深刻的印象。
而他在南海干的第一件好事兒就是那二十年前那重傷了閻魔圣主的那禁區(qū)怪物,就是他魂魄試驗(yàn)的第一造物。
——同時(shí),那怪物腦子里的焦黑玉佩,就是它最重要的零件,是沃焦山的“靈脈”鍛造的“中樞”,同時(shí)是它能離開(kāi)沃焦山去到現(xiàn)世,還能無(wú)視陰陽(yáng)之隔和人鬼殊途,將閻魔圣主重傷的原因。
因此當(dāng)那怪物隕落,焦黑玉佩被方旭子拾得后,方才能表現(xiàn)出“人與鬼通”的特性。
這就是因?yàn)槲纸股降奶厥庑?,能使人鬼相通?
只不過(guò)其中原理到底是什么,還并不明了。
話說(shuō)回來(lái),那第二教子的目的,按鄭恤所言,乃是效仿當(dāng)初的“禁區(qū)怪物”,以極南之境無(wú)數(shù)凡人的魂魄鍛造恐怖魂兵,顛覆極南之境。
只不過(guò)和二十年前相比,這計(jì)劃中的最終的魂兵所需要的魂魄的量,天差地別。
當(dāng)初一個(gè)實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的怪物,都能傷到那閻魔圣主。
如今倘若真以無(wú)數(shù)凡人的魂魄為基礎(chǔ)鍛造的可怕魂兵說(shuō)不定真能覆滅整個(gè)極南。
“真是瘋子?!?
這是得知了第二教子的計(jì)劃以后,余琛和虞幼魚共同的想法。
不過(guò)再一想到本真教的教義還他們那狂熱的信仰,似乎也能夠理解了。
這就是一群癲狂的狂信徒,什么都干得出來(lái)。
只不過(guò)還是那個(gè)問(wèn)題。
——他憑什么覺(jué)得他能夠在閻魔圣地眼皮子底下,把整個(gè)極南境的凡人都抓到禁區(qū)來(lái),以他們的魂魄鍛造魂兵?
總不可能本真教由暗轉(zhuǎn)明,發(fā)起總攻了吧?
那指定得被天機(jī)閣一鍋端了。
除此之外,還有什么法子呢?
余琛想到了鄭恤所說(shuō)的“洞虛大陣”。
——極南之境,正在修筑一座無(wú)比龐大的洞虛大陣。
其規(guī)模,遠(yuǎn)不是尋常的本真教日常出行的規(guī)模能夠比擬的。
按照鄭恤所說(shuō),那沃焦山頂?shù)亩刺撝?,怕是能瞬間轉(zhuǎn)移千千萬(wàn)萬(wàn)人。
但洞虛大陣這種東西,是雙相的。
只有一枚,那和沒(méi)有,毫無(wú)區(qū)別。
所以倘若這洞虛大陣是用來(lái)挪移那無(wú)數(shù)凡人百姓的,那那些凡人所在之地,一定還存在洞虛之陣。
可還是那句話,本真教憑什么可以在閻魔圣地的眼皮子底下動(dòng)手動(dòng)腳,悄無(wú)聲息地在無(wú)數(shù)凡人城池國(guó)度修筑如此之多的洞虛大陣呢?
想到這兒,余琛的眉頭皺起來(lái)。
突然之間,靈光一閃!
“你還記不記得,你們圣地那個(gè)荊長(zhǎng)生去干嘛了?”余琛的臉色難看起來(lái)。
虞幼魚一愣,“都在嘛傳,說(shuō)他是因?yàn)闆](méi)臉待在圣地了,去搞那什么升靈計(jì)劃……等等!”
那一刻,閻魔圣女美眸瞪圓,“你是說(shuō)……荊長(zhǎng)生……是本真教的人?”
(本章完)
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