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福建路，泉州。

韓牧同曲靈風(fēng)兩人一道，從廣南東路一路策馬向東，穿過福建路，便可抵達兩浙路所在的臨安府。

兩人一路快馬加鞭，一邊趕路一邊又能欣賞沿途的風(fēng)景。

抵達泉州時，曲靈風(fēng)給韓牧講起泉州如今的繁華，福建路泉州，有著大宋海上貿(mào)易的最大港口。

無數(shù)產(chǎn)自大宋的瓷器和絲綢皆是由這里出海，運輸?shù)侥蟻?，波斯各國進行貨物貿(mào)易。

宋朝的泉州，無是一座繁華似錦的港口城市，宛如一顆鑲嵌在東南沿海的璀璨明珠。

這里商賈云集，舟楫如梭，四海之貨匯聚于此，呈現(xiàn)出“市井十洲人，繁華似錦城”的盛景。

韓牧如何不知道泉州舉世聞名的海上貿(mào)易，這可是在歷史上，也是很有名的。

泉州，可是有著海上絲綢之路起點的美譽。

兩人抵達泉州時，瞧著天色大晚，索性就在泉州住了一夜。

清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光灑在泉州灣的海面上，港口便已熱鬧非凡。

碼頭上，來自南洋，波斯等國，往來貿(mào)易的商船依次停泊在泉州的口岸兩側(cè)，只見帆影如云，桅桿林立。

天剛朦朦亮，數(shù)以百計的船工們已經(jīng)忙碌地在岸口裝卸貨物，絲綢、瓷器、茶葉、香料等珍稀商品堆積如山，船工們肩上扛著一箱一箱的貨物，將它們盡數(shù)搬上船艙之中。

碼頭的喧囂聲中，夾雜著各種語言的叫賣聲、討價還價聲，仿佛一曲跨越海洋的交響樂。

穿過碼頭，進入泉州城內(nèi)，街道寬闊整潔，兩旁店鋪林立，招牌高掛。

幾家絲綢鋪里，五彩斑斕的綾羅綢緞在陽光下熠熠生輝，又是幾家瓷器店里，青瓷白瓷如玉般晶瑩剔透，就連路邊緊挨著的茶肆中，茶香裊裊，文人雅士齊聚一堂，互相品茗論道，談笑風(fēng)生。

南宋建炎南渡之后，由于北方徹底淪陷在金人手中，政治經(jīng)濟的向南轉(zhuǎn)移，也導(dǎo)致了整個南方地區(qū)經(jīng)濟進入快速增長階段。

街市上，行人更是摩肩接踵，川流不息。

韓牧和曲靈風(fēng)所歇息的客棧就在街道一側(cè)。

韓牧推開窗戶，望著街道上繁花似錦的景象，樓下泉州的百姓人來人往，不時還有一些身著奇異服飾的外邦之人。

“沒想到，在千年前的大宋，世界之間的聯(lián)系就已經(jīng)如此密切了。”

韓牧正感慨間，樓下的街道上，出現(xiàn)三五個全身上下籠罩著大白袍的波斯人。

韓牧瞧著那些波斯人的模樣，從他們的言行舉止看一定是信教之人，這讓韓牧心中瞬間想起了從波斯傳入唐朝時的拜火教。

拜火教，也就是明教的前身，歷經(jīng)唐末五代之后，拜火教再次傳入中土，已經(jīng)是宋徽宗時期的事。

因為當(dāng)時波斯明教傳入中土，麾下教中大多武功奇異高深，逐漸成為禍害一方的邪教，朝廷多次圍剿皆大敗而歸。

后來，朝廷無人可派，此時，為宋徽宗抄錄道藏經(jīng)典的黃裳，自告奮勇率領(lǐng)人手前去剿滅波斯明教。

由于黃裳抄錄道藏經(jīng)典，不敢有一絲馬虎，熟讀道家經(jīng)典后一通百通，竟然在不知不覺中，習(xí)得極為高深的武學(xué)。

黃裳一經(jīng)出手，以一人之力剿滅整個波斯明教，從而間接導(dǎo)致波斯明教下次再傳入中土，基本就是近兩百年后的元朝了。

“波斯明教的乾坤大挪移倒是有些意思，我以后想要追求這個世界武學(xué)的最高境界，恐怕還得一觀這波斯明教的鎮(zhèn)教之寶才行。”

韓牧話語剛剛一落，屋外的房門被猛然推開。

“前輩不好了，大事不好了?！?