請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說(shuō)模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過(guò)濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無(wú)法顯示或者段落錯(cuò)亂。

卻突然眉頭一皺，好似感受到了什么那樣，手一揮，便撕裂出一道漆黑裂縫。

那磨刀惡鬼從其中走出來(lái)，手中還拉著那天尊護(hù)法的鬼魂。

恭聲道：“陛下，幸不辱命，您吩咐的事兒成了——這家伙倒是硬過(guò)頭，哪怕在刀山滾了十多輪，也一句話不說(shuō)，咱沒(méi)辦法，只能請(qǐng)求那些同僚，帶他去十八地獄都走了一遭，終于是扛不住了，什么都愿意說(shuō)了。”

“我說(shuō)……我都說(shuō)……我全部都說(shuō)……只求不要讓我再去到那無(wú)間地獄……不要回去了……我不要回去了……”

那護(hù)法天尊的鬼魂，此時(shí)此刻沒(méi)有一丁點(diǎn)兒生前的狂妄，無(wú)比驚恐，無(wú)比絕望，甚至沒(méi)等余琛發(fā)問(wèn)，就倒豆子一般將一切全部都袒露了出來(lái)。

且聽這護(hù)法天尊，真名喚作鄭恤，明面上是極南境內(nèi)某個(gè)大宗門的太上長(zhǎng)老，但實(shí)際上卻是本真邪教的人。

如今，他已活了一千多歲。

乃是從小就加入了本真教，對(duì)于本真教來(lái)說(shuō)，可謂是根紅苗正。

也正因如此，在他的袒露之下，余琛方才稍微揭開了“本真教”這個(gè)隱藏在無(wú)盡黑暗里，可以同天機(jī)閣掰手腕兒的龐大勢(shì)力的神秘面紗。

在這護(hù)法天尊的認(rèn)知中，本真教，又叫本源教。

在他們的理念中，這天地萬(wàn)靈，都生活在一個(gè)無(wú)比龐大的謊言里。

天地是假的，世道是假的，道德禮儀是假的，一切都是假的。

而在無(wú)比久遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古，才是真正的無(wú)上盛世。

在那個(gè)輝煌而璀璨的世界里，被稱為“仙”的存在們統(tǒng)領(lǐng)著，在那個(gè)世道里，天地萬(wàn)物，取之不絕，用之不竭。

天上下的雨，是仙露瓊漿，地上生長(zhǎng)的植被，是無(wú)上靈藥，哪怕天地之間存在的空氣，也是那仙靈之氣，吸上一口，便是絕頂。

天地萬(wàn)靈，沒(méi)有壽元的限制，沒(méi)有生老病死，沒(méi)有悲歡離合，自打誕生那一刻起，便是天地所鐘，哪怕不修行，也會(huì)隨著成長(zhǎng)，變得無(wú)比強(qiáng)大。

而因?yàn)闆](méi)有資源的限制，在那個(gè)世界里，沒(méi)有爭(zhēng)斗，沒(méi)有廝殺，沒(méi)有爾虞我詐，只有欣欣向榮。

可這一切，都因?yàn)橐蝗骸疤斓卮筚\”而破碎了。

這群大賊，乃是天地惡念所化，在他們的陰謀詭計(jì)之下，推翻了“仙”的統(tǒng)治，殺戮天下，帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來(lái)痛苦，帶來(lái)無(wú)盡污穢，帶來(lái)生老病死，帶來(lái)無(wú)窮傷痛。

最后，仙靈隕落，大世崩塌。

那群“天地大賊”，卻自詡天地正統(tǒng)，掌控大世。

光陰如水，日月如梭，隨著時(shí)光的巨輪滾滾碾過(guò)，過(guò)往的罪孽被抹平，天下人早已忘卻了，曾經(jīng)的賊人，那些“天地賊子”的后代甚至開宗立派，掌控天機(jī)，自稱天機(jī)之閣。

其余協(xié)同者的后代們，也恬不知恥地自稱“十五御”，魚肉天下。

自此以后，這世道有了殺戮，有了爭(zhēng)斗，有了生老病死，有了無(wú)窮業(yè)障。

天下萬(wàn)靈，也早已忘卻了那個(gè)人人如龍的真正盛世。

但其中，總有例外。

一些開慧者，冥冥之中受到“仙”的感召，看清了這個(gè)虛假殘酷的世界的陰謀，成立了名為“本真”的教派，目的只有一個(gè)。

——溯本歸源，去假還真。

顛覆這個(gè)虛假的世道，迎接古仙重臨，讓世界重新回到那輝煌大世！

以上，就是護(hù)法天尊所知曉的本真教的教義。

在他們的認(rèn)知中，這天地都是假的，而那些信奉“虛假”，營(yíng)茍度日的無(wú)數(shù)生靈，忘卻了曾經(jīng)無(wú)上的“仙”，認(rèn)那賊子作父，擁護(hù)他們的統(tǒng)治，都是有罪孽的。

所以無(wú)論他們做什么事，無(wú)論對(duì)待非本真教的生靈都么殘忍，都是“正義”，都是為他們所贖罪。

除此以外，更多的便是關(guān)于護(hù)法天尊對(duì)本真教的認(rèn)知。

——本真教無(wú)比龐大，無(wú)比古老，其存在之初需要追溯的歲月，已無(wú)法考證。

護(hù)法天尊只知曉，整個(gè)東荒，無(wú)數(shù)宗門，無(wú)數(shù)世家，無(wú)數(shù)散修中，都有本真教徒的存在。

他們明面上可能是街邊乞丐，可能是深山散修，也可能是一宗之主。

但在需要的時(shí)候，立刻便能為本真之教，為歸復(fù)盛世的大業(yè)獻(xiàn)出一切，哪怕生命。

整個(gè)本真教，同樣也階級(jí)分明，從最初級(jí)的教徒，算不得本真教的正式成員，不知曉那偉大的教義，道人伍隆這種，便是如此。

再往上一層，是為“初祭”，可在面具或著裝之上，刻畫一枚本真之圓，這些成員，可明悟教義，知曉“古仙”之存在。

高于“初祭”，便被稱為“本祭”，這般存在，已是無(wú)比虔誠(chéng)，可佩戴兩枚本真之圓的徽記。

再往上，便是“首祭”，佩戴三枚本真之圓的徽記，統(tǒng)領(lǐng)諸多初祭和次祭，道行境界基本在第七境通天之境，先前那三圓面具人，便是一名首祭。

再往上的話，就已是“主祭”，也稱護(hù)法。

這般存在，卻是已能知曉那古老盛世，為天尊之境，統(tǒng)領(lǐng)教派一方事物。

繼續(xù)往上，便是那虛無(wú)縹緲的“仙徒”，整個(gè)本真教派，也不超過(guò)一百之?dāng)?shù)。他們的身份，相互之間，同樣都是秘密，在教派之外同樣掌控有龐大的資源和勢(shì)力，每一位都是遠(yuǎn)超“天尊”的存在，幾乎可以主導(dǎo)整個(gè)本真教派的走向。

而仙徒再往上，便是“慧佬”，是最早覺(jué)醒“宿慧”，創(chuàng)立本真教的存在。

關(guān)于這個(gè)層次，卻已不是作為主教的護(hù)法天尊能夠接觸的了。

只知曉他們能溝通那虛無(wú)縹緲的“仙”，聽聞仙音，受仙之感召，領(lǐng)悟無(wú)上妙法。

慧佬之上，更有一人，本真教派，皆稱“教首”。

關(guān)于他的一切，更都是謎團(tuán)。

只有一樣，廣為流傳。

——古仙轉(zhuǎn)世。

(本章完)